一、方法原理： （一）持诵咒语和持诵圣号的方法，因为简单方便，乃东西方宗教信众 们平时常用的方法。 （二）咒语是人类与特定的宗教神只联系的特定密码；圣号为特定的宗 教神只名称。咒语与圣号为人类与特定的宗教神只相应的语言文字。 （三）撇去与神只相应的功能，持咒与持圣号这种方法本身即有让心境 专一的功能。 （四）但一般人於日常生活中一面持咒或持圣号，一面作其他的事情， 一心多用，只能说是散心而念、效果并不佳。与静坐专心於此的那个效果又 不同了。持咒与持圣号的静坐方式，不拼数目、不拼业绩、不强调念了几遍 ，乃是为了让心境能够专一於此，而让杂念减少并且不要干扰你。 （五）就静坐而言，这种方法是使用第六意识专心於一事（持咒、持圣 号），不作他想，而让心念集中的方式。 （六）此法亦是练气的一种方法，因此静坐者见光、觉得头胀、身体有 热气运行等等，皆属正常的现象，但切不可往灵异、宗教那儿去联想。（有 这类现象，虽属练气上的效验，却不应执着，否则容易着於身见，对未来的 进展无益。） 二、静坐应注意事项： （一）性行为（包含自慰）二十四小时内最好不要静坐。静坐後一段时 间也最好不要从事性行为（包含自慰）。 （二）吃饭前後一个小时内（视个人状况，可延长或缩短时间）、或是 过饱过饿都不宜静坐。 （三）如觉得精神不济，会在静坐时昏昏欲睡，不妨等睡饱後，再来静 坐。 （四）心理有事而放不下或情绪不佳，静坐时会如坐针毡，不妨先解决 事情或是等情绪好一些再来静坐，否则效果也不佳。 （五）静坐时，应穿宽松衣物为佳，裤带、领带、钱包、手机等一律取 下或松开。穿的衣服也不宜过凉或过暖。 （六）静坐地点宜选清幽，无人类、生物突然干扰之处为佳。 （七）在室内静坐时，若有空调设备最佳，可调至令人清爽的温度，但 风口或气流不宜直接吹向静坐者。如果没有的话，也不宜直接将电风扇吹向 静坐者。在室内静坐，如果没有空调设备，空气也应流通，但风口或气流仍 不宜直接吹向静坐者。 （八）静坐完毕後，满身大汗时，不宜吹风，也不宜用刚沾过冷水的毛 巾来擦拭身体（有的人是说此时可用乾的毛巾来擦拭身体）。这种说法的理 由大致是由於人体此时毛细孔张开，风寒容易在此时侵入体内。 （九）静坐前，宜喝适量温开水（如果静坐时会流汗多，就多喝一点） ，静坐後也宜喝适量温开水来补充水分。制作温开水有三种作法：一种是热 开水待其自然冷却为温开水，缺点是花的时间太长了。第二种是热开水先放 在容器里，容器外面再以冷水冷却。第三种是用热水及冷水以适当的比例来 调配，但有人是认为这种温水对身体比较不好。如果没有温开水的话，可以 用冷水含在口里，用体温来加温，再徐徐服下。 （十）静坐时，室内光线明暗依个人习惯来调整。睁眼、闭眼或是半睁 半闭（眯眯眼）也依个人习惯来选择。 （十一）最初静坐，不必在意时间短，可先慢慢增加次数，来培养静坐 的兴趣，後来再慢慢增加时间，而次数减少。 （十二）静坐前，应将行动电话调至震动或关掉，将室内电话线暂时拔 线或将声音调至无声或最小声，将闹钟或手表的闹铃功能解除等等。 （十三）静坐时气机发动及运行时，不宜突然下坐，应等气机平复後再 行下坐。 （十四）静坐的姿势，最重要的原则是「背脊挺直、两肩宜平」，但脊 椎本身自然就有点弯曲了，不是硬要挺的直直的。胡海牙：《简谈静功》一 文说的好：「……总的来说，你采用的姿势，要使周身放松，不使它局部紧 张，不让它有丝毫拘束。这样坐的时间虽然长久，心中并不厌烦，身上也没 有酸疼、麻木各种难以忍受的情况。」 （十五）关於手印，有些宗教是手印要配合咒语的，如果真的不晓得静 坐时要把手摆在那里的话，不妨就将两只手掌放在两个膝盖上就好了。 （十六）咒语的选择应以个人最具信心为佳，诵念时亦以随口而出、无 须再加以思考为佳；圣号亦同。 （十七）静坐受惊时，切记不可立刻下坐。受惊当下，可默念「某某（ 自己的名字），回来吧！」多念几次，心理告诉自己「不要害怕，没什麽事 」，然後继续静坐，等觉得身心调整的差不多後，才可下坐。 （十八）依照道家的说法，遇到闪电打雷、狂风暴雨、天地怪异之气候 ，最好不要静坐。 （十九）女性从月经开始至月经结束後的两天半（两天半就是六十小时 满），不可练功。这是我看遍坊间能找到的几十篇有关道家女金丹的资料的 心得。 （二十）静坐时全身不可紧张，肌肉亦宜放松。 　　（二十一）静坐前先处理好大小便的问题。 三、：实际操作方法： （一）静坐预备： １：护身法：静坐前，先持诵咒语和持诵圣号数遍後，并请该神 只为你加持护佑。（例如：持咒数遍後，口说：「请某某神只在静坐时加持 护佑」。） （二）正式静坐： １：三种方式：可视环境及个人需要而采用之。 （１）：念出声音的方式，声音大小视环境及个人来调整。 （２）：嘴唇动而不念出声音的方式。 （３）：嘴唇不动，只在心里默念的方式。 ２：回向方式：仅举数种方式，可参考之，在静坐完毕或诵念一 段时间後回向给他人。 （１）纯粹回向给某人某物：持诵咒语或持诵圣号回向给某 人某物。（例：「愿以持咒之功德，回向○○○，希望其身体早日康复。」 ） （２）超渡：注意不是由你超渡，而是由咒语与圣号特定的 宗教神只来超渡。（例：「愿以持咒之功德，回向○○○，请某某神只带领 ○○○前往适当的地方。」） （３）仿照慈经的方式： 愿我身心安康、平安喜乐。 愿我父母亲、兄弟姊妹及亲人身心安康、平安喜乐。 愿我的朋友、伙伴、同修身心安康、平安喜乐。 愿我的宗教老师身心安康、平安喜乐。 愿我的护法神只身心安康、平安喜乐。 愿宇宙有形、无形众生身心安康、平安喜乐。 （三）下坐： 　　　　　１：坐着身心都不动作（亦不持咒、不持圣号），先等身中气机 平复後，再开始下坐程序。 ２：按摩术：双手掌摩擦至发热，由头部开始按摩，一直至腿部 。（每擦完一个部位後，必须双手掌重新摩擦至发热。） ３：感谢：下坐後感谢该神只在静坐时加持护佑。 -- 2011年 6月30日增加二、（十七） 2011年 8月28日增加二、（十八） 2011年 8月28日增加二、（十九） 2011年 9月 6日修改二、（十四） 2011年11月14日增加二、（二十） 2018年 1月19日增加三、（三）、１ 2018年 2月10日增加二、（二十一） --

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