※ 引述《moslaa (良心台派+正義DPP支持者)》之銘言： : 就我所知， : 在二戰前的日本，因為皇國史觀嘛， : 當然阿弖流為老兄是野蠻的，不知好歹的，不服王化的叛逆者。 : 而坂上田村麻呂則是大英雄，大豪傑，日本史上偉大的武將。 : 史實上，坂上老哥根本因為打爆蝦夷人的公雞... : 不好意思都是系統選字的錯，我是說 功績，被封為征夷大將軍呢。 : 甚至變成日本(傳統)文化中的武神！ 我們現在爭吵的這些事情其實產生的都很晚 日本成為一個國民國家只是明治維新後的「發明」 現今80%左右的主流日本史都不符現實，都是小說 （"民族主義"在日語的翻譯是"國民主義"，"民族國家"是"國民國家" 其實現代語境裡，"國民國家"的翻譯比"民族國家"到位 因為國民國家就是意圖融合境內的多"民族"成為"國民"，國民和民族不是一樣的 中文世界是把民族降格為族群來使用，這其實不到位） 明治維新以天皇為中心，全面性的改寫了日本歷史 把所有時空裡日本列島上的人，都小說式的改寫成日本人 其實日本自古以來和中原帝國一樣，都是多民族的經濟共同體 比如太宰府、加賀、佐渡，一大堆滿洲人的DNA 這個DNA配合考古，就直接暗示：這三個地方是滿洲貿易線的貿易據點 存在著「滿洲某某商社駐日代表團」「滿洲某某商社日本分店」「日本滿洲村」 然後孫正義在佐賀的朝鮮人聚落出生，這種朝鮮人聚落在日本列島到處都是 到了明治後才全部改成日本姓，假裝自己是日本人 所有地名裡有「唐」的，只要名字發生在江戶之前 比如九州的唐津，就是閩南人海商的自治聚落，因為閩南文明是被唐「激活」出來的 鄭成功出生在平戶本身就說明了自古以來日本的「國際化」「多民族」狀況 甚至可以大膽一點直接論斷：廣島吳市就是吳越移民的自治港市 「越國」（越前、越中、越後）就是百越移民建立的自治區，符合海潮簡易輸送帶 只是這個年代更早了，完全被遺忘在歷史裡了 因為這些漢字都「不可能」是隨機、剛好出現的 其實這種根據陸地地形劃定邊界的民族國家，才是人類歷史的短暫異數 今天國際化、私性契約權利主導、 外國企業在本地合法「割據」擁有「聚落」的現代社會 才是更長時間人類歷史的常態 那日本和鮮卑隋唐帝國的差別在哪裡 最主要的差別，就是日本「真的」擁有語言與文化的同化能力 這個原理倒不是日本文化逼格比較高 原理很簡單，單純只是因為日本自古以來沒有發生過種族滅絕 也沒有巨大的帝國型變態社會運動（強制遷徙、社會實驗） 所以雖然外來人口在日本建立自治聚落是合法的，但是他們一定是絕對少數 這個少數在封建社會裡，由於需要高頻地和當地人進行訊息交換，以從事商業活動 因此外來人會主動學習日語，主動被同化 這個同化機制，和北美開拓的「大熔爐」機制是一樣的 而日語本身也是一個假議題，日本列島裡日語的差別與分支非常大 長野縣信濃是方言的寶庫，一個郡差不多就有一種方言 今天的兵庫縣被稱為兵庫南斯拉夫聯邦（明治維新最人造最不自然的縣） 境內有五種以上不同的方言與文化 所以同化，是以「當地」「地方」為單位進行的 那中原帝國，比如鮮卑隋唐帝國的特點是 中原週期性的會上演種族滅絕與變態社會實驗 比如五胡亂華，匈奴與鮮卑就把所有漢人殺光，結果他們在中原就變成了多數 所以匈奴與鮮卑可以保留自己的語言，不需要融入當地 其實鮮卑語也是偽議題，鮮卑也是多民族，鮮卑語也只是「語系」 然後代代週而復始，種族滅絕很頻繁，所以漢語與漢文化都沒有連續性 總而言之 其實日本本身就是一個多國體系，「日本列島」 關東等於日本的日耳曼，近畿等於日本的義大利，九州等於日本的西葡 甲信越等於日本的瑞士，東北等於日本的蘇格蘭，北海道等於日本的澳洲 瀨戶內海等於地中海，等等 這種理解才是更接近真實的 而今天的時代離明治維新沒有很遠，大部分人都是被明治維新發明的「小說」俘虜的 這點連日本學者本身也不例外 真要說的話，只有日本的內亞研究者，因為具備多民族的框架，所以有跳脫出來 再來就是綱野與鹿毛，他們是所謂的「水運貿易史觀」「地方史觀」 我的日本貿易網理解都是他們講的，不是我自己發明的 像綱野與鹿毛也被日本的皇國史觀者攻擊，我自己也是有點黑人問號 只能說知識份子士大夫其實在哪國都有 只是在比較高等文明的地方，他們會被柵欄關起來 -- ┌╮╮‧╭┬╮╭┬╮╭─╮┌─╮┌╮╮╭─╮╭ ╮╭─╮┌─╮ ││││ │ │ ├─╯├┬╯│││├─╯╰┬╯├─╯├┬╯ ╰ ╯┴ ┴ ┴ ╰─╯╰╰╯╰ ╯╰─╯ ┴ ╰─╯╰╰╯ --

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