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大乘经典是「打着佛教招牌反佛教」的伪经抹黑佛教是「小乘」 释迦牟尼佛入灭後佛教中有些人信仰错误和佛教教义不合, 不过那些人不只不反省自己错误反而发明「大乘」经典 自吹自己的错误信仰是高级「大乘」, 抹黑释迦牟尼佛说的佛法是低级「小乘」、「方便说」、假的「非实化城」。 例如 妙法莲华经、华严经、大般涅盘经、心经、金刚经、圆觉经、梵网经(菩萨戒)、楞严经 就是佛教大乘经典。 阿弥陀佛、药师佛、大日如来是佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。 观世音、维摩诘、龙树、地藏王是佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。 佛教大乘妙法莲华经的作者抹黑佛法僧瞎掰: 「因为「小乘」佛弟子怯弱下劣 所以释迦牟尼佛只好讲善意的谎言(「小乘」「方便说」「非化实城」) 骗低级的「小乘」佛弟子!」 真正的佛只会讲真话不会讲假话更不会讲善意的谎言真正的佛说法不会自相矛盾佛教大乘经典作者心术不正 才会瞎掰释迦牟尼佛讲「小乘」、「方便说」、「非实化城」骗低级的小乘佛弟子。 阿弥陀佛、药师佛、观世音、地藏王、是佛教 学佛教正法必须跟上座部佛教老师学习 汉传佛教长阿含经记载现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012 https://deerpark.app/reader/T0001/12 佛说长阿含经卷第十二 (一八)佛说长阿含第二分自欢喜经第十四 时,舍利弗白佛言:「设有是问:『过去沙门、婆罗门与佛等不?』当答言:『有。』设 问:『未来沙门、婆罗门与佛等不?』当答言:『有。』设问『现在沙门、婆罗门与佛 等不?』当答言『无。』」 佛告舍利弗:「彼外道梵志或复问言:『汝何故或言有?或言无?』汝当云何答?」 舍利弗言:「我当报彼:『过去三耶三佛与如来等,未来三耶三佛与如来等,我躬从佛闻欲使现在有三耶三佛与如来等者无有是处。』世尊!我如所闻,依法顺法,作如是答 ,将无咎耶?」 佛言:「如是答,依法顺法,不违也。所以然者?过去三耶三佛与我等,未来三耶三佛与 我等,欲使现在有二佛出世无有是处。」 释迦牟尼佛预言「目犍连子帝须」尊者和那先尊者会开示佛教正法拆穿假佛教错误 http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001 https://deerpark.app/reader/N0031/1 弥兰王问经第1卷 序言 我般涅盘之时,圣迦叶忆念老年出家者须跋陀之暴言,而行法之合诵,净化佛语。 由此更经百年,耶舍迦兰陀子破跋耆子比丘等,为第二合诵。 由此更经二百十八年,目犍连子帝须破诸异派,为第三合诵。 次名大摩哂陀之比丘於铜鍱洲,住立我教。 然,更由正等觉者般涅盘经五百年,有名弥兰王, 志求全阎浮提中依自己之智力而起微妙之诸问,沙门婆罗门依微妙之问而破时, 有一名那先比丘,破王之说,以种种之譬喻令感叹,不昙其教, 至五千年之後,令其教坚固住立。」 上座部佛教「目犍连子帝须」尊者打爆佛教十方诸佛 佛教分裂後上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛, 因此阿育王请目犍连子帝须为首的一千阿罗汉长老举行第三次结集发表论事拨乱反正。 http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021 https://deerpark.app/reader/N0030/21 论事第21卷 第六章 一切方论 (自)彼佛何名、何生、何姓耶?彼佛之父母何名耶? 彼佛之一双弟子何名耶?彼佛之近侍何名,持如何之衣,持如何之鉢耶? 於如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶? 佛一定是父母所生有名有姓的名人,佛教经典详细记载释迦牟尼佛的生平基本资料, 释迦牟尼佛是两千多年前存在过的人名字「悉达多」「乔达摩」, 释迦牟尼佛的父亲名字叫「萨都丹拿」、「乔达摩」, 释迦牟尼佛的母亲名字叫「摩耶」、姓「瞿昙弥」。 大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛生平基本资料十方诸佛名字都讲不出来。 两千多年後的现在「大乘十方诸佛」信徒 还是讲不出「十方诸佛」〈例如阿弥陀佛药师佛〉的生平基本资料〈例如名字〉。 有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛 http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001 https://deerpark.app/reader/N0031/1 弥兰王问经第1卷 序言 时,尊者那先於其日、其夜,与无碍解俱逮得阿罗汉位。 