※ 引述《allenbrian (紫玄)》之銘言： : 聽朋友引薦~ : 第一次聽介紹，感覺不錯~ : 請各位有經驗的大大分享一下~ : 謝謝! : 說明一下 : 妙禪師父1998年證悟成為大成就明師， : 成立佛教如來宗， : 強調遇明師的重要性， : 他強調可以幫大家消業力， : 成就佛性。 : 妙禪就是妙天（黃明亮）的弟子劉錦隆，這兒有照片，請點「觀看放大圖」 來看看（行政院文建會的網站）： http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/search/search_meta.jsp?xml_id=0000489388 google「黃明亮 劉錦隆」，就有很精釆的師徒恩怨情仇的戲碼可看了…… 右手邊穿灰色西裝合十那個是黃明亮（妙天）。 左手邊穿白襯衫的，是他的弟子劉錦隆，他就是後來的妙禪。 那張照片是民國87年5月13日拍的，離現在已經13年多了，但也不容易找到其 他的照片了。 其實兩個人傳教的手法都差不多，用造神運動把自己捧的高高的…… 靜坐方法也是守竅和呼吸法那套。（八卦點就是傳說他們這一套是從道家學 來的，因為佛教的正統禪宗根本沒人是用這類方法的。） 會這玩意，用洗腦方式把自己捧成佛，又禁止教內批評他，口袋就麥克麥克 了。 我覺得他們比較強的一點是將宗教和直銷手法結合在一起，只能說強處在於 行銷手法。 但就靜坐內涵而言，實在是沒什麼好說的，把道家（或密宗）偏向練氣的東 西說成是禪宗，真的是有夠唬爛。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.250.41 (03/06 09:50) 你可不可以舉幾本碩博士論文說一下…… 我只找到這本而已，從摘要是看不出妙禪在臨濟宗的傳承，還有你知道臨濟 宗傳統的修行方法嗎？ 魏于軒：《克里斯瑪教團的運作與發展：以妙天教團暨大印心社為例》 論文摘要： 以往學界多將妙天禪師所成立的宗教組織歸為所謂的「新興宗教」，並認為 妙天禪師屬於「克里斯瑪」（charisma）型的領導者。「克里斯瑪」這個概念來 自社會學家韋伯，指的是某些人因為擁有神聖、或至少是卓越的特質，因而成為 追隨者狂熱效忠的領袖。本研究所關注的是，一個所謂的克理斯瑪教團在組織擴 大之後所面臨的科層化課題，以及科層化對領導者克理斯瑪魅力所帶來的影響。 妙天教團包含了兩個主要的組織，一是以「人間淨土」為運作目標的「臺灣 禪宗佛教會」，另一是以「世界和平」為運作目標的「世界領袖教育基金會」， 筆者發現，這兩個組織在運作形式，以及對妙天禪師教義的詮釋上日益呈現出不 同的走向，以致形成了某種程度的緊張與競爭關係。 本文以暨南大學的印心社作為研究對象，藉以呈現上述兩個妙天教團組織之 不同路線發展所造成的影響。印心社隸屬於世界領袖教育基金會的大專團，卻因 創社成員背景與所在地理位置，成立至今一直受到台灣禪教會系統影響較深。今 年初主要社團幹部認為世界領袖教育基金會過於強調科層化發展，反而阻礙了修 行，因此決定脫離其管轄，轉由禪教會服務人員協助運作，這個事情反映了一個 克里斯瑪教團走向例行化過程時所面臨到的挑戰。 PS：台灣絕大部分的宗教組織（特別是新興宗教）的發源十之八九也都是由 「克里斯瑪」（charisma）型的領導者所創立的。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.250.41 (03/06 11:42) 幫你斷行…… 妙天是不是具有臨濟宗的傳承，爭議很大。 妙天自稱得禪宗第八十四代（中國禪宗第五十七代、臨濟宗第四十七代）宗 師「敬哉禪師」真傳為第八十五代宗師。 問題是「敬哉禪師」是誰啊？ 重點是傳統上佛教的臨濟禪法和妙天教的那一套類似道家的守竅法及呼吸法 差異甚大。 妙天一直標榜他是禪宗正法，問題是我看不出來他的內涵那裡像是禪宗啊？ 找到再說。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.250.41 (03/06 13:11)