以下内容摘自下列书籍第230至236页。 南开诺布仁波切：《梦瑜珈与自然光的修习》，2010年5月初版一刷， 台湾，橡树林文化 -------------------------8<------------------------------------------ 以下是之前未翻译过的大圆满修道教言，作者是伟大的宁玛派禅修大 师米庞仁波切（1846－1914），他试图以此文指出心的本性。 心之精髓教授：掌中佛法 Ⅰ 我顶礼莲花生大士， 以及吉祥上师，他是文殊师利菩萨智慧的化身， 【如同】诸佛及佛子们。 对渴望【学习】禅修，以认识心之甚深义【的】众生。 我将简要阐释此口诀教授入门之道。 首要必须依止一位【已获】证悟体验之上师的精髓教导， 若未进入上师的教导【之体验】中， 一切禅修之坚持和努力皆如暗中射箭。 由此之故，弃绝一切禅修的邪见与造作， 【精髓】要点即将【觉知】置於不造作、自安住的状态；赤裸智慧的面目离於 心之表象【即其思辨】， 【藉】认证【此智慧】，契入精要。 「安住於本来」意即自然无为之状态， 一切所显皆法身本体，内心已然深信，莫舍【此一知见】， 【耽溺】【关於修道之】谬论辨明等同追逐彩虹。 当禅修体验升起，如同不造作状态下的觉知【之果】，这并非藉外在专注，【而 是】保持无为。 神奇呀，【多麽】契入知见！ Ⅱ 在【到达】中间阶段的幸运时刻， 藉由忆起「心自身」自安住境，【吾人】维持心无所动， 仅住於此境便已足够， 无造作之心即此无它。 【若遭】心智辨析之云【所障】，【妄生】禅修之主客分别， 此刻【要忆起】本来无造作的心性－－「心自身」，广大如虚空。 【藉由】放松，放开紧张并驱散【概念】执取， 自安住之知见非四散飘荡的念头， 其为明晰灿烂的空性，脱离所有心智执取； 比喻、象徵或言辞阶无以描述【此一状态】。 藉无分别智吾人直接洞察【究竟】觉知， 此大无偏的空性觉性从未改变，现在未来皆然， 【此即】吾人本来面目，由种种虚妄迂回之虚臾概念染污所障。 多麽悲哀！ 贪婪着海市蜃楼会得到什麽？ 紧追种种睡梦目的又是为何？ 向虚空攫取有何利益？ 种种概念令人晕头转向， 抛开令人筋疲力竭之无义，放松进入本初境域。 真如之天空【了知】轮涅皆幻化游舞， 虽然五花八门，要以一味视之。 【藉由】熟习禅定，吾人可即刻忆起天空般觉性， 其赤裸、自安住之生动觉知，超越概念。 【自然心】无所谓知或不知，苦或乐， 大乐於【此】完全放松状态中升起， 此时，无论行、住、食、睡，吾人持续熟习此状态，一切尽皆修道， 【因此】住心等同天空般觉性，【甚至】离於【正式】禅坐之时，吾人妄念亦大 量减少。 Ⅲ 在最後阶段的幸运时刻， 关注【行、住、食、睡】四时， 衍生所有妄念之习气、心之业风皆被转化， 【吾人】即有能力回归不动本俱智慧之城。 所称的轮回只不过是概念。 伟大的智慧超越一切概念， 此时，所有升起皆圆满， 大净光境界画夜绵延不绝。 藉忆起遍在之基础地， 离於忆起与非忆起之念，而不离本处。 此时，吾人毋须费力即可成就， 神通、慈悲等基与道之功德皆自升起，没有例外， 犹如夏日熟草增长， 免於忧虑与自满、从希望与恐惧中解脱， 它是无生、无止境的最胜安乐，广阔一如天空， 此伟大的瑜珈【像】是大鹏鸟嬉戏於无偏之大圆满天空。 多麽美好！ 依於上师之精髓教导後， 要示现此心要智慧的方法， 即要广大如海般地成就【福德、智慧】二资粮。 之後，毫无困难地，【证悟】将会置於吾人掌中。 多麽神奇！ 因此，祈愿所有众生，藉此教示功德，皆得亲见妙吉祥童子－－他是吾人觉性之 慈悲力、无上导师、金刚本质【净光大圆满】。 得见此後，愿我等此生皆能圆满证悟。 本文由米庞蒋扬多杰仁波切所着，堪布巴登辛饶、堪布则旺东嘉、 黛博拉．洛克伍德和麦克．凯兹英译。 -------------------------8<------------------------------------------ ※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.247.84 (08/10 15:28) 我还整本书看完咧！ 不会啦！那本书还蛮有趣的，其实书本上所谓梦瑜珈的修法主 要是说临睡前使用阿字观在喉轮或心轮（其他书上比较详细的说法 是「临睡前观想白色阿、红色阿或黑色阿，分别於心轮（清明）、 喉轮（记梦）或密处（失眠）」。） PS：这「阿」指的是藏文的「阿」字。 我後来看了书，才了解藏传佛教所重视的梦，并不是「清明之 梦」（lucid dream，即「梦中知道自己正在作梦的状态」），而 是「明性之梦」（与个人的宗教、灵性有关，甚至预知梦之类的梦 。） 当然真正来说，梦幻中阴才是重点，不过一般人大概没啥兴趣 就是了。 ※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.230.6 (08/10 18:22) 因为看了一部电影後，对梦也产生了兴趣吧？ ※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.241.149 (08/10 20:08) 除了功力极高的人能进入他人的梦境外，要一齐做相同的梦的 方法是要彼此握手，才比较可行一些，这是实际上的方法，其理论 上的说法是这样子才会有能量上的连结。（手牵手、心连心，一齐 睡觉作梦去…… XD） 还有真在梦里是靠「想像力」来打斗的，电影在这方面就编的 不好了。 台湾是有修梦的团体，但好像团体大部分的人并没有拙火瑜珈 的基础，要修梦瑜珈或光明瑜珈会比较难一些。 还有照理说，南开诺布仁波切的特有传承是在大圆满法，那洛 巴六法与大圆满法其实是比较没什麽直接关系的。 我对睡觉的时候修法其实没什麽太大的兴趣，因为觉得整个晚 上半睡半醒，结果睡也睡不好，也没什麽效果，还不如睡饱时静坐 个三十分钟。（如果你天赋异禀那就另当别论了。） ※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.243.213 (08/10 23:52) 哈哈哈！我说的修法是指卧姿版的静坐而言。 要作清明之梦，可不要学电影那样子麻烦。 那个有很多诀窍的： 例如：西方的梦实验室，会事先告知受测者，看到红光时，就代表你正在 作梦了，等到受测者睡着後，发现有REM（快速动眼期，Rapid Eye Movement ，作梦时人的眼睛会一直动来动去），此时就用红光照受测者的眼睛，受测者 作梦时感知到红光时，如果能够因此发觉自己正在作梦的话，那就能梦中知梦 了。 还有很多方法，睡前叮咛自己看到手时，要提醒自己正在作梦；或是梦境 中发现有不协调的事物时，要提醒自己正在作梦。 其实，有很多种方法啦！只是一些人将其神秘化，说什麽灵魂出体，又搞 一堆有的没有的，真能搞出什麽效果来再说吧！ ※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.246.141 (08/12 14:01)