※ 引述《MrTaxes (謝謝提醒)》之銘言： : 那麼就是透過文學和電影創作的方式來建構。 : 魏德聖導演的<台灣三部曲>就是想做這樣的嘗試。 : 但偏偏魏德聖就是那種看不起有錢人和大老闆的態度，然後跟金主鬧翻了。 : 有熱情的沒有錢、有錢的沒有熱情，結果就是理想無法實現。 : 所以實踐者、研究者、創作者的立場、觀點和邏輯思維等方式本身就不一樣。 : 實踐者:造就歷史、研究者:爬梳歷史、創作者:包裝歷史。 : 而且每一個階層的視角都有其各自的故事值得述說，都可以是故事的材料， : 宏觀或微觀沒有絕對的好壞，重點是敘事的技巧能否吸引人。 不可能的，你沒有掌握到最根本的核心 魏德聖的台灣三部曲和賽德克巴萊，敘事結構的最原型可以用一句話概述 「我很可憐，我要被別人看見我多可憐」 這種敘事結構是英雄之旅的相反，可稱為「魯蛇之旅」 聰明有慧根的同學一定掌握到了，其實這就是台灣國族敘事最根本的核心 「讓世界看見台灣」就是這種魯蛇之旅的悲情敘事結構 當你的敘事結構是「魯蛇之旅」時，神仙難救 好萊屋天文數字的預算與團隊也救不了你 這是因為人類「真的有」集體的心理共性趨勢 這個世界上其實沒有人喜歡魯蛇，包括魯蛇自己 所以在勞工最多的區域，左派政黨總是在那邊出乎意料且自己永遠無法理解的大挫敗 這是一種世界的共性，同樣發生在桃園、德國、英國、美國 你知道真正的原因是什麼嗎？ 因為魯蛇並不想要自治，他們要的是強人單方面的拯救他們 所以要求弱勢團體組織起來打倒資本主義的左派政黨在這裡永遠選不贏 應用到敘事結構上就是：魯蛇之旅的故事，連魯蛇自己都不想看 因為沒有一個魯蛇喜歡照鏡子 那些喜歡魯蛇之旅的小眾片子的有，但是他們不滿社會的 2.5% 就是喜歡看破碎文藝片的那些人，是精神疾病邊緣的人，他們就是所謂的末人 為什麼台灣很多人對「讓世界看見台灣」感到高潮 很簡單，因為他們基本上都是魯蛇，我不開玩笑 可喜的是，本社會觀察家長年非常虔誠的觀察社會 我認為台灣的末人魯蛇其實沒有想像的多 線索一：每次講「讓世界看見台灣」時，有一部分人會感到強烈的質疑 但這個線索並無法精確的確定兩邊的比例 只能帶出「魯蛇絕不是100%」的低訊息量訊息 線索二：「看不見的國家」票房很差 這表示台灣 80% 人應該都不是這麼嚴重的心理病患 經過我的選舉政治專業長年交叉比對，省略以下幾十種線索 我個人的猜測是，台灣的末人魯蛇佔人口比例應為 2.5%-20% 左右 我其實是非常嚴格的有一說一，我無法估計得更精準了，但這種範圍也夠用了 但是在政治圈與某些圈子，末人魯蛇的比例是80%以上 文化圈與音樂圈是99.99%，後代勿近 因此形成了台灣政治圈與民間長年高度脫節的現象 文化圈與音樂圈一直是台派的鐵前衛、文化圈與音樂圈也與台灣平民高度脫節 台灣的文化圈與音樂圈文化輸出的能力為零 這些事情都互為因果 因為沒有人喜歡「魯蛇之旅」的敘事結構，不管你用什麼文本形式都一樣 這些事情也不是沒有政治家發現 比如李登輝晚期就有發現，他說要逆轉「台灣人的悲哀」為「台灣人的幸福」 但這沒有辦法，精神結構不是說兩句教就能改變的 -- ┌╮╮‧╭┬╮╭┬╮╭─╮┌─╮┌╮╮╭─╮╭ ╮╭─╮┌─╮ ││││ │ │ ├─╯├┬╯│││├─╯╰┬╯├─╯├┬╯ ╰ ╯┴ ┴ ┴ ╰─╯╰╰╯╰ ╯╰─╯ ┴ ╰─╯╰╰╯ --

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