作者ilanese (1月13日有新作)
看板meditation
标题[转载] 轻安与气脉
时间Mon Mar 22 20:36:39 2010
以下内容摘自下列书籍第256至258页。
南怀瑾：《静坐修道与长生不老》，民国79年8月台湾十八版，
台湾，老古出版社
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当散乱昏沈没有了，忽然在一念之间，心止於一缘，不动不摇，
这时一定会产生轻安的现象。有人是从头顶上开始，有人则是从脚心
发起。
从头顶上开始的人，只感觉头顶上一阵清凉，如醍醐灌顶，然後
遍贯全身，心念在止境，身体也感觉轻软，好像连骨头都融化了。这
时身体自然挺直，好像一颗松树。心念及所缘的外境，都是历历分明
，十分清晰，也没有任何动静或昏沈散乱的现象。到了这个轻安的境
界，自然喜悦无量，不过，时间或久或短，轻安现象还是容易消失的
。
另一种从脚心开始的，先感觉暖或凉，渐渐上昇到头顶，好像穿
过了天空一样。从足下开始的轻安，比自顶上开始的，更容易保持，
不易消失。
儒家说，静中觉物，皆有春意，「万物静观皆自得」，这个境界
就是从轻安中体会出来的。
到达了轻安的境界後，修习的人最好独自居住在安静的地方，努
力上进，如果又攀结许多外缘事物，不能继续努力，轻安就渐渐消失
了。
如果继续努力修习下去，会发现在不知不觉中，轻安的现象变得
淡薄了。事实上这个现象并不表示轻安消失了，而是因为长久在轻安
中，不像初得轻安时那麽明显而已。就好像吃惯了一种味道，再吃就
不会像头一次那样新奇罢了。
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以下内容摘自下列书籍第111至112页。（这篇直接从网路抓取，
本人并未详细校对）
南怀瑾：《静坐修道与长生不老》，民国79年8月台湾十八版，
台湾，老古出版社
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间脑的反应
如果气机的冲力，过了前脑顺向鼻根（山根）下流的一关，能够
随顺心力的导引而倒吸下降，它便如[ ]形（编者按：打不出来，请
看书）的回旋转到大脑与小脑的中间（间脑），而上冲到头顶部分。
（道家称此为泥丸宫，密宗与瑜伽术称为顶轮与上空的梵穴轮。）然
後神思大定，身形端直，一般注重道家修炼丹法或内功者，便认为是
督脉完全打通的现象。其实，并不尽然，切勿错认：这只是气机循督
脉的变化，初步打开中枢神经，进而刺激间脑的作用，促使内分泌（
荷尔蒙）均衡分布的最好象徵而已。但往往有些人，到此而发生头顶
刺痛等暂时的现象，或者会有头顶胀满，犹如有物压顶，或铁箍箍顶
的紧箍现象。这都因为脑神经的气脉没有完全打通，或者因为被感觉
过度牵引所造成。如果能够放空注意力，犹如舍去头脑而听任其自然
，渐渐就会感觉头顶中心发生一股清凉如水、异常舒适而下沁心脾的
感觉。这种现象，在佛家修习禅定和修习止观法门来讲，即是轻安的
前奏现象。因此，可使烦恼妄想减弱，而进入初步的定境。
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※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.241.142 (03/22 20:50)
1F：→ ilanese:这两篇说的，我都经历过。尤其是由於头部气脉关卡打通的轻 03/22 20:53
2F：→ ilanese:安，当时由於什麽都不懂？让我陷入五里雾当中，後来看到南 03/22 20:54
3F：→ ilanese:先生这本书，才了解是怎麽一回事？ 03/22 20:55
4F：→ ilanese:但就这麽一次後，我就再没这种轻安的经验了，直到很多年後 03/22 20:56
5F：→ ilanese:才籍由静坐再次经历轻安，尔後用concentrative meditation 03/22 20:58
6F：→ ilanese:搭配open-up meditation的方式，来反覆体验第一篇说的。 03/22 20:59
7F：→ ilanese:只是第一篇说的头部发起的轻安，我还偶尔能听到有人有这类 03/22 20:59
8F：→ ilanese:的经验，但已经是极少了；由脚心发起的轻安，则是近乎未闻 03/22 21:00
9F：→ ilanese:。 03/22 21:00
10F：推 solarjeff:仅这样? 03/23 12:42
11F：→ solarjeff:我次数多到不想数 03/23 12:42
12F：→ solarjeff:禅坐时，以意集气，以意导气，气团随着意念趴趴造，走到 03/23 12:43
