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有關於靜坐時的氣感,如果看每個人的氣感報告,大概每 個人都寫的不一樣,天馬行空,因為每個人的身體狀況以及健 康情形、甚至程度都不一樣。所以才會有一些派別是主張就讓 氣機自然發動、自然運行、自然歸元,這些門派的方法與道家 自然無為的原則是相符合的,很多人修道時,並不會去思考到 你那個門派信奉的原則及哲學為何?以及這兩者有沒有相符合 的問題。(有些門派主張用人為意識去主導氣機的話,練功時 有很多變數,不一定會有益處,前提還得這類方法是正確的、 甚至練功沒有掌握好要訣、或心有雜念、環境干擾時,如果連 氣機都練不出來的話,也只是空幻想而已,這也無妨,真給你 練出氣機來,種種變數沒掌握好的話,反而有害。) concentrative meditation本來就是要想要的目的與方法 是一致性的,想要專注,就找個對象來專注。 open-up meditation對初學者而言,是比較難掌握到成效 的,大多數有這類方法的門派是不會叫初學者直接去修習這類 方法的。 如果是依陳攖寧先生的定義,許多人號稱是靜坐,但實際 上他練的是氣功,而不是靜功。(請看最末的節錄) 以concentrative meditation來說的話,有許多方法也不 一定符合靜功,例如:持咒法、觀想法之類的也不是靜功,因 為這種方法還是一直在動念頭…… 不過,非得每個人一開始就練靜功嗎?我是認為要看每個 人狀況及目的啦! 無論用什麼方法,以結果論來斷定的話,如果長期有規律 地去練功的話,就是看你的身心狀況是變好還是變壞……變好 就是好方法了,變壞就是壞方法了。 -- 陳攖寧:靜功問答 1.問:靜功和氣功是一是二? 答:靜功著重在一個"靜"字,不必要在氣上做什麼工夫;氣功著重 在一個"氣"字,那些功夫都是動的,不是靜的。世間各處所傳授的氣 功,有深呼吸法、逆呼吸法、數呼吸法、調息法、閉息法、運氣法、前升後 降法、後升前降法、左右輪轉法、中宮直透法等等,法門雖多,總不外乎 氣的動作;靜功完全是靜,在氣上只是順其自然,並不用自己的意思 去支配氣的動作,若有意使它動作,就失了"靜"字的真義。 2.問:靜功比較氣功,利弊如何? 答:氣功做得對的,能夠把各種病症治好;做得不對,非但舊病不 愈,反而增加新病。靜功做得合法,自然能夠治好醫藥所不能愈的病 症;做得不合法,身體上也多少得點益處,退一步說,縱然沒有效驗,絕 不會又做出新的病來。可知氣功是有利有弊,靜功是有利無弊。 3.問:何種人可以做氣功? 答:凡是心思細巧,善於靈活運用,自己覺得有少許不對,就立刻停 止不做,或者變換一個方式以應付之,像這種人可以做氣功;若是心思 粗笨,只曉得一味的蠻幹,做到身中發生特別的現象時,又不會應付, 一定要做出毛病。 4.問:何種人可以做靜功? 答:無論男性女性、年齡老少、心思靈活或不靈活,都可以做。只有 性情浮躁、好動不好靜的人,不喜歡做這種工夫;假使 他願意做的話,也能侈做出相當的效驗來,但比較那些性情安定的人, 得效要慢一些。 7.問:普通靜坐法和氣功是分不開的,現在把靜功和氣功分為兩件 事,根據什麼理由? 答:靜功是靜的一方面事,氣功是動的一方面事,二者性質不同。普 通靜坐法,不合靜功的原則。你看他們身體外表雖然坐在那裡不動,但 是他們的思想還在身中運用,沒有休息,雖名為靜坐法,實際上仍屬於 動的一方面,算不得真正的靜功。 8.問:如何才算得真靜? 答:第一步,身體不動;第二步,念頭不動;第三步,把自己身體忘 記,不知道有"我"。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.243.198 (11/25 13:50)







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