作者ilanese (1月13日有新作)
看板meditation
標題[轉載] 輕安與氣脈
時間Mon Mar 22 20:36:39 2010
以下內容摘自下列書籍第256至258頁。
南懷瑾:《靜坐修道與長生不老》,民國79年8月台灣十八版,
台灣,老古出版社
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當散亂昏沈沒有了,忽然在一念之間,心止於一緣,不動不搖,
這時一定會產生輕安的現象。有人是從頭頂上開始,有人則是從腳心
發起。
從頭頂上開始的人,只感覺頭頂上一陣清涼,如醍醐灌頂,然後
遍貫全身,心念在止境,身體也感覺輕軟,好像連骨頭都融化了。這
時身體自然挺直,好像一顆松樹。心念及所緣的外境,都是歷歷分明
,十分清晰,也沒有任何動靜或昏沈散亂的現象。到了這個輕安的境
界,自然喜悅無量,不過,時間或久或短,輕安現象還是容易消失的
。
另一種從腳心開始的,先感覺暖或涼,漸漸上昇到頭頂,好像穿
過了天空一樣。從足下開始的輕安,比自頂上開始的,更容易保持,
不易消失。
儒家說,靜中覺物,皆有春意,「萬物靜觀皆自得」,這個境界
就是從輕安中體會出來的。
到達了輕安的境界後,修習的人最好獨自居住在安靜的地方,努
力上進,如果又攀結許多外緣事物,不能繼續努力,輕安就漸漸消失
了。
如果繼續努力修習下去,會發現在不知不覺中,輕安的現象變得
淡薄了。事實上這個現象並不表示輕安消失了,而是因為長久在輕安
中,不像初得輕安時那麼明顯而已。就好像吃慣了一種味道,再吃就
不會像頭一次那樣新奇罷了。
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以下內容摘自下列書籍第111至112頁。(這篇直接從網路抓取,
本人並未詳細校對)
南懷瑾:《靜坐修道與長生不老》,民國79年8月台灣十八版,
台灣,老古出版社
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間腦的反應
如果氣機的衝力,過了前腦順向鼻根(山根)下流的一關,能夠
隨順心力的導引而倒吸下降,它便如[ ]形(編者按:打不出來,請
看書)的迴旋轉到大腦與小腦的中間(間腦),而上衝到頭頂部分。
(道家稱此為泥丸宮,密宗與瑜伽術稱為頂輪與上空的梵穴輪。)然
後神思大定,身形端直,一般注重道家修煉丹法或內功者,便認為是
督脈完全打通的現象。其實,並不儘然,切勿錯認:這只是氣機循督
脈的變化,初步打開中樞神經,進而刺激間腦的作用,促使內分泌(
荷爾蒙)均衡分佈的最好象徵而已。但往往有些人,到此而發生頭頂
刺痛等暫時的現象,或者會有頭頂脹滿,猶如有物壓頂,或鐵箍箍頂
的緊箍現象。這都因為腦神經的氣脈沒有完全打通,或者因為被感覺
過度牽引所造成。如果能夠放空注意力,猶如捨去頭腦而聽任其自然
,漸漸就會感覺頭頂中心發生一股清涼如水、異常舒適而下沁心脾的
感覺。這種現象,在佛家修習禪定和修習止觀法門來講,即是輕安的
前奏現象。因此,可使煩惱妄想減弱,而進入初步的定境。
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※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.241.142 (03/22 20:50)
1F:→ ilanese:這兩篇說的,我都經歷過。尤其是由於頭部氣脈關卡打通的輕 03/22 20:53
2F:→ ilanese:安,當時由於什麼都不懂?讓我陷入五里霧當中,後來看到南 03/22 20:54
3F:→ ilanese:先生這本書,才了解是怎麼一回事? 03/22 20:55
4F:→ ilanese:但就這麼一次後,我就再沒這種輕安的經驗了,直到很多年後 03/22 20:56
5F:→ ilanese:才籍由靜坐再次經歷輕安,爾後用concentrative meditation 03/22 20:58
6F:→ ilanese:搭配open-up meditation的方式,來反覆體驗第一篇說的。 03/22 20:59
7F:→ ilanese:只是第一篇說的頭部發起的輕安,我還偶爾能聽到有人有這類 03/22 20:59
8F:→ ilanese:的經驗,但已經是極少了;由腳心發起的輕安,則是近乎未聞 03/22 21:00
