本篇是转载自本门师兄的部落格文章：http://ppt.cc/s6On 这篇文章主要在介绍全程静坐的基本操作及说明静坐的原理。 以下全文转贴如下： 给自已五分钟 大家都知道只有醉过，方知酒浓；也只有爱过，才知道情深；静坐，也只有真正体验过， 方能体会到它的好处。所以在这「给自己五分钟」的内容里，我们将谈到「如何开始静坐 」。 　　静坐，只是外观上的描述，是静态地坐着，而不是要求我们去追求脑里面「静」的程 度。脑里面能不能静，是个结果，不是原因，所以我们无法掌握。我们对脑的任何作为， 对静坐而言，都只是种干扰作用。 　　由於许多流传的观念，静坐时要眼观鼻、鼻观心，或是眼睛半睁半闭，或是方位要怎 样，或是哪些时段或场合不可以，或是手要怎样结印、脚要怎麽盘等等……，太多太多的 讲法，让人摸不着头绪。这些限制，无形当中增添了自己的困惑，所以现在我们也把这些 观念通通丢开。 　　万丈高楼平地起，五分钟可以给自己甚麽呢？可以让自己脑里面冲突减少一些、脑里 面循环好一些、心情平静一些等等。别小看这短短的时间，它更可以让身体内累积的情绪 、濒临爆发的内在危机迅速得到纾解，尤其对於身心有急迫症状的人，更是可以在危急时 刻发挥自救的功能。 　　这五分钟的体验，一来是要让大家都能了解「静坐」是人人都可为之的一件事，二来 要从这体验中建立对静坐的一些基本概念。 姿势 　　姿势，虽然不是关键。但正确的姿势，可以避免「脑受身体的牵绊」和「气血循环不 良」的影响。所以在正确的姿势方面，把握住以下几点就可以。 平：椅子高低适中，调整膝盖和椅子高度平，使腰部不受压迫。 直：身体保持正直，腰、脊、颈皆直。这样姿势，一方面展现出自己的精神状态和积极的 态度，一方面有助於气血的畅通。 稳：指身体的重心。重心不稳，不仅不舒服，也容易对脑产生牵绊作用。 松：身心放轻松。 以上是有关姿势的要点。 开始静坐 　　身体安顿之後，接着就是先让脑子安定下来，然後眼睛才慢慢闭上，闭上以後就是「 脑里面怎麽样，就让它那样」，直接、自然，没有意念的作为。 　　因为静坐的本质，就是要将我们的身心交给生命来运作，所以越少的干扰，生命运作 的成分就越高，对身心的调养也越深。 注意事项 １．静坐当中如果生理方面有任何的反应，知道就可以，不要去干预。这样的目的，一来 可避免意念系统对内在系统产生干扰，二来也有助於内在身心的顺畅运作。 ２．我们的脑意识常常是收敛的，尤其当专注地在做某些事情的时候更是如此，在这样情 况下，生理的气血就不会顺畅。所以静坐时脑意识不要太专注，轻松自然就好。将来更会 知道我们的脑意识范围最好是又宽又广的，超越脑本体范围多多，这样才能和大自然起感 应的作用。在杂念方面则不管它，与它共存。 ３．身体某部位发痒时可以用手掌面轻轻擦过，消除痒的感觉。 ４．坐姿欠妥而感到不舒服时，可稍微调整一下姿势，以免影响心情。 进一步说明 　　眼睛闭上之前的准备过程，可以使脑里面平静一些。一方面脑没有作甚麽，另一方面 也没有对脑作甚麽，它是处在自然的状态。眼睛闭上的过程及闭上以後，脑里面是延续原 先自然的状态，一样不去作甚麽，这样可以避免「某些作为」造成脑里面某些倾向，从而 影响到静坐的效益。 　　或许有人会问「那静坐时的目标是甚麽？」，答案是「当你闭上眼睛的当下，你所感 受到脑中及脑周遭的状态，就是你的目标，习惯养成不管它、没有对它做甚麽。因为这状 态，有觉知到也好、没觉知到也好，都没关系，它本质是存在的，但因为每个人的觉知程 度不同，或意念系统的蒙蔽、或它本质太过微渺，所以不能被查觉。所以就当培养自己的 耐心，闭目养神就行了。」 　　这一切的过程，「自然、直接」是很重要的。 -- ■七种不花钱的布施，施比受更有福..^^ 一、和颜施：和颜悦色的待人。 二、言施：言语鼓励他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈爱和善视人。 五、身施：身体力行助人。 六、座施：让座给老弱妇孺。 七、察施：察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kM,k --

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