※ [本文轉錄自 Taoism 看板] 作者: ilanese (糟糕！是嘴炮……) 看板: Taoism 標題: [討論] 心念如瀑流的對治之法 時間: Sat Jul 4 23:03:12 2009 什麼是心念如瀑流呢？就是靜坐時妄念不斷地出現。 話說，我最早的靜坐方法是專注於持咒及存想兩者的混合方法 （道家用「存想」一詞，佛教用「觀想」一詞，就是去想像某事物 的心像出來。） 後來，我的老師教我另一個方法，說是真正的大法，但不再使 用任何專注的方法。這下可慘了，頭幾個月每次上坐後，就是心念 如瀑流的現象。 不僅心念如瀑流，熟悉的氣機也不再發動，每次上坐後就心亂 如麻。搞到我開始從靜坐班缺課了，甚至不想學下去了，那有同一 個老師說是教愈好的方法，結果效果愈來愈差的。（應該說這種方 法另有其目的及原理，需要練習很久的一段時間之後，才能體會其 奧妙。） 後來，我靜坐班的同學硬拉我去上課（真感謝這些同學），總 算死撐活撐，撐到靜坐班結業。 當時也傻傻地，也不會去問人要怎麼解決這種問題，也忘是多 久了，後來也是撐過來了，靜坐時總算氣機能夠再次發動（這算是 一種生理上的效驗），而這類問題到了後來對我而來，也不再是問 題了。 多年之後，依據經驗整理如下： 一、不使用任何專注的方法：就當個旁觀者默默地看著這些念 頭生滅吧！千萬不要去追念頭，否則會沒完沒了，甚至作起了白日 夢來。經過長久的練習後，念頭通常自然地會慢慢沈寂而變少了。 （這個方法對初學者而言，見效會很慢很慢，可能要幾年、甚至幾 十年以上才會有一點念頭自然寂靜的成果，遠不如第二種方法或第 三種方法來的有效。） 　　二、用第六意識作意，專注於一的方法：這專注於一是專注於 某個特定之事，而未必是一念，例如：一個短咒每一個字起碼就代 表一個念頭了。看靜坐者本身對於持咒、存想等等這類用第六意識 作意的專注於一的方法，選擇覺得對自己比較有效果的方法來使用 。 三、不用第六意識作意，專注觀照於一的方法：這專注於一是 專注於一種感官，而非一念，例如：睜眼專注於眼前一物，或是聆 聽聲音，只要單純地覺知某種現象就好了，而不要去分辨它、分析 它……（如果是初學者的話，初期就止念的效果來說，第二種方法 是會比第三種方法來的快速見效，但使用第三種方法比第二種方法 久而久之較容易進入深沈的心理層面。） 四、放下心中掛念的事：如果日常生活有掛念不了的事情，靜 坐時往往會如坐針氈，連坐五分鐘就很難。此時要嘛就通通放下， 不然就下坐去將這些心中掛念的事情處理完畢後，等能真正放下時 ，再來靜坐算了。 ※ 編輯: ilanese 來自: 125.232.240.73 (07/04 23:17) ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.244.151 (03/23 11:34) ※ 編輯: ilanese 來自: 61.231.222.161 (07/24 16:17) ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.247.214 (08/16 12:29) ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.251.248 (09/12 01:02)