9F:→ ilanese:。 03/22 21:00
10F:推 solarjeff:僅這樣? 03/23 12:42
11F:→ solarjeff:我次數多到不想數 03/23 12:42
12F:→ solarjeff:禪坐時,以意集氣,以意導氣,氣團隨著意念趴趴造,走到 03/23 12:43
13F:→ solarjeff:到那暖到那。 03/23 12:45
14F:→ solarjeff:舉個具體的例子,我十幾年的鼻病就在我導氣化入鼻樑後, 03/23 12:46
15F:→ solarjeff:隔天突然好了,完全不見宿疾症狀。 03/23 12:46
16F:→ solarjeff:講這些我都是覺得不足外人道,等你能以心念自由控制色身 03/23 12:47
17F:→ solarjeff:降伏四大,以佛法修學的歷程上,這只不過是一小步。 03/23 12:48
18F:→ ilanese:我只問,你還有念頭嗎? 03/23 12:51
19F:→ ilanese:我所體會的那個頭部清涼之氣下來後,念頭自然會大幅減少, 03/23 12:51
20F:→ ilanese:並且身心會很愉悅,靜坐下坐後持續最多約三天。(當然有一 03/23 12:52
21F:→ ilanese:說是說由腳心發起能持續到三個月,但我沒這類經驗。) 03/23 12:52
22F:→ ilanese:至於什麼以意集氣,以意導氣,那種玩意我不敢練……您請多 03/23 12:53
23F:→ ilanese:保重。 03/23 12:53
如果以我自己的經驗來說,這是屬於頭部內部發起的一種清涼
氣機,發起時自然會覺得有身心愉悅的感覺,此時環境的不適
感(例如:特別是極為炎熱之類的環境下,卻會覺得比在有空
調的室內還要清涼舒暢)在靜坐時不能再影響你的心境了,且
覺得靜坐時極為舒服,而雜念自然而然也不再發起,很容易就
能達到專注於一事,而毫無雜念,進而放空心念,連這最後一
念也捨掉時,終有機會能呈現心靈完全無念而能覺知一切的心
理狀態。
道家典籍中如閔小艮或黃元吉等人,是有描述這類頭部降下的
清涼之氣,但並沒談到心理狀態。
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以下摘自《中華仙學養生全書》(上)第137頁:
陳攖寧、繆德俊刪編:《口訣鉤玄錄》(又名《樂育堂語錄》
《道德經講義》分類合編):
「果能乘玄關一竅不失其機--須知先天元氣必要先天陰陽水火調養,
始能同類相親,古人喻『抱雞當用卵,補鍋必需金』是矣--由是以我元神
引之開關,上泥丸,我頭目之昏暈者,被此神火一照,盡化為神水,入于絳
宮,一片清涼,此即《易》所謂『山澤通氣』也。然此氣此液,實為長生大
藥,可以養育凡體,生成法身。學人果得此真氣靈液,多年頑殘宿疾,皆可
從此而普消。只怕一杯之水,難救車薪之火耳。」
黃元吉先生的著作裡出現不少類似這段文字的描述,不再打字。
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以下內容摘自下列書籍第68頁:
張義上輯著:《仙道漫談》,民國74年12月台灣再版,台灣
,真善美出版社
「闔闢經採藥章南樵子曰:……閔子曰,聞諸駐世神人泥丸李翁諭我先
師太虛翁曰,成道多,而採取非一。律宗所事為最高,蓋謂得自虛空也。得
之之時,學者倘有遍體統熾之患;此情動於中之故,法惟退心於密,能感致
太極真陽,陰焰自滅。夫此真陽,歸自坤位,升得門護,歸休太極,故能降
熄燎原之焰,然非薄德所能感降吾身者。是以學貴壘行,名曰深耕乾次惟大
隱朝市,不勞布種,自有人元虛集,而己則寂靜虛無以候,此則律宗之受授
也。元太極真陽,學者德能感此,必自頂門而下,且必滴頂應闕,霎時清涼
,驗仍如此,所謂乾夫得自頂,三界立清涼是也。南樵所述,玄乎玄乎?」
這是閔小艮先生的著作,不過讀起來有點拗口。
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24F:推 mydeargf:少來了...持咒是不是以意導氣? 觀想相應什麼是不是導氣? 03/23 13:03
25F:→ mydeargf:是不是集氣? 03/23 13:04
是喲!你對持咒觀想的定義是這樣子的話,也要看別人能不能
認同吧?
