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: → velvetavt:回覆i大的第一句回文。我是在Buddhism板看到的,文章代 12/17 11:02 : → velvetavt:碼為#1A_xgJVN,標題為:[圖書]《聖嚴法師教禪坐》 12/17 11:03 : → velvetavt:引述其中一段:「《楞嚴經》裡說,凡是任何一種境界出現, 12/17 11:05 : → velvetavt:不管是幻境還是幻覺,不管是你親眼看到、親耳聽到、親身 12/17 11:05 : → velvetavt:感受到的,若當作聖境執著,就會著魔,當作幻覺則見怪不怪, 12/17 11:06 : → velvetavt:其怪自敗.你才能夠繼續修行清淨的佛法. 12/17 11:06 : → velvetavt:因此禪宗的修行經驗一定是非常清淨的,即所謂魔來魔斬、 12/17 11:07 : → velvetavt:佛來佛軟(?不知這個"軟"是否為錯字). 12/17 11:08 : → velvetavt:意思是任何反應,任何感應都要當成平常現象和幻覺幻境處 12/17 11:09 : → velvetavt:理,才是最健康最安全的禪修觀念...... "」 12/17 11:09 說到聖嚴法師, 在"默照"這本書裡,有一章節,專門講禪病的對治方法, 所以我也把這章節節錄一小段在這,給大家參考看看 這篇主要說明為何佛法不重視鬼神,修行不可為求感應神通的原因 我不是學佛的人,但覺得寫得滿好的。 之前滿怕鬼的,但想想,幹嘛怕呢。有自信心,就百鬼不侵了 呵 我甚麼都不好,就自我感覺良好 以下這篇給跟我一樣怕鬼人士,共勉之 ---------------------------------------------------------- 鬼魅附身的禪病 所謂鬼病,是由於打坐的人,陽氣不足,或者是心態不正而惹鬼上身。 有人說,打坐可以使陽氣上升,其實陽氣不足就是因為自信心不夠,意志薄弱。 ... 身體不好的人,不一定沒有陽氣,只要他的心志堅強,鬼魅就奈何他不得。 相反地,有人雖然長得高頭馬大,如果心志渙散,便是陽氣不足; 這也是許多大人物,大事業家為什麼都是無鬼無神論,因為他們根本感覺不到 有鬼神的存在。 ... 若因陽氣不足,惹上鬼魅,如能以錯覺幻覺來處理而不予以理會,鬼魅也會自行離開。 意志力加強,鬼魅就無法接近。 ... 鬼並不是隨時隨地可以看到人,跟它有緣的媒體,它才看得見。那些無神論的大人物, 鬼是碰不上得,因為他們的身體周圍,有一股由強大自信心和意志力所形成的力量 (這種力量可以用精密儀器測出)保護著。陽氣不足的人就缺乏這種力量,鬼魅都需要 依草附木,因此當它們遇到這樣的人就會趁虛而入,附在他門身上。 ... 如果打坐時,甚至還沒有開始打坐,就準備求感應,靈驗,和鬼神保佑,打坐到神智 恍惚之際,先是若有似無,似真似幻聽到甚麼,看到甚麼,或感覺到甚麼; 進一步 由於心有所求,便會感應到飄浮在你週遭的幽靈上身,而漸漸地擴展它的靈力,到了 將你的身心運用自如之際,你就成了幽靈顯現神力的工具。這也是佛法不重視鬼神, 修行不可為求感應的原因 ....... ....... 剩下的就不打了,有興趣的就自己找書看吧 很讚的書,也不貴,收藏起來也不錯 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010370492 另外我的感想 像new age中求跟守護靈天使連結,或是靈動派求跟無形師連結 或是其他甚麼不知名的派求神佛連結, 其實都是將自己的心交出去的危險行為。 所以修行最重要的是守護自己的心,時時勤擦拭,讓心如明鏡 或者也可以說,增加自己自信心,多多完成可以給自己成就感的事, 是很重要的 終歸都是要修心,既然出世不了,就好好入世 推薦複習國中高中所學的四書五經,讓做人處事有個依歸 另外,周敦頤的通書 很讚 http://0rz.tw/jBNcw --



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◆ From: 114.32.2.114 yule1224:轉錄至看板 soul 12/17 12:55 ※ 編輯: yule1224 來自: 114.32.2.114 (12/17 12:59)
1F:推 llooo:修行沒有神通,又怎麼去見證,又怎知道自己是否坐的是枯禪?? 12/17 14:28
2F:→ llooo:廣欽和尚也說過無魔不成道,不經魔障,如何去歷練無明煩惱 12/17 14:31
似乎聽到滿多人說要顯神通才能吸引人接近佛法,但這種吸引人接近 總讓我有種執著於名的觀感 另外,要怎麼知不知道自己是不是在做枯禪 其實這不須要神通就知道,當你覺得自己在坐枯禪,就是在枯禪了 相同的當你覺得你已經進入清明無煩惱的境地,你就是了 其中有一點很重要的是,你要相信自己的感受,不要等別人告訴你以到達了哪個階段 才相信自己在哪個階段,若這樣,你的心很容易被人牽著走,甚至被看不見得牽著走 還要用用西方的獨立思考 此外,我相信神通是人人本有,所以不需要特意去追求 當你的心,已經好好洗去累積已久的汙垢,讓他夠清澈明亮 可以真實反映你的內在與外在的世界時,神通也不求自得了 而修行只是個擦拭心的功夫而已 而靜坐只是其中一個可以快一點擦乾淨的方法
3F:→ gamete:心在何處? 哪來的心 12/17 15:03
心在何處阿? 就看你麼定義這個心 我想在儒釋道中的心 應該是講意識感覺情緒吧..其他人的看法如何呢
4F:推 lanhow:l大..你都"心已無所住" 又何來問題哩 12/17 19:04
5F:推 juicelover:其實yu有提到一點,只是在於"明確"與"不明確"。 12/17 23:36
6F:→ juicelover:枯禪的話,我之前提過緣木求魚,自然就是禪呀。生活就 12/17 23:37
7F:→ juicelover:是呀。另外心在何處,我必須說這個真的比較難敘述。 12/17 23:37
8F:→ juicelover:我只能說心要安,但如何安,每個人的答案就不太一樣了 12/17 23:38
9F:推 velvetavt:yule1224大,我跟你一樣也不是學佛的人。其實我沒什麼宗 12/18 04:28
10F:→ velvetavt:教信仰啦。不過我對佛教的哲學面很有興趣,尤其是對"心" 12/18 04:31
11F:→ velvetavt:的論述,相當吸引我。 12/18 04:31
樓上,其實可以從儒釋道融合的宋明理學進入。 最近在上理學始祖周敦頤的通書,感覺體悟了很多 12/18 08:42 進入了另一種境界。有興趣的話一定要上上這個課 12/18 08:42 吳展良教授所講解的通書 http://ppt.cc/cRrs 12/18 08:43 BTW 儒釋道是指 儒家 佛家 和 道家 12/18 09:24
12F:→ velvetavt:謝謝推薦:) 12/18 10:36
※ 編輯: yule1224 來自: 114.32.2.114 (12/19 10:31) yule1224:轉錄至看板 Confucianism 12/19 18:25 yule1224:轉錄至看板 Taoism 12/19 18:25 yule1224:轉錄至看板 Buddhism 12/19 18:28 ※ 編輯: yule1224 來自: 114.32.2.114 (12/19 22:03)







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