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真菩萨决心尽快脱离轮回成佛 大乘假菩萨不想脱离轮回不想成佛 佛入灭後佛教中有些人信仰错误和佛教教义不合, 不过那些人不只不检讨反省自己错误反而发明「大乘」经典 自吹自己的错误信仰是高级「大乘」, 抹黑佛说的佛法是低级「小乘」、「方便说」、假的「非实化城」。 例如 妙法莲华经华严经大般涅盘经心经金刚经圆觉经梵网经(菩萨戒)楞严经假佛法大乘经典阿弥陀佛 药师佛 大日如来大乘假佛 观世音 维摩诘 龙树 地藏王大乘假菩萨 真正的佛只会说真话不会说假话真正的佛说法不会自相矛盾「大乘假佛」才会妄语说谎「小乘」「方便说」「非实化城」骗人。 大乘假菩萨地藏王不想脱离轮回不想成佛 http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001 地藏菩萨本愿经卷上 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 光目闻已,啼泪号泣,而白空界:『愿我之母,永脱地狱。毕十三岁,更无重罪,及历恶 道。十方诸佛,慈哀愍我,听我为母所发广大誓愿:若得我母永离三涂,及斯下贱,乃至 女人之身,永劫不受者,愿我自今日後,对清净莲华目如来像前,却後百千万亿劫中,应 有世界,所有地狱,及三恶道,诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。 如是罪报等人,尽成佛竟,我然後方成正觉。』 大乘假菩萨地藏王不想消除贪嗔痴不想脱离轮回不想成佛所以发明很多歪理 『众生度尽、方证菩提;地狱不空、誓不成佛』, 这些歪理只是地藏王不想消除贪嗔痴不想脱离轮回不想成佛的藉口。 地藏王拯救众生的能力怎麽可能比得上真正的佛? 地藏王自己都没证菩提不懂菩提哪有能力教其它众生证菩提? 真正的菩萨一定希望自己赶快成佛这样才能帮助更多众生, 真正的菩萨不会想一堆歪理说自己不想成佛。 释迦牟尼佛的前世善慧菩萨下定决心要早日脱离轮回证得涅盘成佛 http://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001 本生经第1卷 贤者善慧,於宫殿楼台之上,盘足独坐静思:「贤者!来世受生,实为苦痛,每出生处, 身坏亦同;予为生老病死之身,予须求无生无老无病无苦无乐,清凉不灭之涅盘。解脱生 死,趣涅盘者,必同归此路。」 上座部佛教《本生经》记载释迦牟尼前世善慧菩萨想通轮回的祸害 下定决心要早日脱离轮回成佛之後才有成佛的机会, 真正的菩萨都是认真修行希望早日证得涅盘脱离轮回成佛, 假菩萨才会不想证得涅盘不想脱离轮回不想成佛。 释迦牟尼佛也是不再轮回的阿罗汉 http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_014 增壹阿含经卷第十四 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 高幢品第二十四之一 (五) 尔时,世尊七日之中熟视道树,目未曾眴。尔时,世尊便说此偈: 「我今此坐处,   经历生死苦,  执御智慧斧,   永断根元栽。  天王来至此,   及诸魔怨属,  复以方便降,   令着解脱冠。  今於此树下,   坐於金刚床,  以获一切智,   逮无所碍慧。  我坐此树下,   见生死之苦, 已却死元本,   老病永无余。」 尔时,世尊说此偈已,便从坐起而去,欲向波罗[木*奈]国。 是时,优毘伽梵志遥见世尊光色炳然,翳日月明,见已,白世尊曰:「瞿昙!师主今为所 在?为依何人出家学道?恒喜说何法教?为从何来?为欲所至?」 尔时,世尊向彼梵志,而说此偈: 「我成阿罗汉,   世间最无比,  天及世间人,   我今最为上。  我亦无师保,   亦复无与等,  独尊无过者,   冷而无复温。  今当转法轮,   往诣加尸邦,  今以甘露药,   开彼盲冥者。  波罗[木*奈]国界, 加尸国王土,  五比丘住处,   欲说微妙法。  使彼早成道,   及得漏尽通,  以除恶法元,   是故最为胜。」 阿罗汉的意思是断除所有烦恼不再轮回, 汉传佛教《增壹阿含经》记载释迦牟尼佛一样称呼自己是阿罗汉。 真正的菩萨希望自己早日断除所有烦恼不再轮回成为阿罗汉, 假菩萨不想断除所有烦恼不想脱离轮回不想成为阿罗汉。 想了解佛法必须向上座部佛教传承的善知识学习修四念处避免被「假佛法大乘」误导 http://dhamma.sutta.org/books/six_collection.htm 第一次结集时大迦叶提问,优婆离和阿难答题,五百阿罗汉共同认证巴利三藏的每一个字 都正确无误。 西元1954年缅甸、泰国、柬埔寨、寮国、印度、斯里兰卡、越南、尼泊尔的上座部佛教僧 团推举两千五百个精通三藏的长老举行第六次结集。 第六次结集时马哈希提问,明昆答题,两千五百阿罗汉共同认证巴利三藏、注释、疏钞的 每一个字都正确无误。 http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》说明如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。 