《靜坐──這一檔子事》之二十五 　　 靜坐時前胸後背、前腹後腰都需要稍微用意微挺，腹部丹田處稍稍往後，不適合垂 腹，肛門處稍稍內收，但是不是用力，否則會有痔瘡、上火；肩膀很輕鬆地平衡放置，不 要左右傾斜或前後擺動；胸部稍稍內含，輕鬆拉開，讓呼吸能夠順暢，任意進出為原則； 頭要正，但下巴微微內收，面帶微笑時，整個臉龐神經鬆弛，嘴角輕鬆地微笑上揚，舌尖 抵住上牙齦處；雙眼目光微露，不適合全開，全開的時候會使得精神過於興奮，無法集中 ，也不適合全閉，全閉則容易昏塞，因此眼睛於前面尋找一定點，配合呼吸，心集中在前 面的定位上即可。 　　這些都是我的師父告訴過我，現代人適合的最簡約靜坐的幾個重點，當然為什麼要有 這些重點，我的師父也都很清楚地告訴過我，但這得必須碰到真正有心和熱忱想要長期靜 坐的人，才需要清楚地告訴他每一個動作必須如何如何的來由，和身體內部密切的關聯到 底何在？師父就在這個時候也很慈悲地教導了他在青城山時，有位元印道人教他的沐浴功 法，師父說：「這些動作如果配合下坐以後，做為按摩全身的功法，是有助於氣血循環， 同時也不會因為久坐而使得氣血瘀滯在任何一個關竅，透過功法也可以讓全身的細胞活化 ，更加地青春永駐，其實是有很多妙用的。」 　　曾經有一次我因為閱讀了坊間某一本道書，書中前面有畫了道家各派的傳承源流圖譜 ，引起了我追本溯源的發想和好奇，趁著某一個周末，我利用師父用完午飯後請教了師父 ：「是不是可以請師父告訴我，師父的道家學習淵源和傳承？」師父點了點頭：「是應該 告訴你，有想過這個問題，本來想在以後的教學中遇有機會一併再告訴你，現在你剛好提 到了，我就先簡單地向你說明，但是宗派傳承必須是受戒時在戒牒上才有的，日後不是自 家本門弟子是不允許向外公開。我自十七歲起，先後拜了三位道長為師，兩位都是青城派 ，其中有一位師父是屬於文始派。文始派是從道祖傳承至陳摶老祖，陳摶後來傳給了火龍 真人，火龍真人又傳給了張三丰，一脈相傳於黃元吉。」師父說到這裡的時候，特別有提 到這一位真人黃元吉，他所著作的書是可以參考的，在當年只要是學習仙道之人，幾乎人 手一冊，他的著作特別是《樂育堂語錄》和《道門語要》，現在坊間還買的到。「當年我 在山上從我師父手上借了《玄宗口訣》和《求心經注解》，師父還特別告訴我不可以外借 ，只能我自己私抄，其中有許多重要的口訣，對於修道、煉丹是有極大的裨益。」文始派 最重要在於最後一著煉神還虛，雖然性命雙修，文始以養性為主，強調無執無著，在不執 於內外靜極、虛極，連無所執也無執，進入無極之極，自然可以獲得一切純陽真炁。 （未完待續） 網路連結：http://goo.gl/xwqcVP 有看了幾回覺得寫得蠻詳細有趣的，主要講的是道家的靜坐方法為主!分享給大家~ --

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