13F：→ solarjeff:到那暖到那。 03/23 12:45
14F：→ solarjeff:举个具体的例子，我十几年的鼻病就在我导气化入鼻梁後， 03/23 12:46
15F：→ solarjeff:隔天突然好了，完全不见宿疾症状。 03/23 12:46
16F：→ solarjeff:讲这些我都是觉得不足外人道，等你能以心念自由控制色身 03/23 12:47
17F：→ solarjeff:降伏四大，以佛法修学的历程上，这只不过是一小步。 03/23 12:48
18F：→ ilanese:我只问，你还有念头吗？ 03/23 12:51
19F：→ ilanese:我所体会的那个头部清凉之气下来後，念头自然会大幅减少， 03/23 12:51
20F：→ ilanese:并且身心会很愉悦，静坐下坐後持续最多约三天。（当然有一 03/23 12:52
21F：→ ilanese:说是说由脚心发起能持续到三个月，但我没这类经验。） 03/23 12:52
22F：→ ilanese:至於什麽以意集气，以意导气，那种玩意我不敢练……您请多 03/23 12:53
23F：→ ilanese:保重。 03/23 12:53
如果以我自己的经验来说，这是属於头部内部发起的一种清凉
气机，发起时自然会觉得有身心愉悦的感觉，此时环境的不适
感（例如：特别是极为炎热之类的环境下，却会觉得比在有空
调的室内还要清凉舒畅）在静坐时不能再影响你的心境了，且
觉得静坐时极为舒服，而杂念自然而然也不再发起，很容易就
能达到专注於一事，而毫无杂念，进而放空心念，连这最後一
念也舍掉时，终有机会能呈现心灵完全无念而能觉知一切的心
理状态。
道家典籍中如闵小艮或黄元吉等人，是有描述这类头部降下的
清凉之气，但并没谈到心理状态。
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以下摘自《中华仙学养生全书》（上）第137页：
陈撄宁、缪德俊删编：《口诀钩玄录》（又名《乐育堂语录》
《道德经讲义》分类合编）：
「果能乘玄关一窍不失其机－－须知先天元气必要先天阴阳水火调养，
始能同类相亲，古人喻『抱鸡当用卵，补锅必需金』是矣－－由是以我元神
引之开关，上泥丸，我头目之昏晕者，被此神火一照，尽化为神水，入于绦
宫，一片清凉，此即《易》所谓『山泽通气』也。然此气此液，实为长生大
药，可以养育凡体，生成法身。学人果得此真气灵液，多年顽残宿疾，皆可
从此而普消。只怕一杯之水，难救车薪之火耳。」
黄元吉先生的着作里出现不少类似这段文字的描述，不再打字。
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以下内容摘自下列书籍第68页：
张义上辑着：《仙道漫谈》，民国74年12月台湾再版，台湾
，真善美出版社
「阖辟经采药章南樵子曰：……闵子曰，闻诸驻世神人泥丸李翁谕我先
师太虚翁曰，成道多，而采取非一。律宗所事为最高，盖谓得自虚空也。得
之之时，学者倘有遍体统炽之患；此情动於中之故，法惟退心於密，能感致
太极真阳，阴焰自灭。夫此真阳，归自坤位，升得门护，归休太极，故能降
熄燎原之焰，然非薄德所能感降吾身者。是以学贵垒行，名曰深耕乾次惟大
隐朝市，不劳布种，自有人元虚集，而己则寂静虚无以候，此则律宗之受授
也。元太极真阳，学者德能感此，必自顶门而下，且必滴顶应阙，霎时清凉
，验仍如此，所谓乾夫得自顶，三界立清凉是也。南樵所述，玄乎玄乎？」
这是闵小艮先生的着作，不过读起来有点拗口。
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24F：推 mydeargf:少来了...持咒是不是以意导气? 观想相应什麽是不是导气? 03/23 13:03
25F：→ mydeargf:是不是集气? 03/23 13:04
是哟！你对持咒观想的定义是这样子的话，也要看别人能不能
认同吧？
更何况持咒只是我的静坐方法的前置的助道方法而已（大多数
的性质是宗教上之类的防护咒语）。
如果单纯持咒就能有这类效果的话，那我也不会到後来选择尽
量在静坐中不持咒的。
还有快下坐时，我会持咒回向……
观想？我现在用的静坐方法根本没观想。
至於你说的持咒观想之类的方法，是最早期向老师学的另一种
方法，很早我就不练这种方法了。（你是看後面几篇我写的东
西吧？）
26F：→ mydeargf:清凉之气到底是内分泌还是气 两者是不一样的东西吧? 03/23 13:05
27F：→ mydeargf:你把内分泌跟气混在一起讲 这样到底有什麽意义? 03/23 13:07
28F：→ mydeargf:性命双修 修气是在修内分泌吗? 03/23 13:08
