※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言： : 其實大憲章剛寫出來，就沒啥被遵守，屢次重提又被當塑膠，根本不值一提 : 克倫威爾之前英國的王權並沒有被遠古的大憲章有任何削弱，是被克倫威爾砍頭削弱的 單純針對這兩句話 克倫威爾是四百多年後的事情 中間發生的事情很多 事實上從大憲章頒布到愛德華四世為止 再也沒有英王能達到諾曼王朝的王權 這段期間英王集權的努力不是沒有 但知道自己權職的會在傳統法律的框架下進行 所謂的傳統包括大憲章以前既有的 也包括大憲章以後才出現的 自然也包括大憲章本身 至於認為王權沒有邊界在那亂搞的 愛德華二世算一個 理查二世算一個 追根究柢大憲章最終的目的是改革國家 只是限制王權而不是削弱 這是本質上的不同 馬歇爾發布大憲章不會是要削弱自己 而是在這個框架下進行集權 一個集權而不專制 有實力打贏外戰且保障公共利益的英王本身就符合貴族的利益 就算到了21世紀 David A. Carpenter或John Baker這些人也不會把大憲章視為不值一提 破除憲政神話跟大憲章毫無價值是兩回事 後者只是在逆練輝格史觀 : 貴族民主其實才是現代民主的本源，我簡單點講因為你一定秒懂 貴族民主制講的是波立的制度 只有在政治權相等的一群人裡面才會出現民主 頂多是少數人或多數人民主的差別 不會是在這些人裡面政治權都不相等 英國那種情況叫做寡頭 大貴族的權利比小貴族大 最大的貴族還能冊封貴族往上議會塞人 托利黨在喬治三世時的長期執政就是這種狀況 這已經是光榮革命一百年後的事情了 基本上沒什麼書會把這段時間的英國稱為民主 你寫的書除外 --

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