以下內容摘自下列書籍第230至236頁。 南開諾布仁波切：《夢瑜珈與自然光的修習》，2010年5月初版一刷， 台灣，橡樹林文化 -------------------------8<------------------------------------------ 以下是之前未翻譯過的大圓滿修道教言，作者是偉大的寧瑪派禪修大 師米龐仁波切（1846－1914），他試圖以此文指出心的本性。 心之精髓教授：掌中佛法 Ⅰ 我頂禮蓮花生大士， 以及吉祥上師，他是文殊師利菩薩智慧的化身， 【如同】諸佛及佛子們。 對渴望【學習】禪修，以認識心之甚深義【的】眾生。 我將簡要闡釋此口訣教授入門之道。 首要必須依止一位【已獲】證悟體驗之上師的精髓教導， 若未進入上師的教導【之體驗】中， 一切禪修之堅持和努力皆如暗中射箭。 由此之故，棄絕一切禪修的邪見與造作， 【精髓】要點即將【覺知】置於不造作、自安住的狀態；赤裸智慧的面目離於 心之表象【即其思辨】， 【藉】認證【此智慧】，契入精要。 「安住於本來」意即自然無為之狀態， 一切所顯皆法身本體，內心已然深信，莫捨【此一知見】， 【耽溺】【關於修道之】謬論辨明等同追逐彩虹。 當禪修體驗升起，如同不造作狀態下的覺知【之果】，這並非藉外在專注，【而 是】保持無為。 神奇呀，【多麼】契入知見！ Ⅱ 在【到達】中間階段的幸運時刻， 藉由憶起「心自身」自安住境，【吾人】維持心無所動， 僅住於此境便已足夠， 無造作之心即此無它。 【若遭】心智辨析之雲【所障】，【妄生】禪修之主客分別， 此刻【要憶起】本來無造作的心性－－「心自身」，廣大如虛空。 【藉由】放鬆，放開緊張並驅散【概念】執取， 自安住之知見非四散飄蕩的念頭， 其為明晰燦爛的空性，脫離所有心智執取； 比喻、象徵或言辭階無以描述【此一狀態】。 藉無分別智吾人直接洞察【究竟】覺知， 此大無偏的空性覺性從未改變，現在未來皆然， 【此即】吾人本來面目，由種種虛妄迂迴之虛臾概念染污所障。 多麼悲哀！ 貪婪著海市蜃樓會得到什麼？ 緊追種種睡夢目的又是為何？ 向虛空攫取有何利益？ 種種概念令人暈頭轉向， 拋開令人筋疲力竭之無義，放鬆進入本初境域。 真如之天空【了知】輪涅皆幻化遊舞， 雖然五花八門，要以一味視之。 【藉由】熟習禪定，吾人可即刻憶起天空般覺性， 其赤裸、自安住之生動覺知，超越概念。 【自然心】無所謂知或不知，苦或樂， 大樂於【此】完全放鬆狀態中升起， 此時，無論行、住、食、睡，吾人持續熟習此狀態，一切盡皆修道， 【因此】住心等同天空般覺性，【甚至】離於【正式】禪坐之時，吾人妄念亦大 量減少。 Ⅲ 在最後階段的幸運時刻， 關注【行、住、食、睡】四時， 衍生所有妄念之習氣、心之業風皆被轉化， 【吾人】即有能力回歸不動本俱智慧之城。 所稱的輪迴只不過是概念。 偉大的智慧超越一切概念， 此時，所有升起皆圓滿， 大淨光境界畫夜綿延不絕。 藉憶起遍在之基礎地， 離於憶起與非憶起之念，而不離本處。 此時，吾人毋須費力即可成就， 神通、慈悲等基與道之功德皆自升起，沒有例外， 猶如夏日熟草增長， 免於憂慮與自滿、從希望與恐懼中解脫， 它是無生、無止境的最勝安樂，廣闊一如天空， 此偉大的瑜珈【像】是大鵬鳥嬉戲於無偏之大圓滿天空。 多麼美好！ 依於上師之精髓教導後， 要示現此心要智慧的方法， 即要廣大如海般地成就【福德、智慧】二資糧。 之後，毫無困難地，【證悟】將會置於吾人掌中。 多麼神奇！ 因此，祈願所有眾生，藉此教示功德，皆得親見妙吉祥童子－－他是吾人覺性之 慈悲力、無上導師、金剛本質【淨光大圓滿】。 得見此後，願我等此生皆能圓滿證悟。 本文由米龐蔣揚多傑仁波切所著，堪布巴登辛饒、堪布則旺東嘉、 黛博拉．洛克伍德和麥克．凱茲英譯。 -------------------------8<------------------------------------------ ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.247.84 (08/10 15:28) 我還整本書看完咧！ 不會啦！那本書還蠻有趣的，其實書本上所謂夢瑜珈的修法主 要是說臨睡前使用阿字觀在喉輪或心輪（其他書上比較詳細的說法 是「臨睡前觀想白色阿、紅色阿或黑色阿，分別於心輪（清明）、 喉輪（記夢）或密處（失眠）」。） PS：這「阿」指的是藏文的「阿」字。 我後來看了書，才了解藏傳佛教所重視的夢，並不是「清明之 夢」（lucid dream，即「夢中知道自己正在作夢的狀態」），而 是「明性之夢」（與個人的宗教、靈性有關，甚至預知夢之類的夢 。） 當然真正來說，夢幻中陰才是重點，不過一般人大概沒啥興趣 就是了。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.231.230.6 (08/10 18:22) 因為看了一部電影後，對夢也產生了興趣吧？ ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.241.149 (08/10 20:08) 除了功力極高的人能進入他人的夢境外，要一齊做相同的夢的 方法是要彼此握手，才比較可行一些，這是實際上的方法，其理論 上的說法是這樣子才會有能量上的連結。（手牽手、心連心，一齊 睡覺作夢去…… XD） 還有真在夢裡是靠「想像力」來打鬥的，電影在這方面就編的 不好了。 台灣是有修夢的團體，但好像團體大部分的人並沒有拙火瑜珈 的基礎，要修夢瑜珈或光明瑜珈會比較難一些。 還有照理說，南開諾布仁波切的特有傳承是在大圓滿法，那洛 巴六法與大圓滿法其實是比較沒什麼直接關係的。 我對睡覺的時候修法其實沒什麼太大的興趣，因為覺得整個晚 上半睡半醒，結果睡也睡不好，也沒什麼效果，還不如睡飽時靜坐 個三十分鐘。（如果你天賦異稟那就另當別論了。） ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.243.213 (08/10 23:52) 哈哈哈！我說的修法是指臥姿版的靜坐而言。 要作清明之夢，可不要學電影那樣子麻煩。 那個有很多訣竅的： 例如：西方的夢實驗室，會事先告知受測者，看到紅光時，就代表你正在 作夢了，等到受測者睡著後，發現有REM（快速動眼期，Rapid Eye Movement ，作夢時人的眼睛會一直動來動去），此時就用紅光照受測者的眼睛，受測者 作夢時感知到紅光時，如果能夠因此發覺自己正在作夢的話，那就能夢中知夢 了。 還有很多方法，睡前叮嚀自己看到手時，要提醒自己正在作夢；或是夢境 中發現有不協調的事物時，要提醒自己正在作夢。 其實，有很多種方法啦！只是一些人將其神秘化，說什麼靈魂出體，又搞 一堆有的沒有的，真能搞出什麼效果來再說吧！ ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.246.141 (08/12 14:01)