道家的说法：「气就是药」。
※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.242.64 (03/23 13:13)
29F：→ mydeargf:持咒相应什麽? 不用硬把静坐分两阶段 有做就是有做 03/23 13:16
哈哈哈！我没办法，该持咒就持咒。
30F：→ mydeargf:你以为防护咒的场性就不会跟身体产生作用? 03/23 13:16
如果将这种现象归於持咒，那也无妨，那我感谢神灵加持
，这样子你满意吗？
31F：→ mydeargf:肖想某个天的相应也是你讲的 那是不是 集气 是不是 调气? 03/23 13:17
要是能相应就好了，我还巴不得能相应呢！可惜就是不成
……
32F：→ mydeargf:这更好玩了 不敢自己聚气 却敢聚气在别人身上做灵疗 恐怖 03/23 13:18
发气不必像金庸小说《天龙八部》段誉学习六脉神剑那样
子，必须意想气从身体的那条经络经过，再由手指射出去好吗
？那是武侠小说！
意到气到，心理有那个想法，手掌隔空五到十公分在对方
身体就行了（因为怕有性骚扰之嫌，才隔空……）
※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.242.64 (03/23 13:26)
33F：→ mydeargf:对了 抽空去测静坐脑内啡分泌了没? 03/23 13:21
有人写这方面的博硕士论文吗？有的话，请私下来信……
※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.242.64 (03/23 13:30)
34F：→ mydeargf:你还是不懂别人在说什麽 你"导气"进别人身体 跟"导气" 03/23 13:29
35F：→ mydeargf:进自己身体....有什麽不同? 03/23 13:30
不懂……因为我没在气机真发动时，以意导气过。
我也没强到帮人发气，还能控制他人身体里气机的走向。
36F：→ mydeargf:抽血有什麽难度的 花个几百块验一下 还是这样太不正式了? 03/23 13:31
那家医学检验所或医院，只要花新台币几百块就有在验血液
里的脑内啡含量的？
请你介绍一下。
※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.242.64 (03/23 13:34)
37F：→ mydeargf:你发气"聚气"在别人身体 跟"聚气"在自己身体 有什麽不同? 03/23 13:32
38F：→ mydeargf:相应成不成我不知道啦 意到气到不是吗 成不成怎麽会无法 03/23 13:34
39F：→ mydeargf:辨别 03/23 13:34
那这位大师，你可以讲看看你的经验。
※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.242.64 (03/23 13:37)
40F：→ mydeargf:这我就不知道了 类吗啡 问问看有没有不就得了 03/23 13:38
41F：→ mydeargf:哇...你也太夸张了吧 讲了半天... 03/23 13:39
我很逊啊！我承认！你不是就是想听这句话？
※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.242.64 (03/23 13:41)
42F：→ mydeargf:发气到别人身上 是不是聚气? 03/23 13:40
你是指将意念放在手上的吗？我没有，我会存着帮人治疗的想
法，但不会这麽用意念将气机集中在手上。
43F：→ mydeargf:以意导气 你把外界能量导进人体内 不就是以意导气? 03/23 13:41
一般以意导气的意思是指用意念导引气机沿着身体某些经络或
某个路线来运行。（我没有……，帮人发气也无须这麽作。）
※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.242.64 (03/23 13:45)
44F：→ mydeargf:不是 我不想听这句 我上面可是有继续打耶 03/23 13:42
45F：→ mydeargf:气功调理手法人人不同 但是基本原则是一样的 聚 与 散 03/23 13:45
每家手法不同，但也不仅仅这麽简单两个字当原则来带过。
※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.242.64 (03/23 13:46)
46F：→ mydeargf:脑内啡倒可以问问看 没有我也没办法 这是你想出来的题材 03/23 13:48
