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------------------------------------8<--------------------------------- 以下內容摘自:《無為大禪定修持要領》第15至16頁(註)   觀心之法,即修持法,先要心平氣和,放下萬緣,塵事雜念,一概放下,輕鬆 自然,善事惡事,都不思量,靜觀腦海裡的念頭,忽起忽滅,此念生起消滅,他念 又起又滅,接續不停,如水波,水泡,生生滅滅,復歸為水,妄念起時,勿斷除它 ,勿排斥它,勿執著它,勿隨逐它而跟著思考下去,只管靜心觀察其生滅,毫不費 力,妄念起時,一看不知去向,旋又復起,仍如是看,念若不起,只看著,久久純 熟,看到一念不生,即是入定。 註:王豪:《無為大禪定修持要領》,1985年1月初版,台灣,武陵出版社 ------------------------------------8<---------------------------------   我補充一下:王豪先生這個方法對「入定」的定義,比較像是「無念而有覺知 的狀態」,跟佛教色界初禪的定義是不太一樣的。色界初禪五禪支(五種禪定現象 ):尋、伺、喜、樂、心一境性,以王豪先生這個方法入定的話,起碼是不會有心 一境性這種禪支,至於是否有喜、樂禪支的發生,則是看個人程度而定。(2020.1 .14補充)   王豪的這個方法的原理就是「看念頭」,也就是「觀照念頭」,如果是道家丹 鼎派的無為法的話,連「看」這個行為都不能有,因為特意去看,等同就是有為了 。(2020.1.14補充) --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.162.10.123
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/meditation/M.1470568546.A.035.html ※ 編輯: ilanese (1.162.10.123), 08/07/2016 19:16:39
1F:推 sigurros1911: 感謝宜蘭大,最近在各友版找尋有關 111.252.233.51 08/14 15:51
2F:→ sigurros1911: 止觀雙運的資料。看過小止觀,也看 111.252.233.51 08/14 15:53
3F:→ sigurros1911: 也在靈學版看過密宗的修持法,私以 111.252.233.51 08/14 15:54
4F:→ sigurros1911: 為那種方法很是適合我,但尊敬他們 111.252.233.51 08/14 15:55
5F:→ sigurros1911: 不想被人盜法的心意,就沒有去施行 111.252.233.51 08/14 15:56
6F:→ sigurros1911: 恰好看到您這篇提到的方法也十分相 111.252.233.51 08/14 15:56
7F:→ sigurros1911: 似,實踐過後也覺得對於止息雜念很 111.252.233.51 08/14 15:58
8F:→ sigurros1911: 有效。想來是種緣分。感謝您! 111.252.233.51 08/14 15:58
  本段文字實屬上等心法,卻也不是單一門派不共之法,而是許多門派 都有的共法。   但就算是上等心法,也要是根器或程度適合這種方法的人,才比較受用。 (20.1.14補充)   因為在圖書館看到這本書的書名,好奇就隨手翻了一下,這一段又是 我目前覺得該書最精要的部分,所以就分享給大家。   此心法能讓有緣者得之用之,相信也是該書作者著書之宗旨,甚好。 ※ 編輯: ilanese (1.161.51.55), 08/15/2016 09:11:42
9F:→ ccclum : 雖然有點不大一樣,其實可以查查楞 111.251.92.92 08/15 11:49
10F:→ ccclum : 嚴經二十五圓通法門中的,水大法門 111.251.92.92 08/15 11:50
11F:→ troysky : 謝謝分享 59.115.97.223 09/07 09:32
※ 編輯: ilanese (1.162.36.188 臺灣), 01/14/2020 22:08:54







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