※ 引述《Aotearoa (长白云之乡)》之铭言： : 标题: [演讲] 罗东番仔庙：岸里社的分化内斗与界外流亡 : 只可惜，社职体制可以成功夺权，既得利益终究难以撼动，可堪存活的替代性社产 : 体制始终无法建立。更不幸地，非既得利益者即使因绝望而放弃抗争，选择脱离既 : 有体制，流亡界外，一旦国家权力尾随而至，终难苟全性命於异地。 : 听完柯院士的演讲，从岸里社分化内斗一路到潘贤文被清廷处死 : 只能说人为财死，鸟为食亡，人性很可怕.... 你全部听完结论却是这个，应该要马上判断：这是超低讯息量的低解析度框架 派系斗争，利益争夺，人性好黑暗 有讲等於没讲，有解释等於没解释 这就是马克思主义史学工具很废的直接体现 什麽东西绕来绕去都是那套中学生等级的人生体悟 人为财死，鸟为食亡 那为什麽为了钱财与利益去搏命的日耳曼佣兵与英格兰下层阶级航海员 最终写出来的故事却是 Happy END，一点都不黑暗？ 派系斗争，利益争夺 辉格党与托利党争不是派系斗争、人事排挤与赤裸裸的利益争夺ㄇ 为什麽人家的派系斗争结果是光荣革命，你宋明党争的结果是灭亡？ 这个世界很大，充满很多低解析度框架无法解释的事情是ㄅ -- ┌╮╮‧╭┬╮╭┬╮╭─╮┌─╮┌╮╮╭─╮╭ ╮╭─╮┌─╮ ││││ │ │ ├─╯├┬╯│││├─╯╰┬╯├─╯├┬╯ ╰ ╯┴ ┴ ┴ ╰─╯╰╰╯╰ ╯╰─╯ ┴ ╰─╯╰╰╯ --

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