※ 引述《MrTaxes (谢谢提醒)》之铭言： : 那麽就是透过文学和电影创作的方式来建构。 : 魏德圣导演的<台湾三部曲>就是想做这样的尝试。 : 但偏偏魏德圣就是那种看不起有钱人和大老板的态度，然後跟金主闹翻了。 : 有热情的没有钱、有钱的没有热情，结果就是理想无法实现。 : 所以实践者、研究者、创作者的立场、观点和逻辑思维等方式本身就不一样。 : 实践者:造就历史、研究者:爬梳历史、创作者:包装历史。 : 而且每一个阶层的视角都有其各自的故事值得述说，都可以是故事的材料， : 宏观或微观没有绝对的好坏，重点是叙事的技巧能否吸引人。 不可能的，你没有掌握到最根本的核心 魏德圣的台湾三部曲和赛德克巴莱，叙事结构的最原型可以用一句话概述 「我很可怜，我要被别人看见我多可怜」 这种叙事结构是英雄之旅的相反，可称为「鲁蛇之旅」 聪明有慧根的同学一定掌握到了，其实这就是台湾国族叙事最根本的核心 「让世界看见台湾」就是这种鲁蛇之旅的悲情叙事结构 当你的叙事结构是「鲁蛇之旅」时，神仙难救 好莱屋天文数字的预算与团队也救不了你 这是因为人类「真的有」集体的心理共性趋势 这个世界上其实没有人喜欢鲁蛇，包括鲁蛇自己 所以在劳工最多的区域，左派政党总是在那边出乎意料且自己永远无法理解的大挫败 这是一种世界的共性，同样发生在桃园、德国、英国、美国 你知道真正的原因是什麽吗？ 因为鲁蛇并不想要自治，他们要的是强人单方面的拯救他们 所以要求弱势团体组织起来打倒资本主义的左派政党在这里永远选不赢 应用到叙事结构上就是：鲁蛇之旅的故事，连鲁蛇自己都不想看 因为没有一个鲁蛇喜欢照镜子 那些喜欢鲁蛇之旅的小众片子的有，但是他们不满社会的 2.5% 就是喜欢看破碎文艺片的那些人，是精神疾病边缘的人，他们就是所谓的末人 为什麽台湾很多人对「让世界看见台湾」感到高潮 很简单，因为他们基本上都是鲁蛇，我不开玩笑 可喜的是，本社会观察家长年非常虔诚的观察社会 我认为台湾的末人鲁蛇其实没有想像的多 线索一：每次讲「让世界看见台湾」时，有一部分人会感到强烈的质疑 但这个线索并无法精确的确定两边的比例 只能带出「鲁蛇绝不是100%」的低讯息量讯息 线索二：「看不见的国家」票房很差 这表示台湾 80% 人应该都不是这麽严重的心理病患 经过我的选举政治专业长年交叉比对，省略以下几十种线索 我个人的猜测是，台湾的末人鲁蛇占人口比例应为 2.5%-20% 左右 我其实是非常严格的有一说一，我无法估计得更精准了，但这种范围也够用了 但是在政治圈与某些圈子，末人鲁蛇的比例是80%以上 文化圈与音乐圈是99.99%，後代勿近 因此形成了台湾政治圈与民间长年高度脱节的现象 文化圈与音乐圈一直是台派的铁前卫、文化圈与音乐圈也与台湾平民高度脱节 台湾的文化圈与音乐圈文化输出的能力为零 这些事情都互为因果 因为没有人喜欢「鲁蛇之旅」的叙事结构，不管你用什麽文本形式都一样 这些事情也不是没有政治家发现 比如李登辉晚期就有发现，他说要逆转「台湾人的悲哀」为「台湾人的幸福」 但这没有办法，精神结构不是说两句教就能改变的 -- ┌╮╮‧╭┬╮╭┬╮╭─╮┌─╮┌╮╮╭─╮╭ ╮╭─╮┌─╮ ││││ │ │ ├─╯├┬╯│││├─╯╰┬╯├─╯├┬╯ ╰ ╯┴ ┴ ┴ ╰─╯╰╰╯╰ ╯╰─╯ ┴ ╰─╯╰╰╯ --

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