※ 引述《lindalo (慢吞吞阿姨)》之銘言： : 話說最近心情很差，心思整個靜不下來很紊亂，頭腦像漫畫中一團毛線糾結一起的樣子， : 這種情況下能靜坐嗎?不過好像很難能靜得下來，要是能靜得下來，之後能理清思緒嗎? : 覺得胡思亂想到想去掛精神科門診了。已經停一個多月沒靜坐了。 有讀過大師的教法, 大意是說每天不論是狀況好或狀況差,都應該維持禪修的習慣. 不然今天心情好精神佳就禪坐,明天工作忙身體累就休息,後天事情多心情差又告假.... 這樣無法讓禪修維持在一個穩定的品質之中. 重點是,恒常不綴的正確練習. 當然,前提是瞭解正確的禪修方式和禪修見解. 不知道您從哪裡學靜坐,如果有如法的老師能持續地指導,是很重要的...... 因為具格的老師能夠瞭解您的缺點與優點,才能掌握進度並給予適時的建議. 我們是路人甲、乙、丙.....老實說,也只能說一些自己粗淺瞭解的禪修通則分享罷了, 不見得適合您個人的情況....因此俺雖然說得多,也是參考參考罷了. 回到主題. 囧> 事情多、心情差,知道原因嗎? 如果知道原因的話,在靜坐前是應該儘量將它釐清,不要將它帶到禪坐上. 靜坐的功能據聞是為了制心,了解心性...不是要用來解決情緒問題的喔. 0.0 問題能在禪坐外解決,就該在禪坐外來處理, 譬如諮詢朋友、張老師、親人...或心理醫生,是合理的途徑. 0.0 禪坐時有禪坐的用功方式和目標,應該按照"方法"用功. 用功的方式比如:入出息隨念(觀呼吸)、佛隨念、觀想....都有一定的專注方式. 上座了,理應按照方法來用功,不是用來"理清思緒". 事實上,在禪坐的時候我們常會因為外緣減少、精神專注, 所以常常用來追憶過去的事、策畫未來的事, 也因為禪坐時專注力很高的緣故,所以想事情的效率很高,所以習性一旦養成很難改! 囧rz 但是上了座就是應該按照應做的功課練習,不應用來想東想西的..... 當然,我們因為定力不夠的緣故,還是常常會被一堆根塵緣影過未事帶走, 但是當察覺到胡思亂想,應該要能把心力集中回"方法"上,繼續習練. 既不緊張勉強,也不放懈鬆散,而能恒常不綴地練習. 如果因為原因而長時間中斷了靜坐, 重新練習或許想必會感覺到特別的混亂,比還沒有上座前混亂.....並不用緊張, 因為藉著正確的禪坐要領使得心力開始集中了,特別能察覺自己身心的情況. 所以感到混亂不是出了問題. 但如果用功到感到難以抑止地混亂....沒關係,就下座嘛,走一走也可以, 當身心放輕鬆了,再上座...一開始靜坐時間也不用勉強加長,但慢慢增加練習次數! 如果能慢慢按照合理的"方法"用功,心緒因此慢慢沈澱, 此時也可以觀察,胡思亂想而感到混亂的是誰?是"我"嗎?是"心"嗎?是"情緒"嗎?它們存在? 假使"我"是混亂的,那麼當睡著或剛起床或有時候一念清明時, 那個"什麼都沒有"的狀態,又是"什麼"呢? 當我們不把"心情"、"情緒"視為是實存的、不變的,有些煩惱會慢慢鬆開、變淡. 有經書說:"汝等觀是心,念念常生滅,空幻無所有,而得大果報." 不妨參考. 不好意思,在下也實在對禪坐是外行, 頂多就一些看過的書或一點經驗講講,分享所知,也實在不見得對. 回到上面的老話....禪坐的問題,還是該問如法的老師比較好喔.以上. 0.0 -- ◣◣◢ ◥◤ ◥◤ 當農夫栽種向日葵時，他們在田地上工作，犁耕田地並栽種向日葵， ◢ ◤ 他們不會在空氣或半空栽種向日葵，他們只在田地上栽種並收穫它； ◢◣ ◢◣ 當重複在田地上工作，他們不必日日祈求向日葵長出來並豐收滿溢， ◤◥◥ 在他們已經完成田裡的工作時，無疑向日葵自然會充盈他們的倉庫。 ◥◣ ∣◢ --

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