http://ebooks.dila.edu.tw/series/WZK/books《正念禅修方法》简短说明马哈希禅法。 http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》78页对「假佛法大乘」的批判: 大乘佛教徒以极乐世界等同於涅盘。他们描述那是天堂,并说:在那里的所有众生成佛之 後,将在此世界里永远地免除老、病、死,而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命 永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基於那些想宣扬常见的佛教徒的着 作。 上座部佛教《南传菩萨道》才是真正释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨道 http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm 为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿「大乘假菩萨道」的「骗局」, 明昆长老特别把 上座部佛教巴利三藏和注释中释迦牟尼佛的菩萨成佛之道整理成《南传菩萨道》, 有兴趣了解真正菩萨成佛之道的人可以参考。 要更详细了解假佛教大乘经典的错误可参考我文章: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1563724717.A.459.html 上座部佛教弥兰王问经"那先"拆穿大乘伪经十方诸佛 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1530807094.A.65C.html 上座部佛教目犍连子帝须伪经大乘十方诸佛之批判 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html 伪经大乘楞严经瞎掰佛规定弟子只能吃素食禁吃肉 -- 上座部佛教马哈希尊者帝释所问经讲记78页批假佛法大乘极乐世界与那些相信生命永恒 而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基於那些想宣扬常见的佛教徒的着作。 马哈希尊者毗婆舍那讲记(含法的医疗)说明如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。 正念禅修方法(毗婆舍那实修教学)简短说明如何修马哈希四念处禅法。 妙法莲华经华严经心经金刚经梵网经(菩萨戒)、圆觉经楞严经大乘假佛经阿弥陀佛 药师佛 大日如来大乘假佛 观世音 维摩诘 龙树 地藏王大乘假菩萨 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.45.72.104 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1573919948.A.FA8.html ※ 编辑: hvariables (114.45.72.104 台湾), 11/17/2019 00:05:48
1F:→ adampolo: 不是不想脱离,是要可以来去自如,不像阿拉汉出去後就回 11/17 10:38
2F:→ adampolo: 不来。 11/17 10:38
要不要说说看有那个人能跟已经入灭的佛讨论佛法? 很有可能是那些大乘假佛经想要假装自己就是佛菩萨的化身 才会瞎掰大乘假佛假菩萨可以来去自如。
3F:→ Mian1997: 所以南传阿罗汉有成佛的吗? 11/17 15:28
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_036 中阿含经卷第三十六 (一四五)梵志品瞿默目揵连经第四(第三念诵) 尊者阿难答曰:「目揵连!若如来、无所着、等正觉解脱,及慧解脱、阿罗诃解脱,此三 解脱无有差别,亦无胜如。」 佛、辟支佛和佛的阿罗汉弟子已经用智慧断除贪嗔痴走到了佛教的最终目的「涅盘」, 汉传佛教中阿含经清楚说明了佛、辟支佛、阿罗汉弟子的解脱「无有差别」, 辟支佛和佛的阿罗汉弟子不需要再继续成佛。 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029 (一二五)中阿含大品贫穷经第九 漏尽阿罗诃比丘已知灭尽,拔其根本,永无来生。 汉传佛教的中阿含经清楚记载佛说辟支佛和阿罗汉弟子已经「永无来生」, 辟支佛和佛的阿罗汉弟子不会继续轮回在来生成佛。 真正的佛没有说「所有众生都应该成佛」, 上座部佛教的佛弟子是由自己自由选择要成为佛、成为辟支佛或成为佛的阿罗汉弟子, 不管是佛、辟支佛、佛的阿罗汉弟子都已用智慧断除所有烦恼不再轮回 死後直接入无余涅盘界。
4F:推 orz44444: 真菩萨根本不会有早点脱离轮回成佛的慾望XDDD 11/17 15:53
你会迷信不想成佛的大乘假菩萨就算是佛可能也拿你这种人没办法!
