※ 引述《cherman (penguin)》之铭言： : : 工作上没人会教你的事 - by Zanyking : : 1.公平并不存在。为了不公平而感到怨恨、愤怒是乖小孩吵糖吃的可爱行为。 : : 世界不会『为』你改变，世界只会『被』你改变。要公平？很简单，你拳头够大 : : 、腕力够强而且很有礼貌，这个世界就会对你非常的『公平』。 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 拳头够大腕力够强有礼貌就会得到公平？哪门子的理论？或许你可以去写篇论文 : 文，牛头不对马嘴。 我不用写那篇理论，2000年前有人写了。 孙子兵法： 善战者，不战而屈人之兵；或全国为上，破国次之。 可以不进行战争而达到如同战争一般要敌方投降的效果是最上等的战法。 军争篇： 归师勿遏，师必阙，穷寇勿追。 不袭击撤退的军队，不追杀走投无路的敌人，已经达到目的就不要为额外的战果 冒敌方狗急跳墙的风险。 用在待人处世上，『有礼貌』就是指当你有力量的时候，思考如何限制它比使用 它更重要。要知道万般不带走、唯有业随身，最容易遭致现世报的业障就是招惹 他人的怨恨。而无端的使用力量谋取『特权』、『优待』就会让小人来攀附你。 你不为恶、然众人因你为恶，你也还是要遭致怨恨。 公平就好。 : 我斗胆翻白话一点，你的意思是说很有权力又对人很礼貌，别人就会对你好？ : 很抱歉，从职场上还遇不到这种人，台湾的职场都是欺善怕恶… : 多的是财大气粗，身边又一堆鞠躬哈腰的人。要是你的主管一天不骂人，恐怕 : 还会觉的不习惯。 遇到了无常，就先顺势而行，当你有足够的力量时就去克服它。 如同我说的，这些人本来就在那里，你可以不要去那里讨那口饭，你可以去别的 地方讨口饭。你大可以装聋作哑在小七里默默的收银结帐赚到个人温饱，避开那 些茶壶风暴，但你今天既然并非如此很显然的你有更大的追求。 你既然有了那样的追求，我是觉得情绪过了就放下，专住在怎麽解决问题吧。 : : 3.不要随意批评。真要批评一定要有『更好』的建议。没有建议、或建议没有 : : 『更好』，通常就表示你的思考还不成熟，应该要保持沉默。 : 要是我们在批评八八水灾，h1n1，时都要拿本国是建言，那行政院长、卫生署长 : 就让我拿当就好了，要你这废物干嘛… : 一个会进步的国家、或组职，就是要容纳不同的言论、批评。今天批评你不是 : 否定你，而是希望你做的更好…你手上有无数的资源却不能做出好的决策，却 : 要人家闭嘴…跟民主背道而驰，那这样还会进步吗？ 我讲的是工作、不是政治，模型不同、空间、时间尺度不同不可一般而论。 工作不跟你讲民主。 老板说：『要作就做，不做滚出去。』时，只要他乖乖付了资遣费，他并没有 道德、法律对错的问题，只有这个决断高不高明的问题。 然而政治就是众人之事，随便一个错误的决策就是一群人要倒楣，这时候在民主 社会的价值判准下，不要这些人发出声音那当然是错的。 : : 4.天底下没有『理所当然』会发生的『好事』。只有倒楣的事情才会自然而然的 : : 发生。如果只想不费力气的等待，那一定会等到烂事。 : : 5.不要自我意识过剩，小心你的自尊还有地位，那些是僵化你的头脑、阻碍你 : : 灵活思考的东西，总是要记得对自己说『何不撒泡尿镜子照照？』。 : 这就是东西方的差别，为什麽西方人其实很懒，但是人家却是在进步… : 因为西方强调个体，自由思考。而中国人，大家都吃大锅饭…个体中的好坏都没差。 : 所以做了二、三十年，大家还是只能代工，台湾这边代工不了，就去中国请更便宜 : 的劳工。为什麽？因为不用思考嘛，就一直做就有钱了，花时间想那些有的没的干 : 嘛 所以？ -- 我所信仰的科学是一种谦卑的理性，承认自身的无知与渺小才能观察到世界在我们贫 弱的知觉上留下来的痕迹。 --

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