※ 引述《moslaa (良心台派+正义DPP支持者)》之铭言： : 就我所知， : 在二战前的日本，因为皇国史观嘛， : 当然阿弖流为老兄是野蛮的，不知好歹的，不服王化的叛逆者。 : 而坂上田村麻吕则是大英雄，大豪杰，日本史上伟大的武将。 : 史实上，坂上老哥根本因为打爆虾夷人的公鸡... : 不好意思都是系统选字的错，我是说 功绩，被封为征夷大将军呢。 : 甚至变成日本(传统)文化中的武神！ 我们现在争吵的这些事情其实产生的都很晚 日本成为一个国民国家只是明治维新後的「发明」 现今80%左右的主流日本史都不符现实，都是小说 （"民族主义"在日语的翻译是"国民主义"，"民族国家"是"国民国家" 其实现代语境里，"国民国家"的翻译比"民族国家"到位 因为国民国家就是意图融合境内的多"民族"成为"国民"，国民和民族不是一样的 中文世界是把民族降格为族群来使用，这其实不到位） 明治维新以天皇为中心，全面性的改写了日本历史 把所有时空里日本列岛上的人，都小说式的改写成日本人 其实日本自古以来和中原帝国一样，都是多民族的经济共同体 比如太宰府、加贺、佐渡，一大堆满洲人的DNA 这个DNA配合考古，就直接暗示：这三个地方是满洲贸易线的贸易据点 存在着「满洲某某商社驻日代表团」「满洲某某商社日本分店」「日本满洲村」 然後孙正义在佐贺的朝鲜人聚落出生，这种朝鲜人聚落在日本列岛到处都是 到了明治後才全部改成日本姓，假装自己是日本人 所有地名里有「唐」的，只要名字发生在江户之前 比如九州的唐津，就是闽南人海商的自治聚落，因为闽南文明是被唐「激活」出来的 郑成功出生在平户本身就说明了自古以来日本的「国际化」「多民族」状况 甚至可以大胆一点直接论断：广岛吴市就是吴越移民的自治港市 「越国」（越前、越中、越後）就是百越移民建立的自治区，符合海潮简易输送带 只是这个年代更早了，完全被遗忘在历史里了 因为这些汉字都「不可能」是随机、刚好出现的 其实这种根据陆地地形划定边界的民族国家，才是人类历史的短暂异数 今天国际化、私性契约权利主导、 外国企业在本地合法「割据」拥有「聚落」的现代社会 才是更长时间人类历史的常态 那日本和鲜卑隋唐帝国的差别在哪里 最主要的差别，就是日本「真的」拥有语言与文化的同化能力 这个原理倒不是日本文化逼格比较高 原理很简单，单纯只是因为日本自古以来没有发生过种族灭绝 也没有巨大的帝国型变态社会运动（强制迁徙、社会实验） 所以虽然外来人口在日本建立自治聚落是合法的，但是他们一定是绝对少数 这个少数在封建社会里，由於需要高频地和当地人进行讯息交换，以从事商业活动 因此外来人会主动学习日语，主动被同化 这个同化机制，和北美开拓的「大熔炉」机制是一样的 而日语本身也是一个假议题，日本列岛里日语的差别与分支非常大 长野县信浓是方言的宝库，一个郡差不多就有一种方言 今天的兵库县被称为兵库南斯拉夫联邦（明治维新最人造最不自然的县） 境内有五种以上不同的方言与文化 所以同化，是以「当地」「地方」为单位进行的 那中原帝国，比如鲜卑隋唐帝国的特点是 中原周期性的会上演种族灭绝与变态社会实验 比如五胡乱华，匈奴与鲜卑就把所有汉人杀光，结果他们在中原就变成了多数 所以匈奴与鲜卑可以保留自己的语言，不需要融入当地 其实鲜卑语也是伪议题，鲜卑也是多民族，鲜卑语也只是「语系」 然後代代周而复始，种族灭绝很频繁，所以汉语与汉文化都没有连续性 总而言之 其实日本本身就是一个多国体系，「日本列岛」 关东等於日本的日耳曼，近畿等於日本的义大利，九州等於日本的西葡 甲信越等於日本的瑞士，东北等於日本的苏格兰，北海道等於日本的澳洲 濑户内海等於地中海，等等 这种理解才是更接近真实的 而今天的时代离明治维新没有很远，大部分人都是被明治维新发明的「小说」俘虏的 这点连日本学者本身也不例外 真要说的话，只有日本的内亚研究者，因为具备多民族的框架，所以有跳脱出来 再来就是纲野与鹿毛，他们是所谓的「水运贸易史观」「地方史观」 我的日本贸易网理解都是他们讲的，不是我自己发明的 像纲野与鹿毛也被日本的皇国史观者攻击，我自己也是有点黑人问号 只能说知识份子士大夫其实在哪国都有 只是在比较高等文明的地方，他们会被栅栏关起来 -- ┌╮╮‧╭┬╮╭┬╮╭─╮┌─╮┌╮╮╭─╮╭ ╮╭─╮┌─╮ ││││ │ │ ├─╯├┬╯│││├─╯╰┬╯├─╯├┬╯ ╰ ╯┴ ┴ ┴ ╰─╯╰╰╯╰ ╯╰─╯ ┴ ╰─╯╰╰╯ --

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