上座部佛教马哈希尊者是近代最有影响力阿罗汉世间无上福田也是假佛教大乘经典的克星 http://tripitaka.cbeta.org/N04n0002_021 犍度第21卷 第十一　五百〔结集〕犍度 时，具寿阿难念：「明日有集会，我有学而不相应往集会。」夜之多分持身念而过，夜过 ，清晨欲倚身而卧，头未至枕，脚已离地，於其间，脱诸漏，心解脱。时，具寿阿难得阿 罗汉而往集会。 在佛教第一次经典结集前阿难尊者只有证初果还没证阿罗汉果和佛教经典结集不相应， 只有断除贪瞋痴的阿罗汉才能参加佛教经典结集， 所以阿难必须更精进修四念处在佛教第一次经典结集前证阿罗汉果， 真正的佛教经典结集都是由精通三藏的阿罗汉结集。 不管假佛教大乘经典怎麽瞎掰，真正的菩萨还没断除贪瞋痴也没资格参加佛教经典结集。 http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001 弥兰王问经第1卷 序言 我般涅盘之时，圣迦叶忆念老年出家者须跋陀之暴言，而行法之合诵，净化佛语。 由此更经百年，耶舍迦兰陀子破跋耆子比丘等，为第二合诵。 由此更经二百十八年，目犍连子帝须破诸异派，为第三合诵。 次名大摩哂陀之比丘於铜鍱洲，住立我教。 然，更由正等觉者般涅盘经五百年，有名弥兰王， 志求全阎浮提中依自己之智力而起微妙之诸问，沙门婆罗门依微妙之问而破时， 有一名那先比丘，破王之说，以种种之譬喻令感叹，不昙其教， 至五千年之後，令其教坚固住立。」 释迦牟尼佛预言过由於目犍连子帝须尊者和那先尊者的开示佛教正法打击假佛教， 因此佛教正法将会维持五千年， 在佛教正法存在的五千年内 声闻阿罗汉弟子会维护佛教正法打击类似假佛教大乘经典之类的假佛教。 由於马哈希尊者的戒定慧超乎其他阿罗汉， 所以西元1954年八国的上座部佛教僧团 推举马哈希尊者担任佛教第六次经典结集的提问者和巴利三藏总编辑， 现在上座部佛教的巴利三藏、注释、疏钞 是马哈希尊者在第六次结集时一个字一个字校正过确认正确无误然後传下来。 http://dhamma.sutta.org/books/six_collection.htm 佛教历史上的六次经典结集 第一次结集时大迦叶提问，优婆离和阿难答题， 五百阿罗汉长老共同认证巴利三藏每一个字都正确无误。 西元1954年缅甸、泰国、柬埔寨、寮国、印度、斯里兰卡、越南、尼泊尔的 上座部佛教僧团推举两千五百个精通三藏的阿罗汉长老举行第六次结集。 第六次结集时马哈希提问，明昆答题， 两千五百阿罗汉长老共同认证包含《论事》和《弥兰王问经》在内的 巴利三藏、注释、疏钞的每一个字都正确无误。 所有的佛都会死 佛死後会入无余涅盘界 http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_035 杂阿含经（九七九） 尔时，世尊涅盘时至，告尊者阿难：「汝为世尊於双树间敷绳床，北首，如来今日中夜於 无余涅盘而般涅盘。」 http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_018 增壹阿含经卷第十八 四意断品第二十六之一 （六） 世尊告曰：「如是，大王！如大王语，如来亦当有此生、老、病、死。」 假佛教大乘经典瞎掰佛不会死不会入无余涅盘界会继续轮回帮助其他众生成佛 http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_005 妙法莲华经卷第五 安乐行品第十四 尔时世尊欲重宣此义，而说偈言： 「自我得佛来，　　所经诸劫数， 　无量百千万，　　亿载阿僧只， 　常说法教化，　　无数亿众生， 　令入於佛道。　　尔来无量劫， 　为度众生故，　　方便现涅盘， 　而实不灭度，　　常住此说法。 http://tripitaka.cbeta.org/T12n0375_023 大般涅盘经卷第二十三 宋代沙门慧严等依泥洹经加之 光明遍照高贵德王菩萨品之五 「善男子！若我所有声闻弟子说言如来入涅盘者，当知是人非我弟子，是魔伴党、邪见恶 人，非正见也。若言如来不入涅盘，当知是人真我弟子、非魔伴党、正见之人，非恶邪也 。 http://tripitaka.cbeta.org/T17n0779_001 佛说八大人觉经 如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅盘岸；复 还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。 为什麽假佛教大乘经典作者要瞎掰佛不会死不会入无余涅盘界？ 