47F：→ mydeargf:总不能要我来收尾吧? 03/23 13:48
光是 EEG，你就问看看付个几百块台币，一般医院会不会帮你
测量？就算测量也没用，还得写程式来转换数据，再绘出图形，然
後再去与其他人的数据来作比较。
那都是学术单位在搞的，一般人是不可能去玩这个的，除非你
家有钱又有闲……
还有说说打一下嘴炮，不行吗？
难道我叫你去 __，你就要去__吗？
※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.242.64 (03/23 13:53)
48F：→ mydeargf:帮别人把虚症补起来 不就是在导气进虚的地方? 是不是导? 03/23 13:53
49F：→ mydeargf:难怪你可以把导气跟聚气跟自己的所做所为分离 03/23 13:54
50F：→ mydeargf:抽血跟脑波又有啥关系了 我又没叫你去测脑波... 03/23 13:57
脑波是以前一些科学家对静坐者最常测量的东西。
抽血较少人作。
51F：→ mydeargf:就酱子吧 上面留给大家参考 还蛮不赖的 03/23 13:57
52F：推 sisiqo:题外话，我个人研究和相关文献，脑内啡和脑电波及血液流量 03/23 14:00
53F：→ sisiqo:三者都有可能造成该情况，老实说实测上效果实在很差 03/23 14:00
54F：→ sisiqo:变数和个人变因太多，功法和产生情形的关联性难以剖析划分 03/23 14:01
55F：→ mydeargf:好像运动 脑内啡也会分泌是不是? 可以指点一二吗 03/23 14:03
一、产生脑内啡的因素及方法有许多种（仅列举数种）：
适度的运动。
遭受短期性的压力或极大痛苦时。
针灸针剌镇痛疗法。
二、使脑内啡效应减少分泌的一些因素（仅列举数种）：
愤怒、沮丧、绝望等的负面情绪，尤其是愤怒。
长期的压力。
毒品酒精及药物的过度使用。
56F：推 sisiqo:运动在特殊情况下才会分泌"标准"脑内啡 03/23 14:04
57F：→ sisiqo:基本上主要影响脑的是多巴胺 03/23 14:05
58F：→ sisiqo:前肾上腺素和神经传导物质 03/23 14:05
59F：→ sisiqo:另外关於观照，其实我个人认知，佛道的理解角度，有很大的 03/23 14:06
60F：→ sisiqo:差异，即使万变不离其宗，两者的出发基础还是有相当程度差 03/23 14:06
61F：→ sisiqo:脑部至少有7成的情况属於个人化或未知，这也就是脑科学 03/23 14:07
62F：→ sisiqo:和静坐气功个案化和修习出岔的主要原因 03/23 14:08
因为很多科学家只以单一种生理数据来观察而已，例如只有脑波，
当然遇到那种发呆状态就会失效了。
如果一次测量多种生理数据（心跳、身体上重要穴位的体温、血压
等等），就会能够比较准确地判断了，甚至以前还有人在超能力者发功
时的前额或脸部几公分用高斯计测量磁场（结果出现地磁几十倍、甚至
几百倍的现象）。
63F：→ sisiqo:分泌和所谓的"脑内能量"，是否和古籍所述的阶段有关也不可 03/23 14:09
64F：→ sisiqo:考。其实这部分，有科学背景回来检视练功过程，有时常是 03/23 14:10
65F：→ sisiqo:令人沮丧的，有些反应或是状态，只是单纯生物反应罢了 03/23 14:10
66F：→ mydeargf:了解~ 可否在询问有关 松果体 的部份目前是否有什麽研究 03/23 14:14
67F：→ mydeargf:指出松果体对於身体的影响呢? 03/23 14:15
※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.243.190 (03/23 14:27)
68F：→ mydeargf:观照的推文其实应该推到XI那篇一起讨论 比较热闹 03/23 14:26
69F：推 sisiqo:I大这次所提我说的细一点，基本上那是研究外的资料 03/23 14:31
70F：→ sisiqo:即使用整合型探测，甚至超磁说，目前都不是能达水平的结论 03/23 14:31
71F：→ sisiqo:因为真的过於特例化，同样的人，同样的能力，真的情况却还 03/23 14:32
72F：→ sisiqo:是不同，甚至到完全不同，释出的资料往往都只是就个案，或 03/23 14:33
73F：→ sisiqo:多数个案做小结，这也就是李校长一直还克服不了的那关键 03/23 14:33
74F：→ sisiqo:一步。你必须要至少达到一个数值，这部分，比例和变异间 03/23 14:34
