※ 引述《cherman (penguin)》之銘言： : : 工作上沒人會教你的事 - by Zanyking : : 1.公平並不存在。為了不公平而感到怨恨、憤怒是乖小孩吵糖吃的可愛行為。 : : 世界不會『為』你改變，世界只會『被』你改變。要公平？很簡單，你拳頭夠大 : : 、腕力夠強而且很有禮貌，這個世界就會對你非常的『公平』。 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 拳頭夠大腕力夠強有禮貌就會得到公平？哪門子的理論？或許你可以去寫篇論文 : 文，牛頭不對馬嘴。 我不用寫那篇理論，2000年前有人寫了。 孫子兵法： 善戰者，不戰而屈人之兵；或全國為上，破國次之。 可以不進行戰爭而達到如同戰爭一般要敵方投降的效果是最上等的戰法。 軍爭篇： 歸師勿遏，師必闕，窮寇勿追。 不襲擊撤退的軍隊，不追殺走投無路的敵人，已經達到目的就不要為額外的戰果 冒敵方狗急跳牆的風險。 用在待人處世上，『有禮貌』就是指當你有力量的時候，思考如何限制它比使用 它更重要。要知道萬般不帶走、唯有業隨身，最容易遭致現世報的業障就是招惹 他人的怨恨。而無端的使用力量謀取『特權』、『優待』就會讓小人來攀附你。 你不為惡、然眾人因你為惡，你也還是要遭致怨恨。 公平就好。 : 我斗膽翻白話一點，你的意思是說很有權力又對人很禮貌，別人就會對你好？ : 很抱歉，從職場上還遇不到這種人，臺灣的職場都是欺善怕惡… : 多的是財大氣粗，身邊又一堆鞠躬哈腰的人。要是你的主管一天不罵人，恐怕 : 還會覺的不習慣。 遇到了無常，就先順勢而行，當你有足夠的力量時就去克服它。 如同我說的，這些人本來就在那裡，你可以不要去那裡討那口飯，你可以去別的 地方討口飯。你大可以裝聾作啞在小七裡默默的收銀結帳賺到個人溫飽，避開那 些茶壺風暴，但你今天既然並非如此很顯然的你有更大的追求。 你既然有了那樣的追求，我是覺得情緒過了就放下，專住在怎麼解決問題吧。 : : 3.不要隨意批評。真要批評一定要有『更好』的建議。沒有建議、或建議沒有 : : 『更好』，通常就表示你的思考還不成熟，應該要保持沉默。 : 要是我們在批評八八水災，h1n1，時都要拿本國是建言，那行政院長、衛生署長 : 就讓我拿當就好了，要你這廢物幹嘛… : 一個會進步的國家、或組職，就是要容納不同的言論、批評。今天批評你不是 : 否定你，而是希望你做的更好…你手上有無數的資源卻不能做出好的決策，卻 : 要人家閉嘴…跟民主背道而馳，那這樣還會進步嗎？ 我講的是工作、不是政治，模型不同、空間、時間尺度不同不可一般而論。 工作不跟你講民主。 老闆說：『要作就做，不做滾出去。』時，只要他乖乖付了資遣費，他並沒有 道德、法律對錯的問題，只有這個決斷高不高明的問題。 然而政治就是眾人之事，隨便一個錯誤的決策就是一群人要倒楣，這時候在民主 社會的價值判準下，不要這些人發出聲音那當然是錯的。 : : 4.天底下沒有『理所當然』會發生的『好事』。只有倒楣的事情才會自然而然的 : : 發生。如果只想不費力氣的等待，那一定會等到爛事。 : : 5.不要自我意識過剩，小心你的自尊還有地位，那些是僵化你的頭腦、阻礙你 : : 靈活思考的東西，總是要記得對自己說『何不撒泡尿鏡子照照？』。 : 這就是東西方的差別，為什麼西方人其實很懶，但是人家卻是在進步… : 因為西方強調個體，自由思考。而中國人，大家都吃大鍋飯…個體中的好壞都沒差。 : 所以做了二、三十年，大家還是只能代工，臺灣這邊代工不了，就去中國請更便宜 : 的勞工。為什麼？因為不用思考嘛，就一直做就有錢了，花時間想那些有的沒的幹 : 嘛 所以？ -- 我所信仰的科學是一種謙卑的理性，承認自身的無知與渺小才能觀察到世界在我們貧 弱的知覺上留下來的痕跡。 --

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