最合理的解释是假佛教大乘经典作者想要瞎掰： 「佛不会死不会入无余涅盘界，其实我就是佛的化身， 我就是佛妄语示现假装自己是未成佛的菩萨继续帮助其他众生成佛。」 当断除贪瞋痴的佛很丢脸见不得人？ 为何佛要妄语示现假装自己是没有断除贪瞋痴未成佛的菩萨？ 只有假佛教大乘经典作者才能想出这种不伦不类的剧情！ http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页─78页开示： 大乘佛教的基本教诲，是所有众生只有在成就佛果才能完全免於轮回之苦。作为一个阿罗 汉或独觉佛并不表示完全解脱。在成为佛陀之後，大乘佛教徒不会独自进入涅盘，他只与 其他众生一同享受涅盘的寂静，也就是说只有在所有众生也成佛之时。 这是对自我主义的间接否认，但这种观点颇为站不住脚，因为，假如佛陀们推迟他们的般 涅盘，以等待所有众生都成佛，他们要如何、在哪里生活这麽久？昆虫和其他低等生命何 其多，难道佛陀们要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脱？这观点不太合理 ，然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。 它与上座部佛教的教义不同，上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教诲的正法。根据这观点 ，达到圣道最後阶段的行者，有些人向往作为佛陀的声闻弟子，在阿罗汉般涅盘时，导致 再生的名法与色法的运作程序止息了，所以他们的轮回之苦到了终点。他们不必等任何人 ，也不可能这样做。这也是独觉佛和正等正觉者的命运。这观点是颇为合理的。 大乘佛教徒以极乐世界等同於涅盘。他们描述那是天堂，并说：在那里的所有众生成佛之 後，将在此世界里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命 永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基於那些想宣扬常见的佛教徒的着 作。 马哈希尊者清楚开示： 1.大乘经典说佛要等到其他众生都成佛才会入无余涅盘不再轮回这是瞎掰！ 上座部佛教才是基於佛陀教诲的正法说明 佛、独觉佛、声闻阿罗汉弟子死後会直接入无余涅盘界结束轮回 不会去等所有众生成佛才入无余涅盘界！ 2.大乘经典说阿罗汉弟子和独觉佛没有完全解脱是瞎掰， 阿罗汉弟子和独觉佛死後会直接入无余涅盘界结束轮回完全解脱， 佛、独觉佛、声闻阿罗汉弟子的解脱没有差别。 3.所谓的常见就是一种外道邪见误把不是永恒不朽的东西当成永恒不朽， 西方极乐世界就是一种外道邪见和外道的迷信天堂差不多！ 假佛教大乘妙法莲华经瞎掰辟支佛和阿罗汉弟子会继续轮回在未来生成佛 http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_001 妙法莲华经卷第一 十方佛土中，　　唯有一乘法， 无二亦无三。　　除佛方便说。 但以假名字，　　引导於众生， 说佛智慧故，　　诸佛出於世。 唯此一事实，　　余二则非真， 终不以小乘，　　济度於众生。 http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_003 妙法莲华经卷第三 「诸比丘！如来亦复如是，今为汝等作大导师，知诸生死烦恼恶道险难长远，应去应度。 若众生但闻一佛乘者，则不欲见佛，不欲亲近，便作是念：『佛道长远，久受懃苦乃可得 成。』佛知是心怯弱下劣，以方便力，而於中道为止息故，说二涅盘。若众生住於二地， 如来尔时即便为说：『汝等所作未办，汝所住地，近於佛慧，当观察筹量所得涅盘非真实 也。但是如来方便之力，於一佛乘分别说三。』如彼导师，为止息故，化作大城。既知息 已，而告之言：『宝处在近，此城非实，我化作耳。』」 「大乘假佛经」「妙法莲华经」抹黑佛说的佛法是低级「小乘」、假的「非实化城」， 「妙法莲华经」里面的「佛」用低级「小乘」、假的「非实化城」骗 「怯弱下劣」的辟支佛和阿罗汉弟子逃离危险的「三界火宅」， 所有「怯弱下劣」的辟支佛和阿罗汉弟子逃离危险的「三界火宅」後 却只能放弃低级「小乘」、假的「非实化城」改当更高级的「大乘菩萨」 重回危险的「三界火宅」继续轮回在来生成佛， 就算是三流的烂小说也不会有这种荒谬的剧情。 真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会自相矛盾， 「大乘假佛」才会讲「小乘」、「假涅盘」、「方便说」、「非实化城」骗人。 