※ 引述《lilneige (lilneige)》之銘言： : 標題: Re: [心得] 離開某靈修團體感想 : 時間: Mon Dec 20 12:34:38 2010 : : : ◆ From: 111.83.250.79 : : 推 yule1224:我想會接觸靈修，應該是想找個避風港，稍微喘息一下 12/20 00:07 : : → yule1224:但休息夠了，還是要獨立，努力的提升自己 12/20 00:08 : : → yule1224:回到修心的這一塊上 12/20 00:09 : : → holycow74105:樓上到底要如何修心啊？ 12/20 11:10 : : 推 yule1224:呵 我應該寫滿多的，簡單說就讓心清明...光這個路就很長 12/20 12:22 : : 推 yule1224:如鏡子般 真誠的反映內心與外在世界 12/20 12:25 : : → yule1224:看山是山，看山不是山，看山是山...應該就是這旅程的大綱 12/20 12:29 : : 神秀偈 : 身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤佛拭，勿使惹塵埃。 : : 惠能偈 : 菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。 : : : 不過我也只是在研讀佛經，「時時勤佛拭」 : 可能連「勿使惹塵埃」的程度都沒有。 : : :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 58.37.183.255 : 推 yule1224:我跟你有相同的問題，最近我也在想這兩首詩，光是神秀 12/20 12:36 : → yule1224:所提的階段就不容易了，更何況是惠能 12/20 12:37 : → lilneige:我覺得兩者的差別是法執跟我執， 12/20 12:42 : → lilneige:但我還沒細讀這兩個題目就是，成唯識論有講這個. 12/20 12:43 : → lilneige:諸法空相，所以無所得，所以本來無一物... 12/20 12:44 : → lilneige:心經說要證得空，要行深般若波羅蜜 12/20 12:45 : → lilneige:我所知道的大概就是這樣子而已了... 12/20 12:46 : → ilanese:不是「南頓北漸」的說法嗎？不過爭議性還是蠻大的，因為惠 12/20 13:18 : → ilanese:能大師也是躲在獵人隊躲了很多年後，才出來弘法，這段時間 12/20 13:18 : → ilanese:有人說他是頓悟漸修…… 12/20 13:19 : → ilanese:不過，靜坐的精神基本上還是走漸修一路的。 12/20 13:19 : → lilneige:恩 我現在所讀得也是有次第的修行 12/20 13:54 我之前也一直有類似的問題 就是一直很難體會到神秀與慧能兩者的差別 而且我更納悶的是 怎麼會有人可以不分聽者的根器與修行程度不同，而同樣地大談自在與無我？ 可以因為自在而吃肉嘛？ 可以因為自在而喝酒嘛？ 這樣跟享樂主義有何差別？ 他們在面對人生的逆境時也能這麼自在嘛？ 最後我還是選擇了最保守的方式 既然不清楚自己是利根或鈍根 (若真是利根的話，我早沒這些困擾了) 那還是老老實實地，從鈍根的角度，依持咒、靜坐等方法慢慢修起 就算是繞遠路也比走錯路好 忘了在哪本書看到的 利根人也是因為累世積累的修行成果，所以才能在今世得證 所以不分利根或鈍根人，只要發心向學，必能保證將來得成正果 另外根據自身的經驗是 疑情越大，悟得越多 大疑情得大開悟 聖嚴師父在"牛的印跡"裡也有提到，他過往學習禪坐的經驗 因為手邊無書，僅略依記憶概述 他說以前師父從不教他打坐的方法與要領 就只叫他坐著便是了 他心中一直很是納悶，但就是照著師父的話去做 這樣的狀況一連持續了兩三年，師父一個字都不教 他心中疑問越來越多，越來越大 直到某天有個機緣下，與一位資深法師分配到同一個房間 他藉此把他心中累積數年的所有疑問全部提出來 那法師也不說啥，就靜靜地聽他說完所有疑問 等全部說完後，那法師說 "說完了嗎？放下去休息吧" 當那法師說完後轉身就去睡了， 當時的聖嚴法師突然茅塞頓開，汗流浹背 好像所有的問題都不再是問題了 所以有疑問似乎不見得不好 我以前也常被生活上、工作中，不同大小的疑問困擾 想試圖去找尋方法與解答，但多數是徒勞無功 後來發現這些過程都變成我自身的一部分 等到某天機緣成熟了，也許是看到某本書，或是聽到某句話 那些解答立時全部一湧而出 心中也會有那麼點喜悅， 然後接下來又面臨更深一層的疑問...XD 所以我想， 只要繼續保持這樣的疑問下去 也許有天就會突然了解六祖慧能那首偈的意義吧:) --

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