「精耕細作=內捲 這有共識嗎?」問這個問題不涉及價值觀或對錯，只是想了解我們 討論到哪個點，接下來只要去談沒共識的部分就好，這麼簡單又明確的問題，H大卻不願 回答！這是歷史版普遍現象，沒有對話不交流，只輸出觀點立場(政治)，不段重複「我是 對的／我對的／我對．．．」最後變成雞同鴨講。但是前文已經用專業(內捲)不專業(畝 產萬斤)示範如何描述「精耕細作」，有那麼難理解嗎？ 　　先不管畝產萬斤數據造假是否符合中國人「道德」要求，如果毛澤東看到本文對「精 耕細作」的解釋，他也該槍斃搞出畝產萬斤的農業官員，而不是當成文明大躍進Po到報紙 炫耀。我多次提到的「中華田園識字份子」「中華田園歷史學者」你會當成恭維嗎？很怕 會有人跳出來說我是「中華田園識字份子」我驕傲。 再次重覆本文的重點：為何毛澤東一個國家領袖他的農業知識觀念，歷史與文明的理解認 知這麼原始落後愚昧？ANSWER：因為中華傳統教育下以訛傳訛的累積，歷史(政治洗腦宣 傳)就是重災區。澤東同志就是中國史書讀太多的慘痛案例 ！分享一些中華文明識字分子 的特殊現象： ＊＊「量子力學」好棒棒：「中華田園識字份子」就從易經五行中發現量子理學相同原理 的文字。 ＊＊「相對論」好棒棒：「中華田園識字份子」又從佛經中領悟相對論原理。 ＊＊「民主思想」好棒：「中華田園識字份子」又在孟子裡發現發現了中國民主思想的起 源了。我轉貼ＡＩ內容：孟子「民為貴，社稷次之，君為輕」：完整命題表達了民本觀念 。孟子認為君主是為了服務百姓而存在，非百姓為君主而存在。這一思想具有類似「民主 思想」的雛形，強調統治者的人格平等與人格尊重，關注人民的自主權與福祉，是儒家思 想中的＠「民主思潮」＠。 ＊＊一百年前好棒棒的西方「哲學」傳入中國，「中華田園識字份子」ＡＫＡ國學大師， 也研究出春秋諸子百家就是「東方哲學」。（胡適我就是再說你） ＊＊統計學好棒棒：「中華田園識字份子」就能從中文成語裡找出以偏概全／見微知著， 說這是中國特色統計學。 ＊＊前文分享「糧食生產效率」等於文明先進程度，「糧食生產效率」好棒棒：Ｈ大你跟 毛澤東一樣的誤解，把（畝產量／精耕細作／畝產萬斤）誤解成糧食生產效率，然後就在 晉書找到精耕細作的內容了。 　　抱歉一點都看不出來有任何精耕細作的含意，想證明你的論點正確，那證明就是你的 責任，不要一再要求看上下文望字生義，沒有就沒有，上下左右在看幾遍就是沒有，不望 字生義難道要望標點符號生義？不如你直接告訴大家哪段文有精耕細作的含意，解釋為甚 麼有？單靠看成綠豆糕還是棋盤這些文學想像是不夠的。要「證明」內容是精耕作還需要 更努力一點，歷史需要想像卻不等於文學不能只靠想像與硬掰。證明不了就不能說服我， 但是那根本不重要呀，你的文學想像是綠豆糕還是稿紙本來就很主觀不需要說服我你開心 就好！我認為重要的觀點是「精耕細作」就不等於「糧食生產效率」。純粹是跟「畝產萬 斤」一樣的錯誤認知，必須糾正而已。本意只想提醒分母的單位很重要。 　　上列的這些現象看出共通點了吧，我稱之為「中華田園識字份子」的戲仿！把「量子 力學／相對論／民主思想／哲學／統計學／糧食生產效率」很多西方文明發展出來的概念 ，靠有意無意模糊這些名詞的「精確定義」，讓中華文明文獻中的垃圾能看起來好像跟西 方文明知識比肩。比如讓大近視眼當選美裁判，朦朧的把白冰冰能看成李冰冰比肩的美女 。所以類似的歷史議題爭辯一再發生，真正的原因就是文字溝通的「精度」不夠，但是文 字傳達資訊的精確度跟數字精度是同一件事，而且精度永遠是越高越好。「精度」等於螢 幕解析度，不會有人抱怨用４Ｋ電視看影片解析度太高。 　　 　覺得歷史（中國史書）這個精度夠了，那是要求的標準太低。中國歷史教育要訓練用這 麼低精度標準，原因就是想把白冰冰看成李冰冰比肩的美女，如果你看的影片是７０路的 美女，用歷史教育把4k解析度調成360Ｐ的解析度就情有可原。但不要硬說３６０Ｐ解析 度看片好棒棒，更不要硬凹爭辯這位７０路美女到底有多美。你看過幼稚園小朋友戲仿騎 馬打仗嗎？那根雞毛撢子就是小朋友心中的馬，沒人會責備小朋友馬都沒見過的無知，反 而會盛贊小朋友天真的想像力很可愛，但是大人還這樣戲仿就不太妙了！ 　　接下來就不在「糧食生產效率」繼續打轉，把單位的分子分母搞清楚是國中數學老師 的責任根本不需要我們雞婆，老中人討論歷史困境是當年把一堆國中數學不好的同學都趕 去念文科。省下打字時間回到另一版「文明農為本發展商為先」的主題，找出有沒有比「 糧食生產效率」更好的文明指標！ --

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