真正佛经说明辟支佛、阿罗汉弟子和佛的解脱「无有差别」不需要再继续成佛 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_036 中阿含经卷第三十六 （一四五）梵志品瞿默目揵连经第四(第三念诵) 尊者阿难答曰：「目揵连！若如来、无所着、等正觉解脱，及慧解脱、阿罗诃解脱，此三 解脱无有差别，亦无胜如。」 佛、辟支佛和佛的阿罗汉弟子已经用智慧断除贪嗔痴走到了佛教的最终目的「涅盘」， 汉传佛教中阿含经清楚说明了佛、辟支佛、阿罗汉弟子的解脱「无有差别」， 辟支佛和佛的阿罗汉弟子不需要再继续成佛。 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029 （一二五）中阿含大品贫穷经第九 漏尽阿罗诃比丘已知灭尽，拔其根本，永无来生。 汉传佛教的中阿含经清楚记载佛说辟支佛和阿罗汉弟子已经「永无来生」， 辟支佛和佛的阿罗汉弟子不会继续轮回在来生成佛， 「大乘假佛经」「妙法莲华经」的作者不懂佛法 才会瞎掰辟支佛和阿罗汉还得继续轮回在来生成佛。 真正的佛一定会帮助很多声闻弟子觉悟证阿罗汉果， 要是所有众生都成佛，谁来当佛的阿罗汉弟子？ 「大乘」假佛经瞎掰「所有众生都应该成佛」正好说明了 「大乘的佛」是没有任何阿罗汉弟子的「假佛」。 真正的佛没有说「所有众生都应该成佛」， 上座部佛教的佛弟子是由自己自由选择要成为佛、成为辟支佛或成为佛的阿罗汉弟子， 不管是佛、辟支佛、佛的阿罗汉弟子都已用智慧断除所有烦恼不再轮回 死後直接入无余涅盘界。 佛的智慧和神通比辟支佛和阿罗汉弟子更高所需要的修行时间也更长， 成为阿罗汉弟子所需的修行时间比成为佛和成为辟支佛短， 因此大多数上座部佛教佛弟子选择想要成为阿罗汉弟子早点断除所有烦恼不想成佛， 只有少数上座部佛教佛弟子想成佛。 上座部佛教马哈希尊者开示说明阿罗汉弟子不可能继续轮回不可能成佛 http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/94 上座部佛教马哈希尊者在《内观要义》开示： 阿罗汉再继续这样禅修有什麽好处呢？他可能成为辟支佛吗？或正等觉者（佛）吗？不， 都不可能。他将是以阿罗汉的身分脱离轮回，进入涅盘。阿罗汉不再有未断或未镇伏的烦 恼。一切的烦恼已断除和镇伏。因此，他没有需要再作什麽，以断除或镇伏未断或未平熄 的烦恼。他已无需再改善任何戒德、定力与智慧。应当圆满的一切戒德、定力与智慧都已 圆满。所以他无需再进行改善未尽完美的，或增加那已圆满的。 佛没说小乘、大乘，真相是大乘经典假装佛教抹黑佛教是小乘。 想学佛法必须跟上座部佛教善知识学修四念处避免被「假佛教大乘经典」误导可参考： https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html 上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html 上座部佛教马哈希和明昆戳破伪经大乘妙法莲华经 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html 伪经大乘楞严经瞎掰佛规定弟子只能吃素食禁吃肉 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1587743158.A.269.html [资讯] 佛教亲近善知识修四念处断邪淫和性欲次第 -- 佛没说小乘、大乘。上座部佛教马哈希尊者帝释所问经讲记77页拆穿假佛法大乘的骗局。 马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》开示如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。 《正念禅修方法(毗婆舍那实修教学)》简短说明如何修马哈希四念处禅法。 上座部佛教明昆《南传菩萨道》是真释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨成佛之道 妙法莲华经、华严经、心经、金刚经、梵网经(菩萨戒)、圆觉经、楞严经是大乘假佛经。 阿弥陀佛 药师佛 大日如来是大乘假佛 观世音 维摩诘 龙树 地藏王是大乘假菩萨 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.45.78.10 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1604028384.A.407.html ※ 编辑: hvariables (114.45.78.10 台湾), 10/30/2020 11:43:39 大乘经典真的有这些内容，马哈希尊者哪里对大乘理解错误？ 