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: → velvetavt:回覆i大的第一句回文。我是在Buddhism板看到的,文章代 12/17 11:02 : → velvetavt:码为#1A_xgJVN,标题为:[图书]《圣严法师教禅坐》 12/17 11:03 : → velvetavt:引述其中一段:「《楞严经》里说,凡是任何一种境界出现, 12/17 11:05 : → velvetavt:不管是幻境还是幻觉,不管是你亲眼看到、亲耳听到、亲身 12/17 11:05 : → velvetavt:感受到的,若当作圣境执着,就会着魔,当作幻觉则见怪不怪, 12/17 11:06 : → velvetavt:其怪自败.你才能够继续修行清净的佛法. 12/17 11:06 : → velvetavt:因此禅宗的修行经验一定是非常清净的,即所谓魔来魔斩、 12/17 11:07 : → velvetavt:佛来佛软(?不知这个"软"是否为错字). 12/17 11:08 : → velvetavt:意思是任何反应,任何感应都要当成平常现象和幻觉幻境处 12/17 11:09 : → velvetavt:理,才是最健康最安全的禅修观念...... "」 12/17 11:09 说到圣严法师, 在"默照"这本书里,有一章节,专门讲禅病的对治方法, 所以我也把这章节节录一小段在这,给大家参考看看 这篇主要说明为何佛法不重视鬼神,修行不可为求感应神通的原因 我不是学佛的人,但觉得写得满好的。 之前满怕鬼的,但想想,干嘛怕呢。有自信心,就百鬼不侵了 呵 我甚麽都不好,就自我感觉良好 以下这篇给跟我一样怕鬼人士,共勉之 ---------------------------------------------------------- 鬼魅附身的禅病 所谓鬼病,是由於打坐的人,阳气不足,或者是心态不正而惹鬼上身。 有人说,打坐可以使阳气上升,其实阳气不足就是因为自信心不够,意志薄弱。 ... 身体不好的人,不一定没有阳气,只要他的心志坚强,鬼魅就奈何他不得。 相反地,有人虽然长得高头马大,如果心志涣散,便是阳气不足; 这也是许多大人物,大事业家为什麽都是无鬼无神论,因为他们根本感觉不到 有鬼神的存在。 ... 若因阳气不足,惹上鬼魅,如能以错觉幻觉来处理而不予以理会,鬼魅也会自行离开。 意志力加强,鬼魅就无法接近。 ... 鬼并不是随时随地可以看到人,跟它有缘的媒体,它才看得见。那些无神论的大人物, 鬼是碰不上得,因为他们的身体周围,有一股由强大自信心和意志力所形成的力量 (这种力量可以用精密仪器测出)保护着。阳气不足的人就缺乏这种力量,鬼魅都需要 依草附木,因此当它们遇到这样的人就会趁虚而入,附在他门身上。 ... 如果打坐时,甚至还没有开始打坐,就准备求感应,灵验,和鬼神保佑,打坐到神智 恍惚之际,先是若有似无,似真似幻听到甚麽,看到甚麽,或感觉到甚麽; 进一步 由於心有所求,便会感应到飘浮在你周遭的幽灵上身,而渐渐地扩展它的灵力,到了 将你的身心运用自如之际,你就成了幽灵显现神力的工具。这也是佛法不重视鬼神, 修行不可为求感应的原因 ....... ....... 剩下的就不打了,有兴趣的就自己找书看吧 很赞的书,也不贵,收藏起来也不错 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010370492 另外我的感想 像new age中求跟守护灵天使连结,或是灵动派求跟无形师连结 或是其他甚麽不知名的派求神佛连结, 其实都是将自己的心交出去的危险行为。 所以修行最重要的是守护自己的心,时时勤擦拭,让心如明镜 或者也可以说,增加自己自信心,多多完成可以给自己成就感的事, 是很重要的 终归都是要修心,既然出世不了,就好好入世 推荐复习国中高中所学的四书五经,让做人处事有个依归 另外,周敦颐的通书 很赞 http://0rz.tw/jBNcw --



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◆ From: 114.32.2.114 yule1224:转录至看板 soul 12/17 12:55 ※ 编辑: yule1224 来自: 114.32.2.114 (12/17 12:59)
1F:推 llooo:修行没有神通,又怎麽去见证,又怎知道自己是否坐的是枯禅?? 12/17 14:28
2F:→ llooo:广钦和尚也说过无魔不成道,不经魔障,如何去历练无明烦恼 12/17 14:31
似乎听到满多人说要显神通才能吸引人接近佛法,但这种吸引人接近 总让我有种执着於名的观感 另外,要怎麽知不知道自己是不是在做枯禅 其实这不须要神通就知道,当你觉得自己在坐枯禅,就是在枯禅了 相同的当你觉得你已经进入清明无烦恼的境地,你就是了 其中有一点很重要的是,你要相信自己的感受,不要等别人告诉你以到达了哪个阶段 才相信自己在哪个阶段,若这样,你的心很容易被人牵着走,甚至被看不见得牵着走 还要用用西方的独立思考 此外,我相信神通是人人本有,所以不需要特意去追求 当你的心,已经好好洗去累积已久的污垢,让他够清澈明亮 可以真实反映你的内在与外在的世界时,神通也不求自得了 而修行只是个擦拭心的功夫而已 而静坐只是其中一个可以快一点擦乾净的方法
3F:→ gamete:心在何处? 哪来的心 12/17 15:03
心在何处阿? 就看你麽定义这个心 我想在儒释道中的心 应该是讲意识感觉情绪吧..其他人的看法如何呢
4F:推 lanhow:l大..你都"心已无所住" 又何来问题哩 12/17 19:04
5F:推 juicelover:其实yu有提到一点,只是在於"明确"与"不明确"。 12/17 23:36
6F:→ juicelover:枯禅的话,我之前提过缘木求鱼,自然就是禅呀。生活就 12/17 23:37
7F:→ juicelover:是呀。另外心在何处,我必须说这个真的比较难叙述。 12/17 23:37
8F:→ juicelover:我只能说心要安,但如何安,每个人的答案就不太一样了 12/17 23:38
9F:推 velvetavt:yule1224大,我跟你一样也不是学佛的人。其实我没什麽宗 12/18 04:28
10F:→ velvetavt:教信仰啦。不过我对佛教的哲学面很有兴趣,尤其是对"心" 12/18 04:31
11F:→ velvetavt:的论述,相当吸引我。 12/18 04:31
楼上,其实可以从儒释道融合的宋明理学进入。 最近在上理学始祖周敦颐的通书,感觉体悟了很多 12/18 08:42 进入了另一种境界。有兴趣的话一定要上上这个课 12/18 08:42 吴展良教授所讲解的通书 http://ppt.cc/cRrs 12/18 08:43 BTW 儒释道是指 儒家 佛家 和 道家 12/18 09:24
12F:→ velvetavt:谢谢推荐:) 12/18 10:36
※ 编辑: yule1224 来自: 114.32.2.114 (12/19 10:31) yule1224:转录至看板 Confucianism 12/19 18:25 yule1224:转录至看板 Taoism 12/19 18:25 yule1224:转录至看板 Buddhism 12/19 18:28 ※ 编辑: yule1224 来自: 114.32.2.114 (12/19 22:03)







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