更何況持咒只是我的靜坐方法的前置的助道方法而已(大多數
的性質是宗教上之類的防護咒語)。
如果單純持咒就能有這類效果的話,那我也不會到後來選擇儘
量在靜坐中不持咒的。
還有快下坐時,我會持咒迴向……
觀想?我現在用的靜坐方法根本沒觀想。
至於你說的持咒觀想之類的方法,是最早期向老師學的另一種
方法,很早我就不練這種方法了。(你是看後面幾篇我寫的東
西吧?)
26F:→ mydeargf:清涼之氣到底是內分泌還是氣 兩者是不一樣的東西吧? 03/23 13:05
27F:→ mydeargf:你把內分泌跟氣混在一起講 這樣到底有什麼意義? 03/23 13:07
28F:→ mydeargf:性命雙修 修氣是在修內分泌嗎? 03/23 13:08
道家的說法:「氣就是藥」。
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.242.64 (03/23 13:13)
29F:→ mydeargf:持咒相應什麼? 不用硬把靜坐分兩階段 有做就是有做 03/23 13:16
哈哈哈!我沒辦法,該持咒就持咒。
30F:→ mydeargf:你以為防護咒的場性就不會跟身體產生作用? 03/23 13:16
如果將這種現象歸於持咒,那也無妨,那我感謝神靈加持
,這樣子你滿意嗎?
31F:→ mydeargf:肖想某個天的相應也是你講的 那是不是 集氣 是不是 調氣? 03/23 13:17
要是能相應就好了,我還巴不得能相應呢!可惜就是不成
……
32F:→ mydeargf:這更好玩了 不敢自己聚氣 卻敢聚氣在別人身上做靈療 恐怖 03/23 13:18
發氣不必像金庸小說《天龍八部》段譽學習六脈神劍那樣
子,必須意想氣從身體的那條經絡經過,再由手指射出去好嗎
?那是武俠小說!
意到氣到,心理有那個想法,手掌隔空五到十公分在對方
身體就行了(因為怕有性騷擾之嫌,才隔空……)
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.242.64 (03/23 13:26)
33F:→ mydeargf:對了 抽空去測靜坐腦內啡分泌了沒? 03/23 13:21
有人寫這方面的博碩士論文嗎?有的話,請私下來信……
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.242.64 (03/23 13:30)
34F:→ mydeargf:你還是不懂別人在說什麼 你"導氣"進別人身體 跟"導氣" 03/23 13:29
35F:→ mydeargf:進自己身體....有什麼不同? 03/23 13:30
不懂……因為我沒在氣機真發動時,以意導氣過。
我也沒強到幫人發氣,還能控制他人身體裡氣機的走向。
36F:→ mydeargf:抽血有什麼難度的 花個幾百塊驗一下 還是這樣太不正式了? 03/23 13:31
那家醫學檢驗所或醫院,只要花新台幣幾百塊就有在驗血液
裡的腦內啡含量的?
請你介紹一下。
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.242.64 (03/23 13:34)
37F:→ mydeargf:你發氣"聚氣"在別人身體 跟"聚氣"在自己身體 有什麼不同? 03/23 13:32
38F:→ mydeargf:相應成不成我不知道啦 意到氣到不是嗎 成不成怎麼會無法 03/23 13:34
39F:→ mydeargf:辨別 03/23 13:34
那這位大師,你可以講看看你的經驗。
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.242.64 (03/23 13:37)
40F:→ mydeargf:這我就不知道了 類嗎啡 問問看有沒有不就得了 03/23 13:38
41F:→ mydeargf:哇...你也太誇張了吧 講了半天... 03/23 13:39
我很遜啊!我承認!你不是就是想聽這句話?
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.242.64 (03/23 13:41)
42F:→ mydeargf:發氣到別人身上 是不是聚氣? 03/23 13:40
你是指將意念放在手上的嗎?我沒有,我會存著幫人治療的想
法,但不會這麼用意念將氣機集中在手上。
43F:→ mydeargf:以意導氣 你把外界能量導進人體內 不就是以意導氣? 03/23 13:41
一般以意導氣的意思是指用意念導引氣機沿著身體某些經絡或
某個路線來運行。(我沒有……,幫人發氣也無須這麼作。)
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.242.64 (03/23 13:45)
44F:→ mydeargf:不是 我不想聽這句 我上面可是有繼續打耶 03/23 13:42
45F:→ mydeargf:氣功調理手法人人不同 但是基本原則是一樣的 聚 與 散 03/23 13:45
每家手法不同,但也不僅僅這麼簡單兩個字當原則來帶過。
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.242.64 (03/23 13:46)
46F:→ mydeargf:腦內啡倒可以問問看 沒有我也沒辦法 這是你想出來的題材 03/23 13:48
47F:→ mydeargf:總不能要我來收尾吧? 03/23 13:48
光是 EEG,你就問看看付個幾百塊台幣,一般醫院會不會幫你
測量?就算測量也沒用,還得寫程式來轉換數據,再繪出圖形,然
後再去與其他人的數據來作比較。
那都是學術單位在搞的,一般人是不可能去玩這個的,除非你
家有錢又有閒……
還有說說打一下嘴炮,不行嗎?
