下列這段話是出自汪東亭先生的《性命要旨》：「欲修先天大道。 妙在一陽下手。冬至乃一歲一陽。月出庚。乃一月一陽。子時。乃一晝 夜一陽。」又接著說：「學者。須明白我身中一陽。身中一陽。即外腎 舉也。無念而舉斯為清。有念而舉斯為濁。豈不究哉。柯懷經云。一陽 初動自心知。正是丹家下手時。」（註一） 子時為一天至陰太極而一陽生，午時為一天至陽太極而一陰生。 冬至為一年至陰太極而一陽生，夏至為一年至陽太極而一陰生。 如果是照上述子時和冬至的說法，一開始我以為這「月出庚」指的 是中國農曆月的初一（即指「朔」或「朔月」，此時完全看不到月亮） ，後來用google查了一下有關修道的資料，好像是指中國農曆月的初三 （即「眉月」這種月相出現時）。 上面說的是時間上一陽來復的說法，一般稱之為「正子時」。 至於，男子半夜醒來無欲念而陽物舉之類的現象，則為所謂的「活 子時」的一種。 古代修道者認為在正子時或活子時的時間靜坐或練氣功，有事半功 倍的效果。各位可以試看看是否真有其事…… 註一：蕭天石編：《性命雙修要旨合編》，民國87年1月，台灣，自 由出版社，第20至21頁。 --

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