5F:推 orz44444: 所以地藏王不想脱离轮回不想成佛反而就是佛~~ 11/17 15:55
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012 佛说长阿含经卷第十二 (一八)佛说长阿含第二分自欢喜经第十四 时,舍利弗白佛言:「设有是问:『过去沙门、婆罗门与佛等不?』当答言:『有。』设 问:『未来沙门、婆罗门与佛等不?』当答言:『有。』设问:『现在沙门、婆罗门与佛 等不?』当答言:『无。』」 佛告舍利弗:「彼外道梵志或复问言:『汝何故或言有?或言无?』汝当云何答?」 舍利弗言:「我当报彼:『过去三耶三佛与如来等,未来三耶三佛与如来等,我躬从佛闻欲使现在有三耶三佛与如来等者无有是处。』世尊!我如所闻,依法顺法,作如是答 ,将无咎耶?」 佛言:「如是答,依法顺法,不违也。所以然者?过去三耶三佛与我等,未来三耶三佛与 我等,欲使现在有二佛出世无有是处。」 汉传佛教长阿含记载现在不存在其它和释迦牟尼佛相等的佛, 释迦牟尼佛也认同舍利弗说的话, 说地藏王是佛说穿了就是瞎掰。
6F:→ orz44444: 有慾望就不可能成佛,包括成佛的慾望!!!! 11/17 15:57
欲神足是佛教的修行方法,欲本身不好不坏,欲和出离智慧结合就是善法欲可帮助修行。 欲跟贪瞋痴结合才会产生不善心。
7F:推 wolfaith7: 推楼上逻辑 11/17 18:56
8F:→ adampolo: 不是脱离轮回就代表成佛好吗? 11/17 21:27
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_030 杂阿含经(八五四) 佛告诸比丘:「汝等随彼命终、彼命终而问者,徒劳耳!非是如来所乐答者。夫生者有死 ,何足为奇?如来出世及不出世,法性常住。彼如来自知成等正觉,显现演说,分别开示 。所谓是事有故是事有,是事起故是事起,缘无明有行,乃至缘生有老、病、死、忧、悲 、恼、苦。如是苦阴集;无明灭则行灭,乃至生灭则老、病、死、忧、悲、恼、苦灭,如 是苦阴灭。今当为汝说法镜经,谛听,善思,当为汝说。何等为法镜经?谓圣弟子於佛不 坏净,於法、僧不坏净,圣戒成就。」 所有的佛都是消除无明不再有下辈子的生老病死, 没有消除无明不再生老病死能谈什麽成佛?
9F:→ Mian1997: 所以马哈希成佛了吗? 11/18 07:51
10F:→ Mian1997: 还是阿罗汉也能在别的世界成佛? 11/18 07:51
http://www.nanchuanfofa.com/neiguanyaoyimahaxizunzhe/ 上座部佛教马哈希尊者在《内观要义》开示: 阿罗汉再继续这样禅修有什麽好处呢?他可能成为辟支佛吗?或正等觉者(佛)吗?不, 都不可能。他将是以阿罗汉的身分脱离轮回,进入涅盘。阿罗汉不再有未断或未镇伏的烦 恼。一切的烦恼已断除和镇伏。因此,他没有需要再作什麽,以断除或镇伏未断或未平熄 的烦恼。他已无需再改善任何戒德、定力与智慧。应当圆满的一切戒德、定力与智慧都已 圆满。所以他无需再进行改善未尽完美的,或增加那已圆满的。
11F:→ jonathan0623: 地藏王被你说得都变成假菩萨了 11/18 08:01
稍微查证一下就知道地藏王是大乘假菩萨, 真正的菩萨都是认真修行希望早日证得涅盘脱离轮回成佛, 假菩萨才会不想证得涅盘不想脱离轮回不想成佛。
12F:→ jonathan0623: 我的想法是,菩萨是慈悲而成佛,不是为成佛而慈悲 11/18 08:07
菩萨还没修行成功还没断除贪瞋痴,佛的慈悲远超过菩萨。
13F:→ adampolo: 南传认为佛能认证阿罗汉和菩萨,佛涅盘後,阿罗汉只能认 11/18 14:10
14F:→ adampolo: 证阿罗汉。而佛在世时只有认证一个弥勒菩萨。弥勒菩萨去 11/18 14:10
15F:→ adampolo: 世前也没认证其他菩萨。所以这世上只有一个弥勒菩萨。 11/18 14:10
http://agama.buddhason.org/SN/SN1721.htm 相应部56相应24经/阿罗汉经(谛相应/大篇/修多罗)(庄春江译) 比丘们!凡过去世任何已如实现正觉的阿罗汉、遍正觉者,他们都如实现正觉四圣谛。 比丘们!凡未来世任何将如实现正觉的阿罗汉、遍正觉者,他们都将如实现正觉四圣谛。 比丘们!凡现在任何如实现正觉的阿罗汉、遍正觉者,他们都如实现正觉了四圣谛。 未来佛的数目不只一个所以菩萨应该不只一个, 弥勒菩萨比较有名是因为弥勒菩萨将来是下一个佛。
