※ [本文转录自 Taoism 看板] 作者: ilanese (糟糕！是嘴炮……) 看板: Taoism 标题: [讨论] 心念如瀑流的对治之法 时间: Sat Jul 4 23:03:12 2009 什麽是心念如瀑流呢？就是静坐时妄念不断地出现。 话说，我最早的静坐方法是专注於持咒及存想两者的混合方法 （道家用「存想」一词，佛教用「观想」一词，就是去想像某事物 的心像出来。） 後来，我的老师教我另一个方法，说是真正的大法，但不再使 用任何专注的方法。这下可惨了，头几个月每次上坐後，就是心念 如瀑流的现象。 不仅心念如瀑流，熟悉的气机也不再发动，每次上坐後就心乱 如麻。搞到我开始从静坐班缺课了，甚至不想学下去了，那有同一 个老师说是教愈好的方法，结果效果愈来愈差的。（应该说这种方 法另有其目的及原理，需要练习很久的一段时间之後，才能体会其 奥妙。） 後来，我静坐班的同学硬拉我去上课（真感谢这些同学），总 算死撑活撑，撑到静坐班结业。 当时也傻傻地，也不会去问人要怎麽解决这种问题，也忘是多 久了，後来也是撑过来了，静坐时总算气机能够再次发动（这算是 一种生理上的效验），而这类问题到了後来对我而来，也不再是问 题了。 多年之後，依据经验整理如下： 一、不使用任何专注的方法：就当个旁观者默默地看着这些念 头生灭吧！千万不要去追念头，否则会没完没了，甚至作起了白日 梦来。经过长久的练习後，念头通常自然地会慢慢沈寂而变少了。 （这个方法对初学者而言，见效会很慢很慢，可能要几年、甚至几 十年以上才会有一点念头自然寂静的成果，远不如第二种方法或第 三种方法来的有效。） 　　二、用第六意识作意，专注於一的方法：这专注於一是专注於 某个特定之事，而未必是一念，例如：一个短咒每一个字起码就代 表一个念头了。看静坐者本身对於持咒、存想等等这类用第六意识 作意的专注於一的方法，选择觉得对自己比较有效果的方法来使用 。 三、不用第六意识作意，专注观照於一的方法：这专注於一是 专注於一种感官，而非一念，例如：睁眼专注於眼前一物，或是聆 听声音，只要单纯地觉知某种现象就好了，而不要去分辨它、分析 它……（如果是初学者的话，初期就止念的效果来说，第二种方法 是会比第三种方法来的快速见效，但使用第三种方法比第二种方法 久而久之较容易进入深沈的心理层面。） 四、放下心中挂念的事：如果日常生活有挂念不了的事情，静 坐时往往会如坐针毡，连坐五分钟就很难。此时要嘛就通通放下， 不然就下坐去将这些心中挂念的事情处理完毕後，等能真正放下时 ，再来静坐算了。 ※ 编辑: ilanese 来自: 125.232.240.73 (07/04 23:17) ※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.244.151 (03/23 11:34) ※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.222.161 (07/24 16:17) ※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.247.214 (08/16 12:29) ※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.251.248 (09/12 01:02)