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※ 引述《ilanese (1月13日有新作)》之铭言: : ※ [本文转录自 Taoism 看板] : 作者: ilanese (糟糕!是嘴炮……) 看板: Taoism : 标题: [讨论] 心念如瀑流的对治之法 : 时间: Sat Jul 4 23:03:12 2009 : 什麽是心念如瀑流呢?就是静坐时妄念不断地出现。 : 话说,我最早的静坐方法是专注於持咒及存想两者的混合方法 : (道家用「存想」一词,佛教用「观想」一词,就是去想像某事物 : 的心像出来。) : 後来,我的老师教我另一个方法,说是真正的大法,但不再用 : 第六意识来作意了。这下可惨了,头几个月每次上坐後,就是心念 : 如瀑流的现象。 : 不仅心念如瀑流,熟悉的气机也不再发动,每次上坐後就心乱 : 如麻。搞到我开始从静坐班缺课了,甚至不想学下去了,那有同一 : 个老师说是教愈好的方法,结果效果愈来愈差的。(应该说这种方 : 法另有其目的及原理,需要练习很久的一段时间之後,才能体会其 : 奥妙。) : 後来,我静坐班的同学硬拉我去上课(真感谢这些同学),总 : 算死撑活撑,撑到静坐班结业。 : 当时也傻傻地,也不会去问人要怎麽解决这种问题,也忘是多 : 久了,後来也是撑过来了,静坐时总算气机能够再次发动(这算是 : 一种生理上的效验),而这类问题到了後来对我而来,也不再是问 : 题了。 : 多年之後,依据经验整理如下: : 一、对於不用第六意识作意的方法:就当个旁观者默默地看着 : 这些念头生灭吧!千万不要去追念头,否则会没完没了,甚至作起 : 了白日梦来。经过长久的练习後,念头通常自然地会慢慢沈寂而变 : 少了。(这个方法对初学者而言,见效会很慢很慢,可能要几年、 : 甚至几十年以上才会有一点念头自然寂静的成果,远不如第二种方 : 法或第三种方法来的有效。) 这段话让我想起一个佛教故事 大意是说有一个人妄念纷飞,难以开悟 师父要他修"随他去" 後来果真开悟了 其实念住"随他去"应该也是可以很快成就的 :   二、用第六意识作意,专注於一的方法:这专注於一是专注於 : 某个特定之事,而未必是一念,例如:一个短咒每一个字起码就代 : 表一个念头了。看静坐者本身对於持咒、存想等等这类用第六意识 : 作意的专注於一的方法,选择觉得对自己比较有效果的方法来使用 : 。 : 三、不用第六意识作意,专注观照於一的方法:这专注於一是 : 专注於一种感官,而非一念,例如:睁眼专注於眼前一物,或是聆 : 听声音,只要单纯地觉知某种现象就好了,而不要去分辨它、分析 : 它……(如果是初学者的话,初期就止念的效果来说,第二种方法 : 是会比第三种方法来的快速见效,但使用第三种方法比第二种方法 : 久而久之较容易进入深沈的心理层面。) : 四、放下心中挂念的事:如果日常生活有挂念不了的事情,静 : 坐时往往会如坐针毡,连坐五分钟就很难。此时要嘛就通通放下, : 不然就下坐去将这些心中挂念的事情处理完毕後,等能真正放下时 : ,再来静坐算了。 : ※ 编辑: ilanese 来自: 125.232.240.73 (07/04 23:17) : → ilanese:行者初得觉受如瀑流, 07/04 23:27 : → ilanese:中如恒河畅流而闲缓, 07/04 23:27 : → ilanese:後如无风无波之水面。 07/04 23:27 : ※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.244.151 (03/23 11:34) : → ilanese:本文前几段说的是我修习concentrative meditation约一年多 03/24 10:29 : → ilanese:後,再转为open-up meditation的过程发生的问题简述。 03/24 10:29 : → ilanese:那时候,坊间能接触的静坐资料及资讯都不多。 03/24 10:31 : ※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.222.161 (07/24 16:17) --



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◆ From: 122.123.128.100
1F:推 ilanese:如果要我给一般人一个静坐方法上的次第,我会建议如下: 08/16 12:25
2F:→ ilanese:先采用第六意识作意,专注於一的方法,来抑制粗的念头。 08/16 12:26
3F:→ ilanese:再使用「不用第六意识作意,专注观照於一的方法」,来抑制 08/16 12:27
4F:→ ilanese:细的念头。 08/16 12:27
5F:→ ilanese:最後不使用任何专注的方法。 08/16 12:29







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