作者plamc (普蘭可)
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標題Re: [請益] 商與周文化有傳承關係嗎?
時間Fri Jul 10 18:50:45 2026
※ 引述《hgt (皇元界朝抄馬彈壓)》之銘言:
: 簡單說,就是在人祭的高峰時期,商朝王室貴族利用人祭人殉來虐殺戰俘奴隸,
: 可能不只是為了"祭祀",甚至可能變成一種"娛樂"!!!
: 所以可以知道當時商王室貴族對於虐殺殉人已經是像吃飯喝水一樣日常工作!!!
: 就算是近代的最變態的殺人魔跟他們比,恐怕也是半斤八兩而已!!!
通常認為這種定期出征搜捕外族大量人祭,是戰略上的需求,要削減潛在敵對勢力人口
這點印加、阿茲特克也是相同的理由,後來 金 也對蒙古進行定期種族清洗「減丁」
「高於車輪」的男童都殺,並抓一堆來當奴隸,抓來當奴隸要是養多了造反怎麼辦?
當然最後應該也是要用各種方式殺光,最後結果也是蒙古反過來推翻了金
所以這只是歷史上部落初發展到國家時期的常態而已,沒有什麼特別變態
: 所以對中國人來說,周公與周人革命確實直接大書特書!!
: 否則真的不知道還有多少人要被這樣變態地虐殺下去啊!!
只對周文明區 於 周統治時期 = 周朝有用而已,更往後沒屁用啊
商鞅被車裂,酈食其被烹殺,劉如意他媽被做成人彘....
...呂后這麼有創意?一定是那時就普遍有類似做法...
秦以來黥(刺面)、劓(割鼻)、刖(斷足)三種殘酷刑罰一直沿用到漢初
到 劉恆 才廢除肉刑也就是廢掉比較殘酷的刑罰,漢朝才因此稍微文明一點
可是等到兩漢滅亡,搞成五胡亂華,又到處都是民族大屠殺
唐末黃巢在《舊唐書》中有驚悚的敘述稱他在圍攻陳州時缺乏軍糧,設立「舂磨砦」
巨型石臼,將俘虜和周邊百姓活生生投入搗成肉泥,供軍隊充飢,後來大家檢討覺得
這後晉文人扯淡太離譜不打草稿,打仗間哪有空蓋一堆人肉絞肉工廠,但是黃巢當時
吃人肉當日常糧食這件事應該是有的,也就是說黃巢這個魯國人(國號大齊但其實是
魯語區人)是真正的食人族,商人比起來遜色多啦
到明末張獻忠還殺人堆成京觀...
就別說清末湘國人曾國荃搞出天京大屠殺等等到處濫殺虐殺,人稱+自稱「殺人如麻」
小孩被拿來當沙包戳好玩,屠殺慘虐到文人說「耳不忍聞,目不忍睹」
到清朝的最後,義和團虐殺外國人跟教民也是極度殘暴
山東直隸義和團大體上是冀魯語區的人,也就是魯國人特別殘暴
魯國本來應該是周文明啊,有啥用....
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1F:推 Houei: 新思路:蓄奴萬一造反怎辦 定期丟上戰場/祭祀 甚至乾脆吃了 07/10 19:00
2F:→ Houei: 殘酷殺害再吃可能本想殺雞儆猴 兩面刃:若激起族人更多仇恨? 07/10 19:04
3F:→ tohyuh: 蓄奴要有糧食才能蓄 這是經濟問題跟殘忍無關 07/10 20:04
4F:→ tohyuh: 以前養豬也是過年才能吃一次豬肉這算食豬族嗎 標準在哪? 07/10 20:07
5F:→ Houei: 奴隸展現勞動價值才更不容易被吃 天災有勞動力也無用 再吃? 07/10 20:17
6F:→ Houei: 同樣資源去養豬公還是養肥奴隸 好像豬可養到更肥至於味道.. 07/10 20:23
7F:→ tohyuh: 養豬公對照養牛 拜拜殺豬公 有看過殺牛公的嗎? 07/10 20:25
8F:→ tohyuh: 拜拜殺豬公分豬肉很容易推理人祭必然是要分人肉的, 07/10 20:26
9F:→ tohyuh: 那個原始時代 分配食物資源才有資格稱為國之大事! 07/10 20:27