https://www.xn--fiqq01bz0wlxe.tw/index https://drive.google.com/file/d/1kN7GiN9O5aLZStipQ--aOqw6udhoGPti 上座部佛教《法句经故事集》4-11 自杀时证得圣果的瞿底迦尊者 111页： 达摩难陀长老 编着 周金言 译 果儒 修订 ◎ 魔波旬不知持戒严谨、不放逸、慧解脱的人往生何处。 ---57 4-11 自杀时证得圣果的瞿底迦尊者 瞿底迦尊者有次在摩竭陀国、仙人崛山边精进修习止 观,正当他禅定时,却生病了,而影响他的修行。尽管如此, 他仍然努力修行,但每次有所进步时,都被病魔摧毁殆尽。 这种情形前後发生六次,最後,他决心要证阿罗汉果,即使 因此丧生,也在所不惜。下定决心後,他毫不休息的精进修 行,最後甚至决定自杀,以苦痛做为禅修的所缘境。他就用 刀割自己的喉咙,这时他全心观苦,心无旁骛,并在去世前 证得阿罗汉果,虽然苦痛降临时难以集中意志,但他却表现 出超强的决心和意志。 魔王波旬知道瞿底迦入灭後,想知道他究竟往生何处, 却遍寻不着,他就化身成年轻人,前去请教佛陀。佛陀说: 「知道瞿底迦往生何处对你没有任何意义,他已经究竟解脱 心里的烦恼,证得阿罗汉果,不再轮回了。魔王波旬!你的 能力不足以知道阿罗汉入灭後的去处。」6 6 自杀是否恰当不在本故事讨论的范围,因为瞿底迦已经断除所 有的贪爱,证得阿罗汉果後,世俗的道德不再具有意义。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 上座部佛教《法句经故事集》4-11 有个瞿底迦比丘在自杀时修四念处 觉知苦受的自性、刹那生灭、无常、苦、无我然後临死前证阿罗汉果， 据我所知释迦牟尼佛之後规定不杀生戒禁止自杀， 不过还是有很多佛弟子是在身心很难过的状态下修四念处 觉知苦受的自性、刹那生灭、无常、苦、无我然後修成功。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 要更了解上座部佛教论藏阿毗达摩、四念处和假佛教大乘的第八识、中阴身可以参考： https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html 上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和大乘第八识中阴身 -- 佛没说小乘和大乘 上座部佛教马哈希尊者帝释所问经讲记77页戳破伪经大乘妙法莲华经 上座部佛教明昆《南传菩萨道》是真释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨成佛之道 妙法莲华经 华严经 心经 金刚经 楞伽经 梵网经菩萨戒 圆觉经 楞严经 是 大乘假佛经 阿弥陀佛 药师佛 是 大乘假佛 观世音 文殊 普贤 维摩诘 龙树 地藏王 是 大乘假菩萨 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html 上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 61.230.142.40 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Soulace/M.1783081345.A.049.html 那个瞿底迦比丘应该是平常修四念处就已经修得很多就差最後一点， 如果一般人自杀可能会直接完蛋， 不过很多佛弟子都是身心状态很痛苦的情况下修四念处修成功， 理论上来讲如果七觉支出现就会有很多很好的感受出现应该就不会怕痛。 魔王波旬是他化自在天的神。 因为轮回的存在， 所以众生不可能只有人类和畜生两种。 有听一个上座部佛教长老说过， 有些修四念处修到比较高境界的人可以直接看到欲界天和地狱。 ※ 编辑: hvariables (61.230.142.40 台湾), 07/03/2026 21:15:58