作者Aotearoa (長白雲之鄉)
看板historia
標題[演講] 考釋東勢角林爽文軍民萬人塚 / 柯志明
時間Fri Jan 9 20:42:48 2026
完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=G9rNp3CfXc8
考釋東勢角林爽文軍民萬人塚
主講人:柯志明(中研院院士/社會所特聘研究員)
主持人:黃庭康(本所研究員)
與談人:蕭阿勤(本所研究員)
簡介:
考證確認九二一大地震時臺中東勢本街保安祠出土的兩萬具無主骨骸主要來自被殲滅於東
勢的林爽文軍民後,筆者透過闡明清代臺灣三層式族群空間體制(三層制)的治理部署,
如何適得其反地造成界外私墾勢力的壯大,並釀成臺灣史上最大的動亂,解釋了東勢林爽
文軍民萬人塚的緣起。
乾隆中葉確立「生番在內、漢民在外,熟番間隔於其中」的三層制「劃界遷民」後,漢人
仍然有辦法透過種種迂迴法令乃至非法的途徑,偷偷穿越土牛界進入界外夾心層地帶進行
田園開墾、山林利益的擷取以及走私貿易等活動。這些國家權力法令管轄範圍之外的界外
私墾活動及相應而起的民間武裝力量,逐漸發展成與清廷勢不兩立的沿山勢力,並在殘暴
的鎮壓下起而抗爭,最終在渡海來台的清軍以及義民和熟番的圍堵下,被其界外天敵──
生番──消滅於東勢。
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心得:這個演講是中研院社會所官方發布的影片
柯志明教授考證東勢保安祠出土的兩萬具骨骸,
係林爽文事件及後續戴潮春事件的亡者
詳述來龍去脈,非常精彩,分享給各位
林爽文事件的最後,部眾是被殲滅在泰雅族北勢群與南勢群的手中,而非清軍
福康安上呈《平定臺灣得勝圖》給乾隆,其中〈攸武乃克捷〉一圖中就有畫出此景
河中滿布無頭屍體,山上生番手提首級,
乾隆便在奏摺中硃批:「不料生番竟能如此」。
https://duk.tw/7CJ88i.jpg
哈佛大學燕京圖書館藏福康安《平定臺灣得勝圖進呈副本》圖六〈攸武乃克捷〉
滿有意思的,在此分享
能搭配下面這篇科普文章閱讀:
https://research.sinica.edu.tw/chih-ming-ka/
上萬遺骨身世之謎?解析清朝治理臺灣的心機布局—專訪柯志明
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※ 編輯: Aotearoa (49.159.183.68 臺灣), 01/09/2026 20:58:17
1F:推 ZMittermeyer: 林爽文戴潮春的起義驅動方式都有宗教信仰模式的驅動 01/10 13:07
2F:→ ZMittermeyer: 心理學構造很類似維京狂戰士,但完全除魅的現代(後 01/10 13:07
3F:→ ZMittermeyer: 現代)學者沒辦法理解,都全部無視,是比較可惜之處 01/10 13:08
4F:→ ZMittermeyer: 這些東西不能用社會壓迫之類的後現代觀點來解釋原始 01/10 13:08
5F:→ ZMittermeyer: 民族的心理模型 01/10 13:08
6F:推 window77: 泰雅族南勢群有多少人? 殲滅2萬人 01/10 20:27
不曉得,但當時林爽文勢力在清軍與生番夾擊之下已至最末,
部眾應該沒有剩那麼多人
你可以看演講影片 1:15:37 之後
「攜率岸社近屬屋鰲、沙里興等十三社內山生番在黃竹坑
坪林仔、旱溪、赤土崎、松柏崗等處通路要地分屯堵禦
不致賊匪逃入竄匿」
指的就是巴宰族岸裡社附近,
已被岸裡社潘敦仔招撫的泰雅族北勢群、南勢群,有十三社
與清廷是合作關係,也就是歸化之生番,故清軍才能深入該地追捕
另外在影片 1:25:06 處
福康安、海蘭察 於乾隆五十二年十二月二十八日上奏的奏文中寫:
「聞林爽文於二十四日夜間,於東勢角地方被生番截殺四百餘人,餘眾沿山北去
……
二十七日行至獅子頭社,山溝內賊屍縱橫遍地,數里不絕,而河內淹斃之賊亦多
……
過河淹斃者一千餘名,社內生番堵截去路又殺死賊匪兩千餘名,只剩賊匪一、二
百人過山逃去,大約從猫裡社逃往三貂去了,生番等不認得林爽文,不知道可曾
殺死。等語。隨將生番所獻首級,令拏獲活賊逐一認識,俱非林爽文首級,仍即
分路帶兵馳往追捕。」
柯志明教授提到,這些首級生番不肯給,
是要向生番「借來」指認的,確認都不是林爽文再還給他們www
※ 編輯: Aotearoa (49.159.183.68 臺灣), 01/10/2026 21:15:03