作者juicelover (要開始念紫微斗數了啊)
看板meditation
標題[心得] 禪心在中間。
時間Sun Mar 3 11:49:58 2013
據 壇經上記載，臥輪禪師偈語說。
臥論有技倆，能斷百思想;
對境心不起，菩提日日長。
我們的六祖慧能聽到就說
"此偈語並沒有解釋到人心的妙用"，"如果依此那只是增加束縛呀"
於是六祖就作了另外一段偈語，如下:
慧能沒技倆，不斷百思想;
對鏡心數起，菩提作麼長。
那六祖這一段偈語的妙用到底在那裡呢?
我想，
生滅中間可能不是禪心，因為會不斷百思想
內景外相中間可能不是禪心，因為對鏡心會數起
那依偈語的文意所指禪心到底在那呢?
我有幾種答案，但這必須靠諸位持續的自省自心，才能有所得吧。
另請看 頓悟入道要門論 這對於追求於禪定的朋友或許有點幫忙。
http://www.bfnn.org/book/books/0852.htm
by juicelover
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.25.65.166
1F：→ poohkoala:一念不生是死人,無念不是斷念,真心妄心其實是合和的 03/03 15:55
2F：→ poohkoala:所以真心/禪心/清淨心/無我的心其是一種attitute(態度) 03/03 15:56
3F：→ poohkoala:也就是知見正確了..再有空性體驗..其實並不需要四禪定力 03/03 16:00
4F：→ poohkoala:初禪的未到地定就足夠推一把斷見惑,証初果了..然後用相 03/03 16:02
5F：→ poohkoala:同的方法繼續修行..次第証二三四果~ 03/03 16:03
感謝分享! 以發自本心真心交流，所以請教p大
不論境界、方法、文字相，p大所言的果證" 可有自身的體驗為輔呢?
若有，可否煩請在試著說明這種身中感知，與意識型態的先後順序呢?
若無，那怎麼能知道知見正確到不需要四禪定力呢?
還是似有似無，卻可能可以一刀斬斷呢? 或是連刀都不拿起，或是老實地放下屠刀?
以上，交流看看囉~
※ 編輯: juicelover 來自: 114.25.65.166 (03/03 20:16)
6F：→ apple2081:手起刀落 手動? 刀動? J者心動.. 03/03 23:09
7F：→ apple2081:何謂手 啥是刀 手刀是刀 啥又是刀 手為動 刀為用 03/03 23:11
8F：→ apple2081:動用相關 境界亦然.. 03/03 23:12
9F：→ apple2081:無先無後 無無先 亦無無後 無先後之作用 謂之前後 03/03 23:13
10F：→ apple2081:是故 刀是啥 無啥 J者心動而已.. 03/03 23:14
感謝A大回應，其實就是很難心動，所以落入了很無趣的世界裡....
這兩天好冷喔~
誰叫我只有身體上感覺，卻找不到心!
你能幫我找到嗎? 這樣我就可以有心動的感覺了.....
11F：→ poohkoala:首先聽聞正法..具有正知見,已經算是一種理上的悟,之後 03/04 00:23
12F：→ poohkoala:之後再親身實修,體驗身心脫落實證空性,所謂[聞思修證] 03/04 00:24
13F：→ poohkoala:和[信解行證]..這四層次都是先認同理論,接受理論,之後 03/04 00:26
14F：→ poohkoala:在一歩歩實踐,否則不認同佛法理論只修禪定,那就共外道 03/04 00:27
15F：→ poohkoala:不得解脫啊 03/04 00:27
感謝P大說明，或許我的禪法是在一點一滴慢慢形成，所以理論上並不紮實
但若說以自然的卦理，自身學習倒是多了，但離成就卻少。...
所以學習是學習。成就是成就，恐怕我與p大的觀就在這邊呈現不同
感謝分享呀!!
另十方佛法都是我的老師，我以尊敬為第一優先。
※ 編輯: juicelover 來自: 122.116.120.19 (03/04 08:58)
※ ccclum:轉錄至看板 soul 06/20 15:13