《静坐──这一档子事》之二十五 　　 静坐时前胸後背、前腹後腰都需要稍微用意微挺，腹部丹田处稍稍往後，不适合垂 腹，肛门处稍稍内收，但是不是用力，否则会有痔疮、上火；肩膀很轻松地平衡放置，不 要左右倾斜或前後摆动；胸部稍稍内含，轻松拉开，让呼吸能够顺畅，任意进出为原则； 头要正，但下巴微微内收，面带微笑时，整个脸庞神经松弛，嘴角轻松地微笑上扬，舌尖 抵住上牙龈处；双眼目光微露，不适合全开，全开的时候会使得精神过於兴奋，无法集中 ，也不适合全闭，全闭则容易昏塞，因此眼睛於前面寻找一定点，配合呼吸，心集中在前 面的定位上即可。 　　这些都是我的师父告诉过我，现代人适合的最简约静坐的几个重点，当然为什麽要有 这些重点，我的师父也都很清楚地告诉过我，但这得必须碰到真正有心和热忱想要长期静 坐的人，才需要清楚地告诉他每一个动作必须如何如何的来由，和身体内部密切的关联到 底何在？师父就在这个时候也很慈悲地教导了他在青城山时，有位元印道人教他的沐浴功 法，师父说：「这些动作如果配合下坐以後，做为按摩全身的功法，是有助於气血循环， 同时也不会因为久坐而使得气血瘀滞在任何一个关窍，透过功法也可以让全身的细胞活化 ，更加地青春永驻，其实是有很多妙用的。」 　　曾经有一次我因为阅读了坊间某一本道书，书中前面有画了道家各派的传承源流图谱 ，引起了我追本溯源的发想和好奇，趁着某一个周末，我利用师父用完午饭後请教了师父 ：「是不是可以请师父告诉我，师父的道家学习渊源和传承？」师父点了点头：「是应该 告诉你，有想过这个问题，本来想在以後的教学中遇有机会一并再告诉你，现在你刚好提 到了，我就先简单地向你说明，但是宗派传承必须是受戒时在戒牒上才有的，日後不是自 家本门弟子是不允许向外公开。我自十七岁起，先後拜了三位道长为师，两位都是青城派 ，其中有一位师父是属於文始派。文始派是从道祖传承至陈抟老祖，陈抟後来传给了火龙 真人，火龙真人又传给了张三丰，一脉相传於黄元吉。」师父说到这里的时候，特别有提 到这一位真人黄元吉，他所着作的书是可以参考的，在当年只要是学习仙道之人，几乎人 手一册，他的着作特别是《乐育堂语录》和《道门语要》，现在坊间还买的到。「当年我 在山上从我师父手上借了《玄宗口诀》和《求心经注解》，师父还特别告诉我不可以外借 ，只能我自己私抄，其中有许多重要的口诀，对於修道、炼丹是有极大的裨益。」文始派 最重要在於最後一着炼神还虚，虽然性命双修，文始以养性为主，强调无执无着，在不执 於内外静极、虚极，连无所执也无执，进入无极之极，自然可以获得一切纯阳真炁。 （未完待续） 网路连结：http://goo.gl/xwqcVP 有看了几回觉得写得蛮详细有趣的，主要讲的是道家的静坐方法为主!分享给大家~ --

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