※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言： : 這個論語可能是那樣，但是可不要隨便亂推到別的去 好了啦, 連亞里斯多德都抬出來, 表示你根本狀況外 蘇格拉底弟子為搶當老師代言人打成一團 但亞里斯多德作為再傳弟子連蘇格拉底都沒見過, 關他屁事 蘇格拉底死後, 眾弟子爭相寫蘇格拉底言行錄, 也就是希臘版的論語 除了柏拉圖的版本, 至少還有色諾芬跟安提西尼都有寫 只是安提西尼的著作全部散失 我們只能從他人紀錄中知道他寫的蘇格拉底言行錄的篇名跟幾句話 詳細內容已經不知道了 但有一點是可以確定的 他們幾個人都喜歡用蘇格拉底的嘴, 肯定自己的觀點, 並批評其他同學 專門寫哲學家傳記的三世紀作家Diogenes Laertius 在他的著作Antisthenes of Athens就提到 安提西尼寫了一本蘇格拉底對話錄叫Sathon, 假借老師的嘴巴把柏拉圖修理了一番 Sathon這本書的書名, 有翻譯作愚人, 但意思就是小雞雞 一般認為是暗示柏拉圖像小男孩一樣不成熟 而在柏拉圖寫的蘇格拉底言行錄中, 他鮮少用自己的名字發言, 彷彿他是忠實的紀錄者 但其實他都用蘇格拉底的嘴巴, 偷渡自己的話, 並攻擊自己的同學 這些對話有沒有發生過, 只有天知道 譬如Philebus, 柏拉圖利用蘇格拉底跟享樂派及理智派兩位哲學家的對話 闡述甚麼是人類最高的幸福 在這邊, 柏拉圖就利用老師的嘴巴, 批評了他的同學安提西尼 說有一群脾氣古怪的人(Dyschereis), 認為快樂只是從痛苦中暫時解脫的狀態 人生沒有真正的快樂(這個是安提西尼的主張：當痛苦停止時，愚人以為那就是快樂) 接著蘇格拉底批評這些人的看法並非出自理性論證 而是他們的古怪天性, 把快樂視為災難, 否定快樂有健康的成分 這些內容與其說是柏拉圖的記錄, 更像是柏拉圖對安提西尼的反擊 而這些反擊透過蘇格拉底的名字講出來, 其實就是利用老師來否定對方所學是錯的 而柏拉圖自己極少數出現在蘇格拉底言行錄中, 是他透過蘇格拉底的嘴巴 稱讚自己是繼承蘇格拉底哲學, 追求德性、未被腐蝕的高尚青年(Apology 34a) 色諾芬也是一樣, 在他的著作回憶蘇格拉底裡, 提到實用領袖觀 描述的理想角色, 其實就是他自己 接著他批評某些人「尚未在現實中證明自己、就急著談論國家政治與統治藝術」 雖然書中講的是格老孔(柏拉圖理想國引出蘇格拉底談話的配角) 但其實就是在嗆柏拉圖 柏拉圖在理想國借蘇格拉底之口 提出了哲學家皇帝、公有制, 中上階層要放棄財產、家庭, 實行公妻制 讓優秀的男性與優秀的女性交配, 繁衍下一代, 孩子則交給國家培養 所有長輩都是父母、所有晚輩都是子女, 把家族之愛化為城邦之愛 而在色諾芬的回憶蘇格拉底, 則同樣利用蘇格拉底的嘴巴 說家是城邦美德的基石, 連家庭都管不好的人無法治理城邦 此外, 他寫了一篇和柏拉圖篇名一模一樣的, 內容都是描寫蘇格拉底參加宴會的會飲篇 主要內容也都是談愛情, 但觀點卻不太相同 在柏拉圖的會飲篇, 描寫了他對愛情的理想型, 也就是我們說的柏拉圖式戀愛 柏拉圖提出了愛情階梯論 把對美好肉體的喜愛描寫成愛情的起點, 逐步提高到對知識品德的愛 最後超越昇華為對真理的神聖之愛 而色諾芬的會飲篇, 雖然也把愛情定義為肉體的愛跟精神的愛 否定只有肉體的愛是墮落的 但他的愛情觀顯然比較接地氣, 他認為愛情是終身的友誼跟革命情感 兩個人共同勞動互相關心對方的美德跟生活, 這種愛情才可靠 所以在宴會上, 蘇格拉底發表完對愛情的演說 並觀賞完酒神與Ariadne新婚的愛情劇之後, 所有老公就開心的回家抱老婆了 值得注意的是, 當時希臘流行的, 成年男子與美少年, 男上加男的少年愛 在兩個人的會飲篇都佔據了重要的位置 這也導致後人認為蘇格拉底就是看到美少年就會兩眼發光的色老頭 在柏拉圖的會飲篇中, 高度讚賞男男愛 與會者分別闡述它們對少年愛的看法 說人原本是球體, 宙斯把球分成兩半, 所以人終身都在尋求自己的另一半 而球人有三種, 異性、男男、女女 不管異性還是同性, 都存在與另一半相擁、渴望融為一體的熱烈愛情 說在少年愛中, 年長者付出智慧與保護, 少年則回報以陪伴 即使少年沒有肉體快感 但少年的順從換取自身美德與智慧的增長, 是高尚的靈魂交易 而色諾芬因為重視家庭關係 所以對於當時流行的少年愛, 他雖然不反對, 但強調絕對純潔 他認為肉體導向的男男少年愛 只有年長的男人感到快樂, 被追求的少年非但沒有快感, 反而會感到羞恥與噁心 所以少年愛必須是長者無私的引導少年, 摻雜了一點肉體慾望, 都是自私的 總之, 色諾芬戰爭歸來, 開始寫作的目的 大部分人認為就是要糾正柏拉圖用老師名義, 宣揚的蘇格拉底哲學的偏差 所以他的書很多是衝著柏拉圖 而且很明顯, 柏拉圖會假冒蘇格拉底的言論, 他也學柏拉圖玩同一招 https://ibb.co/qFFk7xwY 像兩個人的會飲篇, 肯定都是編造出來的一場宴會 我不知道為什麼你會說色諾芬沒有要跟柏拉圖爭？ 另外, 我這邊只寫三個人, 但蘇格拉底弟子利用老師名字互鬥的不只這三個人 至少阿里斯提普斯跟菲多也都有份 相較之下, 孔子的學生算是有學到東西, 起碼嘴臉是好多了 --

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