※ 引述《Aotearoa (長白雲之鄉)》之銘言： : 標題: [演講] 羅東番仔廟：岸裡社的分化內鬥與界外流亡 : 只可惜，社職體制可以成功奪權，既得利益終究難以撼動，可堪存活的替代性社產 : 體制始終無法建立。更不幸地，非既得利益者即使因絕望而放棄抗爭，選擇脫離既 : 有體制，流亡界外，一旦國家權力尾隨而至，終難苟全性命於異地。 : 聽完柯院士的演講，從岸裡社分化內鬥一路到潘賢文被清廷處死 : 只能說人為財死，鳥為食亡，人性很可怕.... 你全部聽完結論卻是這個，應該要馬上判斷：這是超低訊息量的低解析度框架 派系鬥爭，利益爭奪，人性好黑暗 有講等於沒講，有解釋等於沒解釋 這就是馬克思主義史學工具很廢的直接體現 什麼東西繞來繞去都是那套中學生等級的人生體悟 人為財死，鳥為食亡 那為什麼為了錢財與利益去搏命的日耳曼傭兵與英格蘭下層階級航海員 最終寫出來的故事卻是 Happy END，一點都不黑暗？ 派系鬥爭，利益爭奪 輝格黨與托利黨爭不是派系鬥爭、人事排擠與赤裸裸的利益爭奪ㄇ 為什麼人家的派系鬥爭結果是光榮革命，你宋明黨爭的結果是滅亡？ 這個世界很大，充滿很多低解析度框架無法解釋的事情是ㄅ -- ┌╮╮‧╭┬╮╭┬╮╭─╮┌─╮┌╮╮╭─╮╭ ╮╭─╮┌─╮ ││││ │ │ ├─╯├┬╯│││├─╯╰┬╯├─╯├┬╯ ╰ ╯┴ ┴ ┴ ╰─╯╰╰╯╰ ╯╰─╯ ┴ ╰─╯╰╰╯ --

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