http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015 https://deerpark.app/reader/N0031/15 弥兰王问经第15卷 第八 二佛不出世之问 「尊者那先!又依世尊如是说:『诸比丘!无此处,不应有,於一世界,二应供正等觉者 出世於非前非後,无有是处。』尊者那先!一切如来示三十菩提分法,说四圣谛,令学三 学,教不放逸以行道。尊者那先!若一切如来之示是一,说一,学一,教一,何故二如来 不出世於一刹那耶?唯一佛之出世,亦生光明於此世,若有第二佛,则依二佛之光明而越 生光明於此世。又教诫,是二如来,则容易教诫,教导容易教。予应为无疑耶?请语其理 由。」 「大王!此十千世界运载一佛,运载唯一如来之功德。若第二佛出世,此十千世界无法运 载,应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。大王!如有一人乘渡船,一 人乘时,浮於水面;时於寿、容色、年龄、体重、大小一切肢体之前者相等之第二人来, 彼乘其船。大王!其船二人皆运载耶?」 「否,尊者!震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭,沈於水中。」 「大王!如是,此之十千世界运载一佛,运载唯一如来之功德。若第二佛出世,此十千世 界无法运载,应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。 大王!又如有人,如实希望食物,食充至咽喉,彼满腹、满足、饱满、膨满、倦怠,身如 棒不弯曲,若更食此多之食物。大王!其人为安全耶?」 「否,尊者!若同时食,彼当死。」 「大王!如是,此十千世界运载一佛,运载唯一如来之功德。若第二佛出世,此十千世界 无法运载,应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。」 「尊者那先!大地因过重法之重担而震动耶?」 「大王!此处有满载至缘之宝石二车,由一车取宝石入於他车,其车运载二车之宝石耶? 」 「否,尊者!其毂粉碎,其辐条亦毁,其辋亦溃,其车轴亦毁。」 「大王!车由於过重宝石之重担而毁耶?」 「然,尊者!」 「大王!如是,大地因过重法之重担而震动。大王!又此明佛力。二正等觉者之所以不出 世於一刹那,更听其他适当之理由。 大王!若二正等觉者出世於一刹那,於其众生诤论,汝等之佛,我等之佛,〔各固执而〕 为二派。大王!如二人有力大臣眷属生诤论,汝等之大臣,我等之大臣,〔各固执而〕为 二派。大王!若二正等觉者出世於一刹那,其眷属生诤论,汝等之佛,我等之佛,〔各固 执而〕为二派。大王!此是二正等觉者所以不出世於一刹那之一理由。 大王!二正等觉者不出世於一刹那之所以,听彼以上其他之理由。大王!若二正等觉者出 世於一刹那,言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最胜』之言是邪 。『佛是最优秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最胜』之言是邪。『佛是无 等』之言是邪。『佛是无等等』之言是邪。『佛是无类』之言是邪。『佛是无对』之言是 邪。『佛是无双』之言是邪。大王!二正等觉者之所以不出世於一刹那者,此理由亦是卿 正所认受。大王!又唯一佛之出世,此是诸佛世尊之自性、本性。何故耶?一切知之佛德 大。 大王!於此世,其他之大者其唯一。大王!地是大,彼是唯一。海是大,彼是唯一。须弥 山王是大,彼是唯一。帝释是大,彼是唯一。魔是大,彼是唯一。如来应供正等觉者是大 ,彼於此世是唯一。此等於出现之处,其他者则无余地。大王!故如来应供正等觉者唯一 佛出世。」 「尊者那先!问者以譬喻、理由而善说。无知者若闻之亦生欢喜。况於如予有大慧者乎? 善哉,尊者那先!彼然,予如是认受。」 所有的佛都是由父母所生有名有姓的名人,佛的姓是继承父亲的姓, 例如释迦牟尼佛名字「悉达多」姓「乔达摩」, 释迦牟尼佛的父亲一样姓「乔达摩」佛教大乘经典瞎掰有阿弥陀佛和药师佛却连阿弥陀佛药师佛名字都编不出来。 现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛, 不应该归依来路不明、没名没姓的「大乘十方佛」〈例如阿弥陀佛药师佛〉。 大悲咒是佛教 观世音是佛教菩萨 http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001 https://deerpark.app/reader/T1060/1 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 第1卷 观世音菩萨复白佛言:「世尊!若诸人天,诵持大悲章句者,临命终时,十方诸佛,皆来 授手。欲生何等佛土,随愿皆得往生。」 「大乘假佛经」「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经」 的作者不懂佛法才会瞎掰有观世音保证念大悲咒临命终时十方诸佛皆来授手。 https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
