一、方法原理： （一）持誦咒語和持誦聖號的方法，因為簡單方便，乃東西方宗教信眾 們平時常用的方法。 （二）咒語是人類與特定的宗教神祇聯繫的特定密碼；聖號為特定的宗 教神祇名稱。咒語與聖號為人類與特定的宗教神祇相應的語言文字。 （三）撇去與神祇相應的功能，持咒與持聖號這種方法本身即有讓心境 專一的功能。 （四）但一般人於日常生活中一面持咒或持聖號，一面作其他的事情， 一心多用，只能說是散心而唸、效果並不佳。與靜坐專心於此的那個效果又 不同了。持咒與持聖號的靜坐方式，不拼數目、不拼業績、不強調唸了幾遍 ，乃是為了讓心境能夠專一於此，而讓雜念減少並且不要干擾你。 （五）就靜坐而言，這種方法是使用第六意識專心於一事（持咒、持聖 號），不作他想，而讓心念集中的方式。 （六）此法亦是練氣的一種方法，因此靜坐者見光、覺得頭脹、身體有 熱氣運行等等，皆屬正常的現象，但切不可往靈異、宗教那兒去聯想。（有 這類現象，雖屬練氣上的效驗，卻不應執著，否則容易著於身見，對未來的 進展無益。） 二、靜坐應注意事項： （一）性行為（包含自慰）二十四小時內最好不要靜坐。靜坐後一段時 間也最好不要從事性行為（包含自慰）。 （二）吃飯前後一個小時內（視個人狀況，可延長或縮短時間）、或是 過飽過餓都不宜靜坐。 （三）如覺得精神不濟，會在靜坐時昏昏欲睡，不妨等睡飽後，再來靜 坐。 （四）心理有事而放不下或情緒不佳，靜坐時會如坐針氈，不妨先解決 事情或是等情緒好一些再來靜坐，否則效果也不佳。 （五）靜坐時，應穿寬鬆衣物為佳，褲帶、領帶、錢包、手機等一律取 下或鬆開。穿的衣服也不宜過涼或過暖。 （六）靜坐地點宜選清幽，無人類、生物突然干擾之處為佳。 （七）在室內靜坐時，若有空調設備最佳，可調至令人清爽的溫度，但 風口或氣流不宜直接吹向靜坐者。如果沒有的話，也不宜直接將電風扇吹向 靜坐者。在室內靜坐，如果沒有空調設備，空氣也應流通，但風口或氣流仍 不宜直接吹向靜坐者。 （八）靜坐完畢後，滿身大汗時，不宜吹風，也不宜用剛沾過冷水的毛 巾來擦拭身體（有的人是說此時可用乾的毛巾來擦拭身體）。這種說法的理 由大致是由於人體此時毛細孔張開，風寒容易在此時侵入體內。 （九）靜坐前，宜喝適量溫開水（如果靜坐時會流汗多，就多喝一點） ，靜坐後也宜喝適量溫開水來補充水分。製作溫開水有三種作法：一種是熱 開水待其自然冷卻為溫開水，缺點是花的時間太長了。第二種是熱開水先放 在容器裡，容器外面再以冷水冷卻。第三種是用熱水及冷水以適當的比例來 調配，但有人是認為這種溫水對身體比較不好。如果沒有溫開水的話，可以 用冷水含在口裡，用體溫來加溫，再徐徐服下。 （十）靜坐時，室內光線明暗依個人習慣來調整。睜眼、閉眼或是半睜 半閉（瞇瞇眼）也依個人習慣來選擇。 （十一）最初靜坐，不必在意時間短，可先慢慢增加次數，來培養靜坐 的興趣，後來再慢慢增加時間，而次數減少。 （十二）靜坐前，應將行動電話調至震動或關掉，將室內電話線暫時拔 線或將聲音調至無聲或最小聲，將鬧鐘或手錶的鬧鈴功能解除等等。 （十三）靜坐時氣機發動及運行時，不宜突然下坐，應等氣機平復後再 行下坐。 （十四）靜坐的姿勢，最重要的原則是「背脊挺直、兩肩宜平」，但脊 椎本身自然就有點彎曲了，不是硬要挺的直直的。胡海牙：《簡談靜功》一 文說的好：「……總的來說，你採用的姿勢，要使周身放鬆，不使它局部緊 張，不讓它有絲毫拘束。這樣坐的時間雖然長久，心中並不厭煩，身上也沒 有酸疼、麻木各種難以忍受的情況。」 （十五）關於手印，有些宗教是手印要配合咒語的，如果真的不曉得靜 坐時要把手擺在那裡的話，不妨就將兩隻手掌放在兩個膝蓋上就好了。 （十六）咒語的選擇應以個人最具信心為佳，誦唸時亦以隨口而出、無 須再加以思考為佳；聖號亦同。 （十七）靜坐受驚時，切記不可立刻下坐。受驚當下，可默唸「某某（ 自己的名字），回來吧！」多唸幾次，心理告訴自己「不要害怕，沒什麼事 」，然後繼續靜坐，等覺得身心調整的差不多後，才可下坐。 （十八）依照道家的說法，遇到閃電打雷、狂風暴雨、天地怪異之氣候 ，最好不要靜坐。 （十九）女性從月經開始至月經結束後的兩天半（兩天半就是六十小時 滿），不可練功。這是我看遍坊間能找到的幾十篇有關道家女金丹的資料的 心得。 （二十）靜坐時全身不可緊張，肌肉亦宜放鬆。 　　（二十一）靜坐前先處理好大小便的問題。 三、：實際操作方法： （一）靜坐預備： １：護身法：靜坐前，先持誦咒語和持誦聖號數遍後，並請該神 祇為你加持護佑。（例如：持咒數遍後，口說：「請某某神祇在靜坐時加持 護佑」。） （二）正式靜坐： １：三種方式：可視環境及個人需要而採用之。 （１）：唸出聲音的方式，聲音大小視環境及個人來調整。 （２）：嘴唇動而不唸出聲音的方式。 （３）：嘴唇不動，只在心裡默唸的方式。 ２：迴向方式：僅舉數種方式，可參考之，在靜坐完畢或誦唸一 段時間後迴向給他人。 （１）純粹迴向給某人某物：持誦咒語或持誦聖號迴向給某 人某物。（例：「願以持咒之功德，迴向○○○，希望其身體早日康復。」 ） （２）超渡：注意不是由你超渡，而是由咒語與聖號特定的 宗教神祇來超渡。（例：「願以持咒之功德，迴向○○○，請某某神祇帶領 ○○○前往適當的地方。」） （３）仿照慈經的方式： 願我身心安康、平安喜樂。 願我父母親、兄弟姊妹及親人身心安康、平安喜樂。 願我的朋友、伙伴、同修身心安康、平安喜樂。 願我的宗教老師身心安康、平安喜樂。 願我的護法神祇身心安康、平安喜樂。 願宇宙有形、無形眾生身心安康、平安喜樂。 （三）下坐： 　　　　　１：坐著身心都不動作（亦不持咒、不持聖號），先等身中氣機 平復後，再開始下坐程序。 ２：按摩術：雙手掌摩擦至發熱，由頭部開始按摩，一直至腿部 。（每擦完一個部位後，必須雙手掌重新摩擦至發熱。） ３：感謝：下坐後感謝該神祇在靜坐時加持護佑。 -- 2011年 6月30日增加二、（十七） 2011年 8月28日增加二、（十八） 2011年 8月28日增加二、（十九） 2011年 9月 6日修改二、（十四） 2011年11月14日增加二、（二十） 2018年 1月19日增加三、（三）、１ 2018年 2月10日增加二、（二十一） --

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