马哈希尊者已经清楚开示说明大乘是假佛法。 我用复制贴上传播佛教经典和上座部佛教长老开示给大家看， 帮助更多人了解佛教正法不被假佛教大乘经典误导你应该要随喜赞叹！ 我会把马哈希尊者的开示传给更多人看让更多人来公评我有没有过度诠释， 你们睁眼说瞎话也没用！ 释迦牟尼佛没说小乘、大乘， 我当然不配小乘这种不伦不类假佛教名词， 小乘、大乘这些名词只能留给你们这些假佛教大乘信徒来乱用。 释迦牟尼佛没说小乘、大乘， 你搞错了，你不是佛弟子，你是假佛教大乘信徒。 我早就跟上座部佛教僧团归依佛法僧学习正法， 我是不是佛弟子根本就不需要你这种假佛教大乘信徒来认证！ 这是在说大乘经典互相矛盾？ 上座部佛教「目犍连子帝须」尊者早就打爆假佛教十方诸佛， 那先尊者早就开示说明不可能同时存在两个佛， 马哈希尊者早就清楚开示说明大乘是假佛法。 你就继续睁眼说瞎话看有谁会相信你？ 先不管你认为马哈希尊者认知对不对，马哈希尊者已经清楚开示说明大乘是假佛法。 我已经把假佛教大乘经典内容贴出来给大家看，你要睁眼说瞎话也没有用！ 这是你的推文！ https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1604042167.A.7D7.html 作者 hvariables (Speculative Male) 看板 Buddha 标题 Re: [问卦] 释迦牟尼有部属吗? 时间 Fri Oct 30 15:16:03 2020 既然大乘传承无法走向道果涅盘， 大乘传承当然不是佛教正法， 大越法师已经否定了大乘传承不是吗？ 有智慧的人会举一反三， 真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会自相矛盾。 只要上座部佛教巴利三藏内容为真，违背上座部佛教巴利三藏的佛教理论就是假佛教。 马哈希尊者清楚开示： 1.大乘经典说佛要等到其他众生都成佛才会入无余涅盘不再轮回这是瞎掰！ 上座部佛教才是基於佛陀教诲的正法说明 佛、独觉佛、声闻阿罗汉弟子死後会直接入无余涅盘界结束轮回 不会去等所有众生成佛才入无余涅盘界！ 2.大乘经典说阿罗汉弟子和独觉佛没有完全解脱是瞎掰， 阿罗汉弟子和独觉佛死後会直接入无余涅盘界结束轮回完全解脱， 佛、独觉佛、声闻阿罗汉弟子的解脱没有差别。 3.所谓的常见就是一种外道邪见误把不是永恒不朽的东西当成永恒不朽， 西方极乐世界就是一种外道邪见和外道的迷信天堂差不多！ 你又不敢讨论马哈希尊者《帝释所问经讲记》内容只想乱扯过度诠释， 这篇文章那里有过度过度诠释？ 阿毘达磨是上座部佛教论藏，问阿毘达磨有什麽问题？ 你是在影射我却又不敢指名道姓？ 光就你的推文来说和上座部佛教禅师讨论阿毘达磨是有什麽问题？ http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_009 增壹阿含经卷第九 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 惭愧品第十八 （九） 尔时，世尊告诸比丘：「有此二人，於如来众而兴诽谤。云何为二人？谓非法言是法，谓 法是非法，是谓二人，诽谤如来。复有二人不诽谤如来。云何为二？所谓非法即是非法， 真法即是真法，是谓二人不诽谤如来。是故，诸比丘！非法当言非法，真法当言真法。如 是，诸比丘！当作是学。」 非法(假佛教大乘经典)言是法就是诽谤如来， 非法即是非法(假佛教大乘经典)是不诽谤如来。 要了解怎麽面对假佛教就要了解释迦牟尼佛怎麽说。 声闻阿罗汉弟子是佛教僧宝是世间无上的福田会宣扬佛教正法打击假佛教大乘经典！ 声闻阿罗汉弟子是佛教僧宝是世间无上的福田有智慧能够判断什麽是佛法什麽是假佛法！ 如果 yogi 认为我对马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页─78页解释不对， 他应该发文说明我对马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页─78页的解释哪里不对？ 他认为对马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页─78页的正确解释是什麽？ 结果他完全不敢讨论马哈希尊者《帝释所问经讲记》的内容就只想乱扯恶意抹黑我！ ※ 编辑: hvariables (220.137.31.30 台湾), 11/06/2020 17:20:49