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※ 引述《ilanese (1月13日有新作)》之銘言: : ※ [本文轉錄自 Taoism 看板] : 作者: ilanese (糟糕!是嘴炮……) 看板: Taoism : 標題: [討論] 心念如瀑流的對治之法 : 時間: Sat Jul 4 23:03:12 2009 : 什麼是心念如瀑流呢?就是靜坐時妄念不斷地出現。 : 話說,我最早的靜坐方法是專注於持咒及存想兩者的混合方法 : (道家用「存想」一詞,佛教用「觀想」一詞,就是去想像某事物 : 的心像出來。) : 後來,我的老師教我另一個方法,說是真正的大法,但不再用 : 第六意識來作意了。這下可慘了,頭幾個月每次上坐後,就是心念 : 如瀑流的現象。 : 不僅心念如瀑流,熟悉的氣機也不再發動,每次上坐後就心亂 : 如麻。搞到我開始從靜坐班缺課了,甚至不想學下去了,那有同一 : 個老師說是教愈好的方法,結果效果愈來愈差的。(應該說這種方 : 法另有其目的及原理,需要練習很久的一段時間之後,才能體會其 : 奧妙。) : 後來,我靜坐班的同學硬拉我去上課(真感謝這些同學),總 : 算死撐活撐,撐到靜坐班結業。 : 當時也傻傻地,也不會去問人要怎麼解決這種問題,也忘是多 : 久了,後來也是撐過來了,靜坐時總算氣機能夠再次發動(這算是 : 一種生理上的效驗),而這類問題到了後來對我而來,也不再是問 : 題了。 : 多年之後,依據經驗整理如下: : 一、對於不用第六意識作意的方法:就當個旁觀者默默地看著 : 這些念頭生滅吧!千萬不要去追念頭,否則會沒完沒了,甚至作起 : 了白日夢來。經過長久的練習後,念頭通常自然地會慢慢沈寂而變 : 少了。(這個方法對初學者而言,見效會很慢很慢,可能要幾年、 : 甚至幾十年以上才會有一點念頭自然寂靜的成果,遠不如第二種方 : 法或第三種方法來的有效。) 這段話讓我想起一個佛教故事 大意是說有一個人妄念紛飛,難以開悟 師父要他修"隨他去" 後來果真開悟了 其實念住"隨他去"應該也是可以很快成就的 :   二、用第六意識作意,專注於一的方法:這專注於一是專注於 : 某個特定之事,而未必是一念,例如:一個短咒每一個字起碼就代 : 表一個念頭了。看靜坐者本身對於持咒、存想等等這類用第六意識 : 作意的專注於一的方法,選擇覺得對自己比較有效果的方法來使用 : 。 : 三、不用第六意識作意,專注觀照於一的方法:這專注於一是 : 專注於一種感官,而非一念,例如:睜眼專注於眼前一物,或是聆 : 聽聲音,只要單純地覺知某種現象就好了,而不要去分辨它、分析 : 它……(如果是初學者的話,初期就止念的效果來說,第二種方法 : 是會比第三種方法來的快速見效,但使用第三種方法比第二種方法 : 久而久之較容易進入深沈的心理層面。) : 四、放下心中掛念的事:如果日常生活有掛念不了的事情,靜 : 坐時往往會如坐針氈,連坐五分鐘就很難。此時要嘛就通通放下, : 不然就下坐去將這些心中掛念的事情處理完畢後,等能真正放下時 : ,再來靜坐算了。 : ※ 編輯: ilanese 來自: 125.232.240.73 (07/04 23:17) : → ilanese:行者初得覺受如瀑流, 07/04 23:27 : → ilanese:中如恒河暢流而閑緩, 07/04 23:27 : → ilanese:後如無風無波之水面。 07/04 23:27 : ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.244.151 (03/23 11:34) : → ilanese:本文前幾段說的是我修習concentrative meditation約一年多 03/24 10:29 : → ilanese:後,再轉為open-up meditation的過程發生的問題簡述。 03/24 10:29 : → ilanese:那時候,坊間能接觸的靜坐資料及資訊都不多。 03/24 10:31 : ※ 編輯: ilanese 來自: 61.231.222.161 (07/24 16:17) --



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◆ From: 122.123.128.100
1F:推 ilanese:如果要我給一般人一個靜坐方法上的次第,我會建議如下: 08/16 12:25
2F:→ ilanese:先採用第六意識作意,專注於一的方法,來抑制粗的念頭。 08/16 12:26
3F:→ ilanese:再使用「不用第六意識作意,專注觀照於一的方法」,來抑制 08/16 12:27
4F:→ ilanese:細的念頭。 08/16 12:27
5F:→ ilanese:最後不使用任何專注的方法。 08/16 12:29







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