本篇是轉載自本門師兄的部落格文章：http://ppt.cc/s6On 這篇文章主要在介紹全程靜坐的基本操作及說明靜坐的原理。 以下全文轉貼如下： 給自已五分鐘 大家都知道只有醉過，方知酒濃；也只有愛過，才知道情深；靜坐，也只有真正體驗過， 方能體會到它的好處。所以在這「給自己五分鐘」的內容裡，我們將談到「如何開始靜坐 」。 　　靜坐，只是外觀上的描述，是靜態地坐著，而不是要求我們去追求腦裡面「靜」的程 度。腦裡面能不能靜，是個結果，不是原因，所以我們無法掌握。我們對腦的任何作為， 對靜坐而言，都只是種干擾作用。 　　由於許多流傳的觀念，靜坐時要眼觀鼻、鼻觀心，或是眼睛半睜半閉，或是方位要怎 樣，或是哪些時段或場合不可以，或是手要怎樣結印、腳要怎麼盤等等……，太多太多的 講法，讓人摸不著頭緒。這些限制，無形當中增添了自己的困惑，所以現在我們也把這些 觀念通通丟開。 　　萬丈高樓平地起，五分鐘可以給自己甚麼呢？可以讓自己腦裡面衝突減少一些、腦裡 面循環好一些、心情平靜一些等等。別小看這短短的時間，它更可以讓身體內累積的情緒 、瀕臨爆發的內在危機迅速得到紓解，尤其對於身心有急迫症狀的人，更是可以在危急時 刻發揮自救的功能。 　　這五分鐘的體驗，一來是要讓大家都能了解「靜坐」是人人都可為之的一件事，二來 要從這體驗中建立對靜坐的一些基本概念。 姿勢 　　姿勢，雖然不是關鍵。但正確的姿勢，可以避免「腦受身體的牽絆」和「氣血循環不 良」的影響。所以在正確的姿勢方面，把握住以下幾點就可以。 平：椅子高低適中，調整膝蓋和椅子高度平，使腰部不受壓迫。 直：身體保持正直，腰、脊、頸皆直。這樣姿勢，一方面展現出自己的精神狀態和積極的 態度，一方面有助於氣血的暢通。 穩：指身體的重心。重心不穩，不僅不舒服，也容易對腦產生牽絆作用。 鬆：身心放輕鬆。 以上是有關姿勢的要點。 開始靜坐 　　身體安頓之後，接著就是先讓腦子安定下來，然後眼睛才慢慢閉上，閉上以後就是「 腦裡面怎麼樣，就讓它那樣」，直接、自然，沒有意念的作為。 　　因為靜坐的本質，就是要將我們的身心交給生命來運作，所以越少的干擾，生命運作 的成分就越高，對身心的調養也越深。 注意事項 １．靜坐當中如果生理方面有任何的反應，知道就可以，不要去干預。這樣的目的，一來 可避免意念系統對內在系統產生干擾，二來也有助於內在身心的順暢運作。 ２．我們的腦意識常常是收斂的，尤其當專注地在做某些事情的時候更是如此，在這樣情 況下，生理的氣血就不會順暢。所以靜坐時腦意識不要太專注，輕鬆自然就好。將來更會 知道我們的腦意識範圍最好是又寬又廣的，超越腦本體範圍多多，這樣才能和大自然起感 應的作用。在雜念方面則不管它，與它共存。 ３．身體某部位發癢時可以用手掌面輕輕擦過，消除癢的感覺。 ４．坐姿欠妥而感到不舒服時，可稍微調整一下姿勢，以免影響心情。 進一步說明 　　眼睛閉上之前的準備過程，可以使腦裡面平靜一些。一方面腦沒有作甚麼，另一方面 也沒有對腦作甚麼，它是處在自然的狀態。眼睛閉上的過程及閉上以後，腦裡面是延續原 先自然的狀態，一樣不去作甚麼，這樣可以避免「某些作為」造成腦裡面某些傾向，從而 影響到靜坐的效益。 　　或許有人會問「那靜坐時的目標是甚麼？」，答案是「當你閉上眼睛的當下，你所感 受到腦中及腦週遭的狀態，就是你的目標，習慣養成不管它、沒有對它做甚麼。因為這狀 態，有覺知到也好、沒覺知到也好，都沒關係，它本質是存在的，但因為每個人的覺知程 度不同，或意念系統的矇蔽、或它本質太過微渺，所以不能被查覺。所以就當培養自己的 耐心，閉目養神就行了。」 　　這一切的過程，「自然、直接」是很重要的。 -- ■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^ 一、和顏施：和顏悅色的待人。 二、言施：言語鼓勵他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈愛和善視人。 五、身施：身體力行助人。 六、座施：讓座給老弱婦孺。 七、察施：察覺他人所需並幫助他。 ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k --

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