德國哲學家G. W. F. Hegel(黑格爾，1770~1831)著名地認為中國歷代各朝的歷史本質上 是"非歷史的"(non-historical)，Hegel認為人的精神本質是自由，而人的本質是精神， 所以人的本質就是自由，Hegel認為中國文化缺乏對人的精神及理性的認識及追尋，所以 中國數千年雖歷經多次改朝換代，但一直以來對人的精神及理性能力的推進並沒有實際的 進展，這些改朝換代就此而言是無意義的，所以中國歷史本質上是非歷史的。Hegel會這 麼認為，我認為還是在於他是在西方一神論中心主義的社會中成長的，與傳統中國人認為 天、地、人不分軒輊、天人合一的思想完全是不同的。也就是說，傳統中國人的自由觀及 理性觀，與西方人的自由觀及理性觀，由於宗教觀、宇宙觀的不同，而有完全不同的內涵 。天高皇帝遠，傳統中國人本質上是非常自由的，這可以從中國歷代民間精緻的文化及品 味及生活上的知識及智慧可得而知，所以傳統中國並不特別需要去創造近代西方諸如"自 由"、"個人權利"、"理性"等概念；反而，西方在文藝復興、科學革命、啟蒙運動前，因 為生活各方面受制於基督教嚴格的教義，所以本質上是不自由的。西方是在文藝復興、科 學革命、啟蒙運動的時代，才終於發展出"自由"、"權利"、"理性"等概念。據此，Hegel 會認為中國歷史是"非歷史的"，也就很容易理解了。當然，在這邊還是要強調，傳統中國 並沒有現代西方民主的觀念，不過在西方，像今天英美德法等國目前這樣的民主政治也是 這二百年來的新發展，也許哪一天，中國大陸也完全民主化了，刻意凸顯"自由"、"權利" 、"理性"這些概念屆時反而會顯得有些矯揉造作，因為在中國這塊廣闊的土地上，自古以 來，生活就是一切的智慧來源，所有的智慧都蘊藏在生活中，創造一大堆概念、框架，其 實反而是在限制自己腦海中天馬行空的自由，也就是在限制自己的精神及理性的能力，中 國人早在二千多年前就深刻了解這一點了，所以傳統中國社會才能創造出璀燦的文化及文 明，千百年來吸引著無數西方探險家、知識份子的目光，每個人如果行有餘力，都想去東 方走走看看。從我國在台澎金馬這數十年來的奮鬥及生活實踐，也產生了相當有魅力的現 代市民文化，也能得到部分的應證。那是因為台灣人對"自由"、"權利"、"理性"這些概念 一開始只是概念上陌生，但骨子裡卻一點都不陌生，數百年來台灣社會積累的豐富文化內 涵及生活智慧，就是最好的證明。 --

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