※ 引述《ostracize (bucolic)》之銘言： 如果從儒家宗法制度的角度來看 個人是覺得還是會被禁止 因為亂倫禁忌的形成雖然有生物學上的原因 但更多源自於維持家族/宗族成員之間關係的考量 因為家族或宗族這個組織 其實是一整套由宗法制度所建構的權力、利益分配與動員系統 這個體系本質上是政治、經濟跟軍事單位 亂倫行為破壞的除了生物健康，更是對社會秩序的顛覆 在這個系統下 每個成員對於彼此都承擔了不同的權利/義務， 這種權利義務又透過親族稱謂來符號化 例如"我"對伯伯與叔叔就各自有不同的義務 那怕他們都是我爸的兄弟，論血緣親疏其實是相同的 但就因為與父親間的長幼順序不同 我也連帶對他們產生區別化的權利義務關係 這種關係紐帶會在家族成員上層層疊加 形成一個人數很大的組織，其內部成員對彼此各有不同的權利義務 而若這套體系能有效運作 那他在社會救濟、利益分配乃至軍事動員上是有很強的效率的 但，這個體系有效運作的前提 在於所有成員的權利義務都能被明確的區別 這樣這些成員才能在角色定位明確的情況下 形成穩固的背靠背關係 所以回到亂倫議題 本質上亂倫就是在破壞宗法制度下的角色定位 例如，在宗法制度下，我對我爸跟我姊姊各自承擔不同的權利義務 但如果哪天我爸跟我姊他們結婚了 我就得面臨要把我爸當父親還是姊夫的疑慮 因為這是不同的角色定位，我對於這兩種親屬角色是要差別對待的 同理，在這個案例中 我也會面臨要把我姊繼續當姊姊還是當成繼母對待的問題 而如果他們又有小孩 那這個矛盾又會延續到小孩我是要當成外甥還是弟弟的問題上 另外這種角色模糊還會破壞繼承順序 例如在前述例子，如果我爸跟我姊生了"弟弟" 按照宗法制度，我是兄長 理論上我在繼承權跟家族內部權力行使有比這個"弟弟"有更高的優越性 從利益跟權力的角度，我應該也會這樣認為 但如果從老爸的角度來看 這個"弟弟"在血緣上其實比我這個兄長更加親近父親 (我繼承50%父親血統，但這個"弟弟"卻是75%) 那麼純論血緣，老爸主觀上可能會更加偏向讓弟弟繼承 這還沒算進姐姐作為幼子母親與家族成員可能在繼承權鬥爭中施加的影響力 以及父親更加寵溺幼子的可能 如果再考慮儒家傳統下的嫡庶差異，那問題又會更複雜 在這種情境下 如果我家又是豪門大族甚至就是皇室的話 還幾乎能保證我跟"弟弟"一定會有想抬轎的擁護者各自聚集在身邊 這種情況易導致原來相對穩固的財產/權力繼承關係 出現嚴重的爭產、分家糾紛甚至政治衝突 使得宗族成員間的凝聚力被削弱 甚至，極端一點的情況下，如果我跟我爸同時看上姐姐 因為誰娶姐姐而發生衝突的可能也不是沒有 前述的矛盾只要在一個家族/宗族裡來個幾次 這個家族/宗族成員間的聯盟關係實質上就瓦解了 這才是儒家無法接受父系家族成員間亂倫的原因 儒家傳統社會禁止亂倫的核心原因 生物學上的缺陷固然是原因之一 但更多是因為 父系宗法體系的角色分工與權力運作，需要明確且穩固的邊界 亂倫會破壞這些邊界，造成稱謂混亂、繼承混亂與聯盟瓦解 這才是儒家無法接受的真正理由 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.25.7.198 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/historia/M.1756301344.A.BE6.html ※ 編輯: csi9507121 (114.25.7.198 臺灣), 08/27/2025 21:29:55 ※ 編輯: csi9507121 (114.25.7.198 臺灣), 08/27/2025 21:31:43 ※ 編輯: csi9507121 (114.25.7.198 臺灣), 08/28/2025 20:35:20 ※ 編輯: csi9507121 (114.25.7.198 臺灣), 08/28/2025 20:36:20