難道我叫你去 __,你就要去__嗎?
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.242.64 (03/23 13:53)
48F:→ mydeargf:幫別人把虛症補起來 不就是在導氣進虛的地方? 是不是導? 03/23 13:53
49F:→ mydeargf:難怪你可以把導氣跟聚氣跟自己的所做所為分離 03/23 13:54
50F:→ mydeargf:抽血跟腦波又有啥關係了 我又沒叫你去測腦波... 03/23 13:57
腦波是以前一些科學家對靜坐者最常測量的東西。
抽血較少人作。
51F:→ mydeargf:就醬子吧 上面留給大家參考 還蠻不賴的 03/23 13:57
52F:推 sisiqo:題外話,我個人研究和相關文獻,腦內啡和腦電波及血液流量 03/23 14:00
53F:→ sisiqo:三者都有可能造成該情況,老實說實測上效果實在很差 03/23 14:00
54F:→ sisiqo:變數和個人變因太多,功法和產生情形的關聯性難以剖析劃分 03/23 14:01
55F:→ mydeargf:好像運動 腦內啡也會分泌是不是? 可以指點一二嗎 03/23 14:03
一、產生腦內啡的因素及方法有許多種(僅列舉數種):
適度的運動。
遭受短期性的壓力或極大痛苦時。
針灸針剌鎮痛療法。
二、使腦內啡效應減少分泌的一些因素(僅列舉數種):
憤怒、沮喪、絕望等的負面情緒,尤其是憤怒。
長期的壓力。
毒品酒精及藥物的過度使用。
56F:推 sisiqo:運動在特殊情況下才會分泌"標準"腦內啡 03/23 14:04
57F:→ sisiqo:基本上主要影響腦的是多巴胺 03/23 14:05
58F:→ sisiqo:前腎上腺素和神經傳導物質 03/23 14:05
59F:→ sisiqo:另外關於觀照,其實我個人認知,佛道的理解角度,有很大的 03/23 14:06
60F:→ sisiqo:差異,即使萬變不離其宗,兩者的出發基礎還是有相當程度差 03/23 14:06
61F:→ sisiqo:腦部至少有7成的情況屬於個人化或未知,這也就是腦科學 03/23 14:07
62F:→ sisiqo:和靜坐氣功個案化和修習出岔的主要原因 03/23 14:08
因為很多科學家只以單一種生理數據來觀察而已,例如只有腦波,
當然遇到那種發呆狀態就會失效了。
如果一次測量多種生理數據(心跳、身體上重要穴位的體溫、血壓
等等),就會能夠比較準確地判斷了,甚至以前還有人在超能力者發功
時的前額或臉部幾公分用高斯計測量磁場(結果出現地磁幾十倍、甚至
幾百倍的現象)。
63F:→ sisiqo:分泌和所謂的"腦內能量",是否和古籍所述的階段有關也不可 03/23 14:09
64F:→ sisiqo:考。其實這部分,有科學背景回來檢視練功過程,有時常是 03/23 14:10
65F:→ sisiqo:令人沮喪的,有些反應或是狀態,只是單純生物反應罷了 03/23 14:10
66F:→ mydeargf:了解~ 可否在詢問有關 松果體 的部份目前是否有什麼研究 03/23 14:14
67F:→ mydeargf:指出松果體對於身體的影響呢? 03/23 14:15
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.243.190 (03/23 14:27)
68F:→ mydeargf:觀照的推文其實應該推到XI那篇一起討論 比較熱鬧 03/23 14:26
69F:推 sisiqo:I大這次所提我說的細一點,基本上那是研究外的資料 03/23 14:31
70F:→ sisiqo:即使用整合型探測,甚至超磁說,目前都不是能達水平的結論 03/23 14:31
71F:→ sisiqo:因為真的過於特例化,同樣的人,同樣的能力,真的情況卻還 03/23 14:32
72F:→ sisiqo:是不同,甚至到完全不同,釋出的資料往往都只是就個案,或 03/23 14:33
73F:→ sisiqo:多數個案做小結,這也就是李校長一直還克服不了的那關鍵 03/23 14:33
74F:→ sisiqo:一步。你必須要至少達到一個數值,這部分,比例和變異間 03/23 14:34
75F:→ sisiqo:不僅變因,連數據都沒有規律出現 03/23 14:35
76F:→ sisiqo:這類研究其實也很多人在做了,只是,進度真的緩慢而困難 03/23 14:36
