作者ZMittermeyer (ZM)
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標題Re: [情報] 堪稱蒙古版漢武帝的忽必烈
時間Sun Dec 21 14:04:53 2025
前篇說到,草原習慣法的「長子拓邊制」或「成年獨立制」
使最年輕力壯的長子繼承最遠的牧場
這種「指數型成長」,很快就會使遊牧民族覆蓋整個地表的可放牧區
形成廣闊空間裡的一個巨大緊密連結的資訊網絡
所謂「內亞海洋」「絲綢之路」在十五世紀以前
相當異常高速的資訊與物資流通,就是這麼來的
然後,草原的「景氣循環機制」也很簡單
就是當遊牧民族的人口增加,超越歐亞大陸的可放牧區的總承載力
系統就會發生崩潰
這個時候遊牧民有經典的三種狀況:
(1)發生內戰,互相併吞掠奪,以降低系統總成本
(2)如果東邊與南邊的文明區戰鬥力不足,內戰的輸家就會東向或南下掠奪物資
這個原理和今天日本的熊熊危機一模一樣,入侵人類居住區的就是內戰輸家
(3)如果東邊與南邊文明區的秩序正常,戰鬥力良好,又有貿易與開放吸納機制
掠奪的成本太高,多餘人口就會南下去文明區域給人打工
出賣他們天生的騎馬與戰鬥技術
其實從漢武帝到曹操的漢帝國,唐太宗、還有整個明帝國,都是這個模式
漢帝國最喜歡僱傭胡騎,歷史相當悠久,雇到最後自己GG
唐帝國在府兵(鮮卑旗本)廢掉之後,從唐太宗開始,就是熱愛僱傭胡騎
之後的所有藩鎮也全部都是胡騎,安史後,河北社會再次胡化
(其實那裡的河北居民也是更早一波的鮮卑胡人,只是在唐代的安定期
他們社會的價值觀被塑造為經學世家逼格最高,當地豪族經商作農發財之後
就會開始「經學世家」一下,有錢人進行裝逼的動作,稱為漢化
然後,在安史之後,河北的價值觀又認為:世家好像沒三小路用
好像還是我們原本的習俗會打仗會戰鬥比較有用,不崇拜經學士大夫了,稱為胡化
其實都是表面一層皮改來改去而已)
明帝國更是整朝的戰鬥力都是蒙古僱傭兵,關寧鐵騎就是蒙古騎兵
是經典的蒙古vs女真的宿敵之戰,蒙古內戰的失敗者就去給大明國打工
北京周邊就是一個賜漢名改漢姓的貼牌蒙古僱傭兵經紀轉運中心
中原帝國就是這樣,千年如一日的,用江南韭菜的金錢,配上胡騎傭兵維持起來的
前一篇也說過,草原是高信任社會,因為無誠信者的懲罰負回饋很高
所以蒙古僱傭兵其實很有職業道德
而明與日本的戰爭,與其用後世中國民族主義者的妄想來解釋
不如說是元寇vs武士的第二次延長賽,這一次遊戲主場改到朝鮮舉辦
體現著日本的成長
然後蒙古傭兵被他們的武器供應者大明官僚大坑特坑(高裝檢既視感)
火器齊射都打不到人,被外國傳教士記錄下來,而日本的武器供應品質就高非常多
所以,複習一次,草原經濟有非常明顯的景氣循環週期
擴張到世界盡頭 -> 人口成長 -> 地球草原承載量不足 -> 系統崩潰/壓力外溢/人口外流
其實這個「景氣循環週期」是史觀的重要基礎
沒有這個「數感」,你對歷史的框架會終身停留在很低級的層次
比如說,農耕文明其實也有一模一樣的景氣循環週期
當所有可耕地都被耕完,系統就會崩潰
也就是說,其實西周的禮崩樂壞可以一句話講完
「所有耕地都被耕完了,沒地可以封建了」,於是多餘人口只好到處外溢成游士與遊俠
到處搞破壞,所以禮崩樂壞是必然的,以當時的文明水準,不可能阻止
你在那邊研究都是誰誰誰篡位的錯,都是OO君主沒有道德的錯
都屬於一種低層次框架
因為真正的深層原因就是系統的崩潰週期到了啊,啊不然咧?
當人口增加已經超過農耕的總生產力的時候
防止土地兼併有用嗎?拆分土地有用嗎?公糧制井田制有用嗎?
橫豎什麼制度都沒用好杯,問題又不是出在分配上
其實這種框架只要有普通的常識,都會很好探知發現出來
比如馬爾薩斯的人口論就屬於這種發現
但我不真正了解,不知道為什麼,中原儒家好像完全沒有這種概念
不知道是因為他們被道德循環論「先入為主」太深,還是數學能力太差
還是因為階級關係,每天待在家裡,對世界常識很少
還是以上皆是
一直到今天,中文知識份子仍然是德性論的普遍操作者,但沒有能力操作數感與生態學
我也不真的知道為什麼
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