75F：→ sisiqo:不仅变因，连数据都没有规律出现 03/23 14:35
76F：→ sisiqo:这类研究其实也很多人在做了，只是，进度真的缓慢而困难 03/23 14:36
77F：→ sisiqo:至於松果体，会被说成天眼，主要是因为其感光机制。 03/23 14:37
78F：→ sisiqo:会和静坐有关，目前是考量其内分泌的激素控制。 03/23 14:38
79F：→ sisiqo:其实密宗所谓的转法轮，目前有研究显示和松果体分泌的美乐 03/23 14:39
80F：→ sisiqo:扥宁有关，而且松果体内部和有理论假定和思想的形成有关 03/23 14:39
81F：→ sisiqo:所以天眼通，天眼，(超视能则是另一领域相关)，也有人 03/23 14:40
82F：→ sisiqo:认为如果非为感光视觉功能，就是松果体影响脑内视像形成 03/23 14:41
83F：→ sisiqo:比较特别的是，松果体，不仅占脑内使用比率低，还会退化 03/23 14:42
84F：推 sisiqo:而且松果体的类似能感光机制，是非图像性的传导 03/23 14:47
85F：→ sisiqo:所以，如果你从语言机制来探讨，这部分就会有很大的空间 03/23 14:47
86F：→ sisiqo:这类感光所达到的视觉，不管形成还是後语言转换 03/23 14:48
87F：→ sisiqo:恰巧和很多古籍修身，特异能力，或是次语言(讯息接收) 03/23 14:49
88F：→ mydeargf:了解 感谢您的解释 :) 感谢~ 03/23 14:49
89F：→ sisiqo:这就是现在很多第三空间，次元理论，所欲反驳眼见为凭的 03/23 14:50
90F：→ sisiqo:物理世界的一个基础。 03/23 14:50
※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.243.190 (03/23 14:55)
91F：→ sisiqo:我个人学习和花几次冤望钱的经验，其实整体而言， 03/23 15:15
92F：→ sisiqo:都是一种能量中和和开启能量引导的不同方式，其实多半学不 03/23 15:16
93F：→ sisiqo:难，但要出师就很不容易，大概和个人体质还有适用性有关吧 03/23 15:16
※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.233.81 (03/23 18:28)
94F：推 solarjeff:谢谢i大的关心,我还过的好好的,只是这两年功夫退了不少, 03/23 18:21
95F：→ solarjeff:只剩这些可以拿来说嘴的,惭愧. 03/23 18:22
96F：→ ilanese:在道家的典籍里是有「以意运气攻病灶」的方法，真有这等功 03/23 18:32
97F：→ ilanese:夫的人也是了不起的，我不会用这种方法的原因：一、没人教 03/23 18:32
98F：→ ilanese:，叫我看书或自己想像去这麽作，我没种又胆小。二、有违我 03/23 18:33
99F：→ ilanese:这派自然无为的原则（特别是先师叫我们是不可将意念放在身 03/23 18:33
100F：→ ilanese:体上的，因为他早年可能走火过，先师并不反对这类运气的方 03/23 18:34
101F：→ ilanese:法，但有几个前提：一、要在安静清幽无人干扰的环境。二、 03/23 18:34
102F：→ ilanese:由有经验的明师指点。三、是我个人的意见，应该是要在杂念 03/23 18:34
103F：→ ilanese:极少时，才能使用这类方法。） 03/23 18:35
104F：→ ilanese:其实我这派祖师传下来的静坐方法是运气守窍这类的方法，但 03/23 18:36
105F：→ ilanese:我的老师所教导给他学生的方法是open-up meditation这类方 03/23 18:37
106F：→ ilanese:法，并没传授运气守窍这类的方法。（真要学的话，是还能找 03/23 18:38
107F：→ ilanese:祖师其他学生的传承，但我应该是不会去学的，因为两者性质 03/23 18:39
108F：→ ilanese:差太多了。） 03/23 18:39
※ 编辑: ilanese 来自: 125.232.243.150 (01/26 20:11)
※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.251.39 (07/30 23:07)