※ 引述《moslaa (良心台派+正義DPP支持者)》之銘言： : 感謝afv大大惠賜關鍵情報，讓我比較快進入情況。 : ※ 引述《afv (魁羽)》之銘言： : : 民國政府在國共內戰失敗時，打包北京故宮文物， : : 把曆代明朝皇帝御真畫像全部一幅不留的攜帶來台， : : 但把清朝皇帝的畫像全丟在北京。 : 用Q&A來說吧。 : 問1. 台北故宮的明朝諸帝后的畫像怎麼來的？ : 答 依北京故宮的介紹 : ：明崇禎三年（1630年），命武英殿中書畫歷代明君賢臣圖，置於文華、武英兩殿。 : ：清乾隆十四年（1749年），命重新裝潢，移藏於南薰殿。 : 所以這一批畫像也統稱南薰殿歷代帝后圖像。 : 這裡要注意一點，清單顯示 : 該 批 帝 后 圖 像 包 含 元 朝 ， : 當前均存於台北故宮。 恕刪部份連結，以方便回覆。 以台北故宮的介紹來說，南薰殿曆代帝王像，當初是乾隆朝在紫禁城內的庫房找到，重新 裱裝後收藏在紫禁城南薰殿。 而景山壽皇殿建造可追溯至不晚於明朝萬曆年間，所以景山各宮殿在明代，可能已扮演祭 祀先皇的場所，清代沿襲之，明清易代後，明帝像被撤下收入庫房，改為清帝像，乾隆朝 重新找到這批畫像，才置於南薰殿。 至於元朝的畫，其實有趣的是，南薰殿的元朝畫像，部份皇后與太子的畫像沒帶來台北， 還是在北京故宮收藏，要說整套順手一起帶走，好像也不太對 就政治上來說，元朝畢竟早就被明朝擊敗，且蒙古不再能統治中原，對於以打倒”滿洲” 專制政府為己任的民國政府來說，收元朝皇帝像沒什麼問題。 而且從南薰殿畫作與清朝壽皇殿祭祀祖先的畫作相對照，其中元代帝后畫像只有半身像， 形式上也比較難類比明、清皇帝供子孫祭祀的全身座像。 : 問2. 清朝沒有帝后像嗎？ : 有的，不過因為清朝在繪製本朝帝后像時，從政治意義上是屬於自己的帝后， : 所以繪製與保存邏輯不同於接收前明崇禎的那一批帝后像。 : 以下引自簡體中文的線上百科全書 : ：壽皇殿... : ：作為供奉清代歷朝皇帝神像的處所。 : 下圖是我找到的清末壽皇殿照片，可觀察當時的擺設情況。 以保存邏輯來說，當然前朝祖宗不會擺進壽皇殿，但從清朝壽皇殿都是曆代清朝皇帝、皇 后的全身座像來看，南薰殿中的明朝曆代皇帝全身座像系列，極有可能是明代皇室祭祀之 用。 : 問3. 台北故宮沒有清朝帝后像嗎？ : 其實有，以下確認收藏於台北故宮。 : 乾隆騎馬全身像 這是郎世寧畫的，我想收藏它的原因，跟郎世寧本人有關XD 如果是達文西畫的，保證連洋人都想帶走XD : 嘉慶出訪美國舊金山護照肖像 (XD) 依台北故宮的介紹，這嘉慶肖像，是嘉慶的詩文集內頁所附，收詩集時，總不能把這幾頁 剪掉吧XD : 問4. 台北故宮為什麼沒有來自壽皇殿的清朝帝后像？ : 目前我一時找不到確切的原因。 : < 個 人 推 測 > 有幾種可能。 : a. 收藏形式不便帶走。 : 注意上面清末壽皇殿的照片，感覺那些畫像被固定於木架上。 : b. 中華民國政府曾想帶走，但被有心人蓄意阻撓。 : ：北京故宮院長馬衡在運輸文物後期、中共攻入北平前後， : ：由於不能認清中共之邪惡，蓄意拖延民國政府轉移故宮文物國寶的命令， : ：致使部分古物失去了遷台機緣。 : c. 南薰殿的那一套，從清朝起就是一整套收藏文物，反觀壽皇殿那套則否， : 所以可能因此導致一時沒想到也要帶走，或著帶走的優先順序較後。 : 問5. 有沒有可能是政治上的原因，比如漢人不願意承認滿洲人的統治為合法？ : 個人認為可能性低，因為 : 首先， : 南薰殿的那一套包含元朝，即蒙古人，依照同樣理論，應該不帶走元朝帝后像。 : 其次， : 台北故宮並未完全排斥清朝帝后像，也有一些收藏。 : 我已經舉證如上。 : 最後， : 說到底，當時有觀念認為不收藏某朝帝后像可以作為一種政治表態嗎？ : 建議優先考慮技術性原因 (如上a.b.c.)，而非直接拉到政治性原因的陰謀論。 同上述，論南薰殿帝后像是一整套的話，為何元代皇后像會有部份被遺漏？ 再者，就民國政治與意識形態而言，清朝遠比元朝還要尷尬，尤其清朝壽皇殿那種要拿來 給人拜的像，反而明帝給人拜的像，一幅都沒落下 --

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