※ 引述《kevinjl (無神論者-無神得自由)》之銘言： : 傳統中國培養士人的價值教育是甚麼呢 ? ^^^^^^^^^^^^^^^^ 這就是我一直碎碎念的老問題，這邊已經不只是 震旦 中+國 vs 叫做中的國 的問題 如果你問說「傳統義大利」培養官員的方法是啥，然後一開始討論就講到羅馬？ 根本是智障問題，認真來說，光是羅馬不同時代就都不一樣了，連定義都不明討論個屁 順便回前面hgt，東亞史這分類非常好非常完整，因為整個東亞歷史上本來就互相影響 蒙古征日，放在東亞史就很合理，你要用國別史結果蒙古史韓國史日本史都搞，那才87 會搞成一大本？本來歷史專精就會細分，再說光是蒙古史也會一大本，看你研究程度 若你不想搞成一大本，搞震旦史當然才是有嚴重問題，啊震旦史是從25大本基本起跳... 人家研究羅馬史也不可能從共和直通到帝國再連到拜占庭全部，更別說都算義大利史了 不要搞成一大本的話，應該是「秦漢史」這樣的區分方式，不是整個震旦混成一團 : 是儒學嗎？　是天命道德嗎？ 周封建時代的「禮樂射御書數」，後面朝代的儒士也沒有學了， 所以你說儒學也是要分清楚你在講哪個 本來封建時代的貴族教育通通都很有意義很有用，封建滅亡以後就會變得不知所謂 禮，不是很有禮貌，或是純粹禮儀，那時的禮是法規制度的意思 六藝對應到現代，學的就是 公民教育(政治制度、兵役制度、交通規則，國民必須知道的基本法規) 音樂 打靶或未來其他軍事教育 體育 語文能力 數學 是不是比現在的國民教育學的項目更合理更有用？我覺得是 --

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