德国哲学家G. W. F. Hegel(黑格尔，1770~1831)着名地认为中国历代各朝的历史本质上 是"非历史的"(non-historical)，Hegel认为人的精神本质是自由，而人的本质是精神， 所以人的本质就是自由，Hegel认为中国文化缺乏对人的精神及理性的认识及追寻，所以 中国数千年虽历经多次改朝换代，但一直以来对人的精神及理性能力的推进并没有实际的 进展，这些改朝换代就此而言是无意义的，所以中国历史本质上是非历史的。Hegel会这 麽认为，我认为还是在於他是在西方一神论中心主义的社会中成长的，与传统中国人认为 天、地、人不分轩轾、天人合一的思想完全是不同的。也就是说，传统中国人的自由观及 理性观，与西方人的自由观及理性观，由於宗教观、宇宙观的不同，而有完全不同的内涵 。天高皇帝远，传统中国人本质上是非常自由的，这可以从中国历代民间精致的文化及品 味及生活上的知识及智慧可得而知，所以传统中国并不特别需要去创造近代西方诸如"自 由"、"个人权利"、"理性"等概念；反而，西方在文艺复兴、科学革命、启蒙运动前，因 为生活各方面受制於基督教严格的教义，所以本质上是不自由的。西方是在文艺复兴、科 学革命、启蒙运动的时代，才终於发展出"自由"、"权利"、"理性"等概念。据此，Hegel 会认为中国历史是"非历史的"，也就很容易理解了。当然，在这边还是要强调，传统中国 并没有现代西方民主的观念，不过在西方，像今天英美德法等国目前这样的民主政治也是 这二百年来的新发展，也许哪一天，中国大陆也完全民主化了，刻意凸显"自由"、"权利" 、"理性"这些概念届时反而会显得有些矫揉造作，因为在中国这块广阔的土地上，自古以 来，生活就是一切的智慧来源，所有的智慧都蕴藏在生活中，创造一大堆概念、框架，其 实反而是在限制自己脑海中天马行空的自由，也就是在限制自己的精神及理性的能力，中 国人早在二千多年前就深刻了解这一点了，所以传统中国社会才能创造出璀灿的文化及文 明，千百年来吸引着无数西方探险家、知识份子的目光，每个人如果行有余力，都想去东 方走走看看。从我国在台澎金马这数十年来的奋斗及生活实践，也产生了相当有魅力的现 代市民文化，也能得到部分的应证。那是因为台湾人对"自由"、"权利"、"理性"这些概念 一开始只是概念上陌生，但骨子里却一点都不陌生，数百年来台湾社会积累的丰富文化内 涵及生活智慧，就是最好的证明。 --

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