作者hvariables (Carl)
看板meditation
標題Re: [閒聊] 入定的定義
時間Fri Nov 25 18:36:46 2011
ilanese定義了「入定」是「無念而有覺知的狀態」，
無念是：沒有念頭，而有覺知的狀態。
然後說佛家常說的色界四禪共同禪支的「心一境性」禪支，
就不一定符合道家的說法了，因為「心一境性」還有個「一念」。
但按照南傳阿毗達摩對心的定義：
心的作用是認知，覺知所緣。
就以安般念的初禪為例，
初禪心的作用單純就只是覺知"似相"，不做任何其他事。
初禪心會伴隨著33個心所，「心一境性」只是其中的心所之一，
心和心所一定同時生同時滅。
入初禪時只有初禪心和33個心所組成的名聚不斷生滅，
其他的心不會生起。
所以如果不了解阿毗達摩的理論，
就硬把道家的"有為"、"無為"、"有念"、"無念"套在四禪八定上，
這樣是不正確的。
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諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。
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◆ From: 114.24.95.210
1F：→ ilanese:你把佛教四禪八定的理論套用在道家入定的說法，就對嗎？ 11/25 18:38
2F：→ ilanese:我還舉了個人、同門用無為法靜坐的經驗，還是會樂受的，至 11/25 18:38
3F：→ ilanese:於那個樂受程度等不等同佛教的嘉禪支、樂禪支的程度，我不 11/25 18:39
4F：→ hvariables:我從沒把四禪八定的理論套用在道家入定的說法, 11/25 18:42
5F：→ hvariables:單純是在告訴你初禪不是你想的那樣. 11/25 18:44
6F：推 caselook:推~~ 11/29 16:38