作者dake (V FOR VENDETTA)
看板historia
標題Re: [請益] 為何古代導師在世時弟子不直接記錄講話?
時間Fri Sep 11 21:02:25 2026
※ 引述《MoreLight (大文)》之銘言:
: 標題: [請益] 為何古代導師在世時弟子不直接記錄講話?
: 時間: Mon Sep 7 02:39:04 2026
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: 新約福音、佛經與論語似乎都是後世才寫成的,所以我很好奇為何耶穌、佛陀、孔子等古
: 代知名導師在世時已有不少追隨者,他們之前也早已出現該文
: 明的文字傳統,卻無弟子想到一一把老師的話記錄下來呢?他們不怕忘記這些話語嗎?而
: 且這些老師都不是無名小卒,就算文字很珍貴,在世講道時身邊已經出現不少追隨者了。
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: ※ 編輯: MoreLight (61.71.74.172 臺灣), 09/07/2026 02:40:28
: ※ 編輯: MoreLight (61.71.74.172 臺灣), 09/07/2026 03:00:32
: → ddora: 論語:Am I a joke to you? 09/07 08:38
: 推 jkwusun: 也有可能是像毓鋆老師這種不希望公開出版的 09/07 11:39
: 推 cht12341234: 欸 問答式的書籍形式 比孫子兵法 孟子那種書籍形式 09/07 22:31
: → cht12341234: 還早得很欸 09/07 22:31
: → IBIZA: 很多是在世的時候就寫的啊 論語就有很多 XX書諸紳 09/09 18:13
: → IBIZA: 但編合集是死後才編 09/09 18:16
: → tomhawkreal: 紳是腰帶之類織物對吧 就直接寫小抄了 09/09 20:45
: → saram: 釋迦摩尼時代印度幾乎沒有文學,當時講經出口 09/10 22:36
: → saram: 旁有記憶力超強的弟子暗誦計牢於心 09/10 22:38
: → saram: 再傳授給其弟子,代代相傳. 09/10 22:38
: → saram: 到了佛教將近式微時有了梵文,才正式紀錄. 09/10 22:39
: → saram: 其中有一個偉大的學者叫做龍殊(菩薩). 09/10 22:40
: → saram: 佛經出現引來中土和尚,叫做玄奘(唐三藏)到印度取經 09/10 22:42
: → saram: 至於孔子,他說述而不作. 09/10 22:43
: → saram: 述就是講課,作是拿小刀刻在竹簡上. 09/10 22:44
: → saram: 舊約聖經有很多是傳說,代代相傳(難免改版)直到文字 09/10 22:46
: → saram: 出現. 09/10 22:46
: → saram: 中國的隸書,是皂隸(官家書記)的字體. 09/10 22:48
: → saram: 自己寫文章的聖人很少, 書寫(或刻字)給人一種 09/10 22:49
: → saram: 地位低賤的感覺.窮文人只好自己記錄,也好 09/10 22:50
: → saram: 更清楚 09/10 22:51
基本上怎麼會不紀錄
只是上古世紀到中古世紀 古代的紙比較貴
所以要買紙要傳世
比較困難
當然悉達多基本是佛教創始人
本身要打破政治特權 婆羅門教就是現代印度教
悉達多自己是國王 本身就是婆羅門特權階級
但是佛教要主張人生而平等概念
當然後來佛教在印度後來剩多少是一回事
但是佛教叫做婆羅門印度教改革變體
就是要改良印度教的
新教跟伊斯蘭教一樣信了上天堂
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1F:→ saram: 上古沒有紙(紀錄用)只有羊皮. 遊牧民族善用羊. 09/12 22:37
2F:→ saram: 而中國慣用帛布或竹片. 09/12 22:38
3F:推 Houei: 比竹簡早 春秋晚期~戰國青銅器銘文 eg.重民仁義 受儒家影響 09/13 00:44