达摩悟陀长老(Dhammavuddho Thero)是马来西亚华裔1986年在泰国上座部佛教出家, 这个影片是上座部佛教达摩悟陀长老开示说明 「佛教大乘经典」、「大乘假菩萨观世音」、「大乘假菩萨龙树」的错误。 地藏王是佛教菩萨 http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001 https://deerpark.app/reader/T0412/1 地藏菩萨本愿经卷上 一时,佛在忉利天,为母说法。尔时,十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨 摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能於五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏 刚强众生,知苦乐法,各遣侍者,问讯世尊。 「大乘假佛经」「地藏菩萨本愿经」 的作者不懂佛法才会瞎掰十方诸佛集会赞叹释迦牟尼佛。 马哈希尊者明昆尊者为首的两千五百阿罗汉长老共同认证「十方诸佛」佛教 http://dhamma.sutta.org/books/six_collection.htm 佛教历史上的六次经典结集 第一次结集时大迦叶提问,优婆离和阿难答题, 五百阿罗汉长老共同认证巴利三藏每一个字都正确无误。 西元1954年缅甸、泰国、柬埔寨、寮国、印度、斯里兰卡、越南、尼泊尔的 上座部佛教僧团推举两千五百个精通三藏的阿罗汉长老举行第六次结集。 第六次结集时马哈希提问,明昆答题, 两千五百阿罗汉长老共同认证包含《论事》《弥兰王问经》在内的 巴利三藏、注释、疏钞的每一个字都正确无误。 第六次结集时以马哈希和明昆为首的两千五百阿罗汉长老 在认证《论事》和《弥兰王问经》正确无误的同时 等於是再度共同认证「十方诸佛」〈例如阿弥陀佛药师佛〉是佛教。 上座部佛教《南传菩萨道》才是真正释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘菩萨道 https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm 为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿「大乘假菩萨道」的「骗局」, 明昆长老特别把 上座部佛教巴利三藏和注释中释迦牟尼佛的菩萨成佛之道整理成《南传菩萨道》, 要了解真正的菩萨成佛之道必须熟悉《南传菩萨道》。 释迦牟尼佛没说小乘大乘,真相是大乘经典假装佛教抹黑佛教是小乘。 想学佛法必须跟上座部佛教善知识学修四念处避免被「佛教大乘经典」误导可参考: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html 上座部佛教马哈希和明昆戳破伪经大乘妙法莲华经 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1530807094.A.65C.html 上座部佛教目犍连子帝须对伪经大乘十方诸佛之批判 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1584115076.A.0CE.html 上座部佛教有分心和伪经大乘 中阴身 真如 第八识 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html 伪经大乘楞严经瞎掰佛规定弟子只能吃素食禁吃肉 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1587743158.A.269.html [资讯] 佛教亲近善知识修四念处断邪淫和性欲次第 -- 没说小乘大乘上座部佛教马哈希尊者帝释所问经讲记77页拆穿佛法大乘骗局马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》开示如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。 《正念禅修方法(毗婆舍那实修教学)》简短说明如何修马哈希四念处禅法。 上座部佛教明昆《南传菩萨道》真释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘菩萨成佛之道 妙法莲华经华严经心经金刚经梵网经(菩萨戒)、圆觉经楞严经大乘假佛经。 阿弥陀佛 药师佛 大日如来大乘假观世音 维摩诘 龙树 地藏王大乘假菩萨 --
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※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
1F:→ sihfanchen: 我就问一句 12/14 07:31
2F:→ sihfanchen: 为何阿弥陀佛跟药师佛 12/14 07:32
3F:→ sihfanchen: 一定要曾经是地球人? 12/14 07:32
