以下內容摘自陸西星：《三藏真詮》卷一： --------------------------8<----------------------------------- 黃谷錢仙師遵陽記錄 精氣神。仙佛之根。非真根。乃假根也。精氣神。就子論之皆 凡也。精為交感之精。氣為呼吸之氣。神為思慮之神。何以 得道。修道者。精為元始之精。氣為渾一之氣。神為不死之 神。然非凡精做不得出真精。氣神亦如此。精氣神合做一塊。方 為修道。凡修真者。先平氣。用真息。以元神隨氣運而精自 合穴矣。真息者不在喉下。在臍下。不在鼻中上下穴中。然 欲得真息。須從凡息來。調息須靜坐。始又要去塵念。始去 念靜坐澄心。把凡息從粗處坐細了。從細處坐若無了。然 後將此息搬入丹田上下自如。神隨氣降。所謂綿綿若存。用之 不勤。此入仙之梯也。有意化無意。若全是有意。又是使氣。 所護龜息忘年。正謂是也。子等息悉皆從喉。 此一係內煉之法。亦已泄盡。但遵而行之。何道之不栽得耶。當時 師授遵陽。豈知今日。張公吃酒。李公醉也。拜閱之餘。何勝慶幸。時 隆慶改元五月十有三日弟子星謹跋 --------------------------8<----------------------------------- -- 以上是我直接看古文的影像檔來打字並且加上句讀的，但下列這個 字怪怪的，也猜不出是不是寫錯了？但對照前後句子的文意，應該是有 問題的。 不勤。此入仙之梯也。有意化無意。若全是有意。又是使氣。 所護龜息忘年。正謂是也。子等息悉皆從喉。 -- 這篇不是在詮釋《莊子心齋聽息法》，但也算是另一種神氣合一之法。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.246.38 (04/17 23:33)