16F:→ Mian1997: 所以弥勒菩萨去世了,没有成佛,那南传菩萨道是? 11/18 17:07
南传菩萨道的主要范例是释迦牟尼佛从菩萨修行成佛的过程, 要到释迦牟尼佛的佛教灭亡後人类平均寿命八万岁时弥勒菩萨才会无师自悟成佛。 http://agama.buddhason.org/DN/DN26.htm 长部26经/转轮王经(波梨品[第三])(庄春江译) 比丘们!在人类八万岁时期,名为弥勒的世尊、阿罗汉、遍正觉者、明与行具足者、善逝 、世间知者、被调伏人的无上调御者、人天之师、佛陀、世尊出现於世间,犹如现在阿罗 汉、遍正觉者、明与行具足者、善逝、世间知者、被调伏人的无上调御者、人天之师、佛 陀、世尊的我出现於世间,他以证智自作证後,将为这包括天、魔、梵的世界;包括沙门 、婆罗门的世代;包括诸天、人宣说,犹如现在我以证智自作证後,为这包括天、魔、梵 的世界;包括沙门、婆罗门的世代;包括诸天、人宣说,他将教导开头是善、中间是善、 终结是善;意义正确、辞句正确的法,说明唯独圆满、遍清净的梵行,犹如现在我教导开 头是善、中间是善、终结是善;意义正确、辞句正确的法,说明唯独圆满、遍清净的梵行 ,他将照顾数千位比丘僧团,犹如现在我照顾数百位比丘僧团。
17F:推 canilogin: 南传菩萨道是指出,成佛需要极强的善欲,欲望反而是其 11/18 21:28
18F:→ canilogin: 中一项必要条件。另外,菩萨第一次被佛授记必须具有初 11/18 21:31
19F:→ canilogin: 见面说声嗨,就能领悟涅盘脱离轮回的能力,所以的确是 11/18 21:33
20F:→ canilogin: 可说是刻意不脱离轮回,这方面时需要深究与广读经典, 11/18 21:35
21F:→ canilogin: 才能稍微进窥堂奥... 11/18 21:35
菩萨在佛授记前如果不想成佛只想当阿罗汉弟子可以在短时间内成为阿罗汉弟子, 不过因为菩萨想成佛不想成为阿罗汉弟子所以菩萨没有证得涅盘也没脱离轮回。
22F:→ adampolo: 道理很简单,当我还是凡夫时,都可以进来了。结果成佛 11/19 23:03
23F:→ adampolo: 後,反而进不来?那不是搞笑吗?逻辑不通。 11/19 23:03
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029 (一二五)中阿含大品贫穷经第九 漏尽阿罗诃比丘已知灭尽,拔其根本,永无来生。 汉传佛教的中阿含经清楚记载佛说佛、辟支佛、阿罗汉弟子已经「永无来生」, 佛、辟支佛、阿罗汉弟子都不会继续轮回, 这不是搞笑而是自然律, 自然律不是由佛规定佛只是知道自然律然後告诉其他众生。
24F:→ adampolo: 除非你的涅盘其实只是魂飞魄散永世不得超生。因为完全 11/19 23:06
25F:→ adampolo: 消失了,当然也就回不来。 11/19 23:06
入无余涅盘的佛当然不会回来所以佛教最後会灭亡这是自然律, 应该趁佛教还没灭亡时跟僧宝圣弟子学习正法不应该浪费生命迷信大乘假佛经。
26F:推 wolfaith7: 如果有如此大愿的地藏王不是菩萨不是佛,那佛教的意义 11/22 13:37
27F:→ wolfaith7: 是什麽?我们还需要行善吗? 11/22 13:37
你把假佛教当成佛教才会认为佛教没意义。 http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_015 杂阿含经(四〇四) 「如是,诸比丘!我成等正觉,自所见法,为人定说者,如手中树叶。所以者何?彼法义 饶益、法饶益、梵行饶益、明、慧、正觉、向於涅盘。如大林树叶,如我成等正觉,自知 正法,所不说者,亦复如是。所以者何?彼法非义饶益,非法饶益,非梵行饶益、明、慧 、正觉、正向涅盘故。是故,诸比丘!於四圣谛未无间等者,当勤方便,起增上欲,学无 间等。」 佛说的正法都是为了帮助其他众生走向涅盘不再轮回不会像大乘假菩萨地藏王瞎掰一通。 ※ 编辑: hvariables (114.45.77.113 台湾), 11/29/2019 19:27:19







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