77F:→ sisiqo:至於松果體,會被說成天眼,主要是因為其感光機制。 03/23 14:37
78F:→ sisiqo:會和靜坐有關,目前是考量其內分泌的激素控制。 03/23 14:38
79F:→ sisiqo:其實密宗所謂的轉法輪,目前有研究顯示和松果體分泌的美樂 03/23 14:39
80F:→ sisiqo:扥寧有關,而且松果體內部和有理論假定和思想的形成有關 03/23 14:39
81F:→ sisiqo:所以天眼通,天眼,(超視能則是另一領域相關),也有人 03/23 14:40
82F:→ sisiqo:認為如果非為感光視覺功能,就是松果體影響腦內視像形成 03/23 14:41
83F:→ sisiqo:比較特別的是,松果體,不僅佔腦內使用比率低,還會退化 03/23 14:42
84F:推 sisiqo:而且松果體的類似能感光機制,是非圖像性的傳導 03/23 14:47
85F:→ sisiqo:所以,如果你從語言機制來探討,這部分就會有很大的空間 03/23 14:47
86F:→ sisiqo:這類感光所達到的視覺,不管形成還是後語言轉換 03/23 14:48
87F:→ sisiqo:恰巧和很多古籍修身,特異能力,或是次語言(訊息接收) 03/23 14:49
88F:→ mydeargf:了解 感謝您的解釋 :) 感謝~ 03/23 14:49
89F:→ sisiqo:這就是現在很多第三空間,次元理論,所欲反駁眼見為憑的 03/23 14:50
90F:→ sisiqo:物理世界的一個基礎。 03/23 14:50
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.243.190 (03/23 14:55)
91F:→ sisiqo:我個人學習和花幾次冤望錢的經驗,其實整體而言, 03/23 15:15
92F:→ sisiqo:都是一種能量中和和開啟能量引導的不同方式,其實多半學不 03/23 15:16
93F:→ sisiqo:難,但要出師就很不容易,大概和個人體質還有適用性有關吧 03/23 15:16
※ 編輯: ilanese 來自: 61.231.233.81 (03/23 18:28)
94F:推 solarjeff:謝謝i大的關心,我還過的好好的,只是這兩年功夫退了不少, 03/23 18:21
95F:→ solarjeff:只剩這些可以拿來說嘴的,慚愧. 03/23 18:22
96F:→ ilanese:在道家的典籍裡是有「以意運氣攻病灶」的方法,真有這等功 03/23 18:32
97F:→ ilanese:夫的人也是了不起的,我不會用這種方法的原因:一、沒人教 03/23 18:32
98F:→ ilanese:,叫我看書或自己想像去這麼作,我沒種又膽小。二、有違我 03/23 18:33
99F:→ ilanese:這派自然無為的原則(特別是先師叫我們是不可將意念放在身 03/23 18:33
100F:→ ilanese:體上的,因為他早年可能走火過,先師並不反對這類運氣的方 03/23 18:34
101F:→ ilanese:法,但有幾個前提:一、要在安靜清幽無人干擾的環境。二、 03/23 18:34
102F:→ ilanese:由有經驗的明師指點。三、是我個人的意見,應該是要在雜念 03/23 18:34
103F:→ ilanese:極少時,才能使用這類方法。) 03/23 18:35
104F:→ ilanese:其實我這派祖師傳下來的靜坐方法是運氣守竅這類的方法,但 03/23 18:36
105F:→ ilanese:我的老師所教導給他學生的方法是open-up meditation這類方 03/23 18:37
106F:→ ilanese:法,並沒傳授運氣守竅這類的方法。(真要學的話,是還能找 03/23 18:38
107F:→ ilanese:祖師其他學生的傳承,但我應該是不會去學的,因為兩者性質 03/23 18:39
108F:→ ilanese:差太多了。) 03/23 18:39
※ 編輯: ilanese 來自: 125.232.243.150 (01/26 20:11)
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.251.39 (07/30 23:07)