※ 引述《lollygagger (chivalry's alive)》之銘言： : 在英文裏，詞性相同的字眼常用and來連接：例如 man and wife, you and I, : back and forth。但在中文裏，類似的場合往往不用連接詞，所以只要說「夫 : 妻」、 「你我」、「前後」就夠了。同樣地，一長串同類詞在中文裏，也任其 : 並列，無須連接：例如「東南西北」、「金木水火土」、「禮樂射御書數」、 : 「柴米油鹽醬醋茶」皆是。中國人絕不說「開門七件事，柴、米、油、鹽、醬、 : 醋以及茶。」誰要這麼說，一定會惹笑。同理，中文只說「思前想後」、「說古 : 道今」。可是近來and的意識已經潛入中文，到處作怪。港報上有過這樣的句子： : 在政治民主化與經濟自由化的發展道路，臺北顯然比北京起步更早及邁步更快， : 致在政經體制改革的觀念、行動、範圍及對象，更為深廣更具實質…… : 這樣的文筆實在不很暢順，例如前半句中，當做連接詞的「與」、「及」都不必 : 要。 說這是and意識潛入中文作怪真的有點批錯地方。中文要求簡潔，少用連接詞 當然沒錯。史記伯夷列傳並舉伯夷、叔齊時確實通篇沒有用連接詞。但用不用 連接詞無關對錯，無關文筆順暢，更無關中文西化。雜舉幾個例子證明： 伯禽與康叔見周公，三見而三笞。（李贄初潭集卷五） 孔子年三十五，而季平子與郈昭伯以鬥雞故得罪魯昭公，昭公率師擊平子，平 子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔於齊……（史記孔子世家） 南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相遇於渾沌之地， 渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：「人皆有七竅以視聽食息，此獨無 有，嘗試鑿之。」日鑿一竅，七日而渾沌死。（莊子應帝王） 蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒 莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之 ，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所 有，雖一毫而莫取；惟江上之清風，與山間之明月；耳得之而為聲，目遇之 而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」 （蘇軾前赤壁賦） : 「與」還可以說不必要，「及」簡直就要不得。後半句的「更為深廣更具實質」 : 才像中文，「起步更早及邁步更快」簡直是英文。「及」字破壞了中文生態，因 : 為中文沒有這種用法。此地一定要用連接詞的話，也只能用「而」，不可用「及」 : 。正如 slow but sure在中文裏該說「慢而可靠」或者「緩慢而有把握」，卻不 : 可說「慢及可靠」或者「緩慢與有把握」。「而」之為連接詞，不但可表更進一 : 步，例如「學而時習之」，還可表後退或修正，例如「國風好色而不淫，小雅怨 : 誹而不亂」，可謂兼有and與but之功用。 : 目前的不良趨勢，是原來不用連接詞的地方，在 and 意識的教唆下，都裝上了連 : 接詞；而所謂連接詞都由「和」、「與」、「及」、「以及」包辦，可是靈活而 : 宛轉的「而」、「並」、「而且」等詞，幾乎要絕跡了。 --

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