http://agama.buddhason.org/DN/DN14.htm 长部14经/譬喻大经(大品[第二])(庄春江译)   比丘们!毘婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者姓憍陈如,比丘们!尸弃世尊、阿罗汉、遍 正觉者姓憍陈如,比丘们!毘舍浮世尊、阿罗汉、遍正觉者姓憍陈如,比丘们!拘留孙世 尊、阿罗汉、遍正觉者姓迦叶,比丘们!拘那含牟尼世尊、阿罗汉、遍正觉者姓迦叶,比 丘们!迦叶世尊、阿罗汉、遍正觉者姓迦叶,比丘们!我现在阿罗汉、遍正觉者姓乔达摩 。 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_001 佛说长阿含经卷第一 (一)第一分初大本经第一 「毘婆尸佛,出刹利种,姓拘利若;尸弃佛、毘舍婆佛,种、姓亦尔。拘楼孙佛,出婆罗 门种,姓迦叶;拘那含佛、迦叶佛,种、姓亦尔。我今如来、至真,出刹利种,姓名曰瞿 昙。」佛时颂曰: 「毘婆尸如来,  尸弃、毘舍婆,  此三等正觉,  出拘利若姓。  自余三如来,  出于迦叶姓。  我今无上尊,  导御诸众生;  天人中第一,  勇猛姓瞿昙。  前三等正觉,  出於刹利种;  其後三如来,  出婆罗门种;  我今无上尊,  勇猛出刹利。 所有的佛都是有名有姓的名人, 佛教大乘经典的作者不懂佛法才会连阿弥陀佛药师佛名字都编不出来。
4F:→ sihfanchen: 一定要曾经是我们这个世界人? 12/14 07:32
所有的菩萨最後一世都是从兜率天投胎到无佛教的人间然後无师自悟成佛 所有的菩萨最後一世都是出生在阎浮提的中部地方(印度半岛之北) http://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001 本生经第1卷 然後为洲之观察,对四洲及其属岛一并观察:「诸佛不出於三洲,唯只生阎浮提。」此为 观察洲。然,「此阎浮提为大洲,广有一万由旬,诸佛生於何方?」此为观察地方。於是 观察中部地方中部地方者:「东之方位,有迦旦遮罗村,越此有大沙罗树,此前为边鄙 地方,由彼至此为中部地方。东南方位有沙罗罗瓦底河,此前为边鄙地方,由彼至此为中 部地方。南之方位有白木调村,越此为边鄙地方,由彼至此为中部地方。西之方位有土拿 婆罗门村落,此前为边鄙地方,由彼至此为中部地方。北之方位有乌西拉达迦山,此前为 边鄙地方,由彼至此为中部地方。」此为律藏中所说之中部地方,其长三百由旬,幅二百 五十由旬,周围九百由旬。此中部地方中,有佛、辟支佛之上首弟子二人、大弟子共八十 人,有转轮王、其他有大伟力刹帝利、婆罗门、居士之富豪等出生。彼决心谓:「此处为 迦毗罗卫都城,予须於彼处出生。」 http://tripitaka.cbeta.org/T03n0184_001 修行本起经卷上 後汉西域三藏竺大力共康孟详译 迦夷卫者,三千日月万二千天地之中央也,过去来今诸佛,皆生此地。 所有的菩萨最後一世都是出生在无佛教的阎浮提中部地方(印度半岛之北) 然後无师自悟成佛, 菩萨不会在其他地方成佛。 http://agama.buddhason.org/DN/DN14.htm 长部14经/譬喻大经(大品[第二])(庄春江译) 比丘们!这是常法:当菩萨从兜率天死去後,具念、正知地入母胎。   比丘们!这是常法:当菩萨出生七天,菩萨的母亲死了,往生兜率天,在这里,这是 常法。(24)   比丘们!这是常法:不像其他女子怀胎九或十个月後生产,菩萨的母亲生菩萨不是这 样,菩萨的母亲怀胎满十个月後生菩萨,在这里,这是常法。(25)   比丘们!这是常法:不像其他女子坐着或躺着生产,菩萨的母亲生菩萨不是这样,菩 萨的母亲就站着生菩萨,在这里,这是常法。(26) 上座部佛教《长部》14经记载 所有的菩萨在兜率天死後的最後一世一定会正念正知投生在人间的母胎, 菩萨的母亲一定会怀孕满十个月, 菩萨的母亲一定会站着将菩萨生出来 然後在人间出生成佛, 菩萨的母亲一定会在菩萨出生後七天死亡往生兜率天。 http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_026 增壹阿含经卷第二十六 等见品第三十四(三) 佛世尊皆出人间。非由天而得也。 汉传佛教的增壹阿含经清楚说明所有的佛都是人在人间成佛, 不可能在三界外的西方极乐世界成佛http://tripitaka.cbeta.org/T23n1440_003 萨婆多毘尼毘婆沙卷第三 又沙门四果多在人中得,佛与辟支佛必在人中得漏尽故也。是以害人波罗夷,余道不得波 罗夷。 所有的佛和辟支佛一定在人间得漏尽通成佛。 https://youtu.be/FD_FuedisvM
达摩悟陀长老(Dhammavuddho Thero)是马来西亚华裔1986年在泰国上座部佛教出家, 这影片是达摩悟陀长老(Dhammavuddho Thero)开示说明「大乘假阿弥陀佛」的错误。 ※ 编辑: hvariables (118.167.28.197 台湾), 05/08/2021 23:32:04





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